華閱文章網真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人 Author：培根 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。
也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰 一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。
勇于革新而不去估量實際的條件和可能性，結果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。
老年人則正相反。
他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動，議論多于果斷。
為了事后不后悔，寧肯事前不冒險。
青年人較適于發明而不適于判斷；較適于執行而不適于議論；較適于新的計劃而不適于慣行的事物。
青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
Author：培根 諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神 活著就要學習,學習不是為了活著。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
凡有所學，皆成性格。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
Author：培根 讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。
沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
Author：培根 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。
甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。
這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
Author：培根 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格 討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。
Author：培根 實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。
如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。
因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。
這是最難又是最好的。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
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