如果專制不是建立在民主的基礎上的話,必會遭到反抗,那么政權可能會被推翻,統治者將會失去專制的對象,無法再繼續專制。
所以民主是專制的基礎。
另一方面,民主就帶有言論思想的自由(相對的)。
民眾對待同一事物將會有不同的思想,不同的政見。
但是統治者只能采用一種對人民最有利的做法。
這時候就需要民眾絕對的服從,也就是專制。
所以專制是民主的保障。
只有適度的專制,才能保障更好的民主。
如果專制不是建立在民主的基礎上的話,必會遭到反抗,那么政權可能會被推翻,統治者將會失去專制的對象,無法再繼續專制。
所以民主是專制的基礎。
另一方面,民主就帶有言論思想的自由(相對的)。
民眾對待同一事物將會有不同的思想,不同的政見。
但是統治者只能采用一種對人民最有利的做法。
這時候就需要民眾絕對的服從,也就是專制。
所以專制是民主的保障。
只有適度的專制,才能保障更好的民主。
故都的秋郁達夫秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。江南,秋當然也是有的;但草木雕得慢,空氣來
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化,一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛,一個是水中月,一個是鏡中花,想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏賞析:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,
去年看了的《纏妻》文案:這年頭找個合心意的妻主不容易啊……所以他在看見個樣貌過的去,脾氣不算壞,武功不算差的女子后就急忙纏上去了……只是未來妻主好象有點不開竅,難道他明示的還不夠?還有前不久看的了《茶色炊煙》文案:嶺南山腳下有一個
抱歉沒看清問題!這個里面的奈何是天籟紙鳶的畫仙是越盾的天籟紙鳶的畫仙我手里沒有幫你找了一下好像沒有TXT的下載但是天籟紙鳶的官網是可以看的這個是官網畫仙板塊的網址http://www.junziyize.com/forum-112-1.html看君子以澤發的連載就
額,君子以澤是天籟紙鳶拿來寫言情的ID,畫仙君子以澤……emmm……不知啦_(:з」∠)_更多追問追答追問我搞清楚了,阿里嘎多(òó)追答不謝不謝追問我寫錯了,應該是畫仙by君子以澤嘿嘿嘿追答用君子以澤的ID那就一定是言情了_(:з」∠)_她
我建議你看一些英語報紙,不是那種學習報,當然如果有興趣的話,看一些英語版的書,比如暮光,把興趣和學習結合起來就最好了
【描寫人物神態的詞】:神采奕奕眉飛色舞昂首挺胸炯炯有神精神煥發龍馬精神興高采烈氣宇軒昂生龍活虎喜笑顏開心曠神怡心花怒放歡天喜地樂不可支滿面春風落落大方驚慌失措漫不經心垂頭喪氣沒精打采愁眉苦臉大驚失色如坐針氈有氣無力嬉皮笑
一、專制與民主之本質區別說到底就是將社會人是當奴隸或者是做公民之區別。民主是能夠真正體現社會人行使及表達自己社會權利的體制:1、公民們通過自己權利——選票來推薦和選擇自己在處置及管理公共事務的委托人(由于現實及操作上的問題,
應該是B吧第一、君主專制國家,而非君主立憲制國家,所以說通俗點就是這個國家的一切國王說了算,就像中國以前的封建社會皇帝說了算一樣。君權神授就是一國君主對其臣民說他所做的一切都是神授予的、準許的,古裝劇中宣讀皇帝的圣旨時,通常第一
如何區分民主專制是從決策方式上來說的,簡單說就是國家機構是由一個人或極少數人決策,還是由多數人決策,專制不是封建社會所獨有的,由多數人決策即為民主形式,專制與民主相對。專政實質是國家政權中統治階級對被統治階級所采取的一些措施的統
民主國家和專制國家的區別:1、治國理念不同。民主國家依靠契約治國,因為每個人都知道公平的寶貴;專制國家依靠恐懼治國,因為每個人都知道刀槍的厲害。2、思想管控不同。民主國家的人民擁有諷刺和批判當權者的權利;專制國家的人民必須統一思想
我猜想你實際想問的是民主與專政哪個好。民主肯定比專制好。專制與專政是兩個不同的概念,民主與專政的關系是這樣的:民主要以專政為保障,專政要以民主為基礎,二者是緊密聯系的。參考資料:高中政治課本
如果專制不是建立在民主的基礎上的話,必會遭到反抗,那么政權可能會被推翻,統治者將會失去專制的對象,無法再繼續專制。所以民主是專制的基礎。另一方面,民主就帶有言論思想的自由(相對的)。民眾對待同一事物將會有不同的思想,不同的政見。但是統
命運像水車的輪子一樣旋轉著,昨天還高高在上的人,今天卻屈居人下。戀愛是戴著眼鏡看東西的,會把黃銅看成金子,貧窮看成富有,眼睛里的斑點看成珍珠。美人并不個個可愛,有些只是悅目而不醉心一個規矩女人的美貌好比遠處的火焰,也好比銳利的劍鋒;如