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          孔子和論語的資料

          ■孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學學派的創始人。

          名丘,字仲尼。

          魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。

          先世系宋國貴族。

          五世祖木金父避難奔魯,后定避魯國陬邑。

          父叔梁紇為魯國武士,以勇力聞于諸侯。

          ■孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里,并受其教。

          孔子幼年,“為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容”。

          少時家境貧寒,15歲立志于學。

          及長,做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

          他虛心好學,學無常師,相傳曾問禮于老聃,學樂于萇弘,學琴于師襄。

          30歲時,已博學多才,成為當地較有名氣的一位學者,并在闕里收徒授業,開創私人辦學之先河。

          其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。

          他把“仁”作為行仁的規范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。

          主張統治者對人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世,進而實現他一心向往的“大同”理想。

          ■孔子35歲時,因魯國內亂而奔齊。

          為了接近齊景公,做了齊國貴族高昭子的家臣。

          次年,齊景公向孔子詢問政事,孔子說:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。”景公極為贊賞,欲起用孔子,因齊相晏嬰從中阻撓,于是作罷。

          欲起用不久返魯,繼續鉆研學問,培養弟子。

          51歲時,任魯國中都宰(今汶上西地方官)。

          由于為政有方,“一年,四方皆則之” 52歲時由中都宰提升為魯國司空、大司寇。

          公元前500年(魯定公十年),魯、齊夾谷之會,孔子提出“有文事者必有武備,有武事者必有文備”。

          齊景公欲威脅魯君就范,孔子以禮斥責景公,保全了國格,使齊侯不得不答應定盟和好,并將鄆、龜陰三地歸還魯國。

          孔子54歲時,受季桓子委托,攝行相事。

          他為了提高國君的權威,提出“墮三都”、抑三桓(魯三家大夫)的主張,結果遭到三家大夫的反對,未能成功。

          55歲時,魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女,終日迷戀聲色。

          孔子則大失所望,遂棄官離魯,帶領弟子周游列國,另尋施展才能的機會,此間“干七十余君”,終無所遇。

          前484年(魯哀公十一年),魯國季康子聽了孔子弟子冉有的勸說,才派人把他從衛國迎接回來。

          ■孔子回到魯國,雖被尊為“國老”,但仍不得重用。

          他也不再求仕,乃集中精力繼續從事教育及文獻整理工作。

          一生培養弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、御、書、數)者七十二人。

          在教學實踐中,總結出一整套教育理論,如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問”的學習態度,為后人所稱道。

          他先后刪《詩》、《書》,訂《禮》、《樂》,修《春秋》,對中國古代文獻進行了全面整理。

          老而喜《易》,曾達到“韋編三絕”的程度。

          ■69歲時,獨子孔鯉去世。

          71歲時,得意門生顏回病卒。

          孔子悲痛至極,哀嘆道:“天喪予!天喪予!”這一年,有人在魯國西部捕獲了一只叫麟的怪獸,不久死去。

          他認為象征仁慈祥瑞的麒麟出現又死去,是天下大亂的不祥之兆,便停止了《春秋》一書的編撰。

          72歲時,突然得知子仲由在衛死于國難,哀痛不已。

          次年(前479年)夏歷二月,孔子寢疾7日,赍志而歿。

          ■孔子一生的主要言行,經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為后世儒家學派的經典

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