華閱文章網《飛鳥集》英文本題名為Stray Birds.其中stray，漂泊的意思，Birds是鳥，有時還可指人。
所以既可譯為游蕩之鳥的詩，也可理解為漂泊者之歌。
詩集開篇便點題明意:“夏天的飛鳥，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。”(第一首)“世界上的一對小小的漂泊者呀。
請留下你們的足印在我的文字里。”（第二首）可見《飛鳥集》意味著泰戈爾心靈漂泊----思維運動的歷程，藝術地傳遞出詩人對世態人生的探討，對理想境界的企望。
《飛鳥集》的詩大部分只有一兩行，極少數是三四行。
有人說，這是泰戈爾受日本俳句影響而作的。
詩人把這些小題為《飛鳥集》，意在用這些描敘南來北往的漂泊者的長途跋涉的詩句，把自己比作尋求理想境界的“永恒的旅客”,記錄自己的行程。
因此，在一兩行的詩句中，往往捕捉一個自然景物，敘說一個素理，猶如空中的閃電，海波的泛光，夕陽的余輝，黎明的暗影，給人一種鮮明的印象，蘊藏一種深奧的哲理。
雖然詩中表現的是一剎那的印象，或瞬息萬變的心里想空中飛鳥沒有足印的行程，詩人似見非見，若有若無，虛無縹緲，難以捉摸，但只要我們緊緊扣住詩人的基本哲學思想和社會觀，這部詩集中的哲理內容還是可以理解的。
《飛鳥集》景 情 意 理四妙兼得，尤以“筆者得于心` 閱者會以意”的哲理高妙為最。
這正是他發人深省之奧妙所在。
下面我想再就《飛鳥集》種的部分是個進行具體分析。
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”
這首詩表象清晰。
小鳥在夏天快活地飛來飛去，給人唱了歌，就又飛走了。
黃葉沉默著，沒有什麼表示便落到了地上。
詩歌意象單純：飛鳥和黃葉；對比鮮明：歌唱和嘆息。
再者看似單純的表象下，詩人要揭示什麼呢？
事實上，詩的表象后有其深層意蘊。
夏天的飛鳥隱喻印度游吟詩人，它們終生漂泊，邊走邊唱，每到一處便會為人們留下美好的感覺。
秋天的黃葉隱喻印度的林中隱士，它們離群索居，不給與別人影響，也自生自滅。
這兩個對比鮮明的形象，為我們打開了這首詩的深層意蘊，那就是世界上有兩種人，一種是盡管卑微，卻終生為他人服務，給他人帶來美好的感受或有益的影響，他們的生命是極具價值的，另一種人心高氣傲，與人老死不相往來，永遠只為自己打算，終生孤立于人群，永遠不會給別人帶來任何好處，只會在那里發出自憐自艾的嘆息，這樣的生命是蒼白的。
由此可以看出， 詩歌意在勸諭別人做有益于他人的人，也表明詩人決心終生服務于他人，飛到他人的窗前歌唱。
《飛鳥集》以其簡練柔和的語言，輕輕道出一個個哲理，淡淡地表現出泰戈爾對人生不同時刻的深切感受。
他真切記錄了詩人心的歷程，仿佛一只旅途之鳥留下的一個個足印，雖然鳥的足跡是散亂的，但還是有跡可尋。
《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后，曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。
隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。”
談泰戈爾的作品，人們總能感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。
他的詩所包含的思想內容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩的主要特征。
在他的詩歌創作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對人民的真摯的愛，抒發出對整個大自然、整個人類，以及整個宇宙間的美好事物的贊頌。
他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們如何執著于現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與光明。
《飛鳥集》創作于1913年。
這部思緒點點的散文詩集，乍眼看來，其內容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，然而，就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索，從而給人們以多方面的人生啟示。
自從來到這個世界，從誕生之日起，每個人就都開始了他(她)漫長而又短暫的人生旅途。
在人生的道路上，不免會碰到許多事先意想不到的困難，甚至會有難以想象的艱難險阻，那么，如何去對待它呢？是感嘆命運，還是不斷進取？這顯然是擺在每一個人面前的人生課題。
讀泰戈爾的詩，顯然會使你去選擇后者，因為泰戈爾給你的人生啟示是，不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，并執著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。
如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會失去明天以至更久遠的太陽。
這就是泰戈爾詩歌的魅力，它告訴了你如何去做生活的強者，去對待人生中所遇到的種種困難。
不是這樣嗎？你看，在對待愛情問題上，泰戈爾不也是這樣告誡你嗎? “不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。”對待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，才會獲得真正的愛情。
如果玩弄愛情，人為地去制造種種的愛情懸念，那勢必是讓愛情懸在峭壁之上，隨時都有粉身碎骨的可能。
泰戈爾認為，美麗的愛情是會給人生增添光輝的。
因此，從人生的意義上來追求美好的愛情，不就能使每個人的人生更富有樂趣么？相反，把追求愛情當作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐愛情一樣，后果是不堪設想的。
泰戈爾不僅是這樣告誡人們如何對待人生，而且也通過對一些無名小卒、無名花朵的禮贊，來倡導一種為創造美好生活而默默獻身的人生精神。
像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有那暴風雨般的聲響，而是以它質樸、華麗的沉默，顯示出內在的美，裝點著大千世界，給人們帶來芬芳。
人們不會因為那富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花，而去卑視無名的小花。
小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡樸、沉靜，不就是那默默地為人生而獻身的精神體現么?又像那綠葉，盡管它沒有果實事業的尊貴，沒有花的事業的美麗，可是，它的價值不就體現在為果實、為花朵的陪襯和制造綠蔭么？這種葉事業，是一種獻身的事業，人們不會輕視這種事業的，因為沒有葉的事業，也沒有果實的事業，沒有花朵的事業。
泰戈爾深深感到，這種默默獻身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”那樣，它的內在價值永遠顯示出人生的光輝。
有了這種人生的獻身精神和進取奮斗精神，整個人生不僅顯示出它的價值和意義，而且也充分地顯示出世界的主宰――人的本質力量和人格的力量，從而使人們增強生活的信念和對生活的熱愛之情。
泰戈爾說：“群星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就說明了人的本質力量的永恒性。
正直、高尚、純潔的人，可能會一時被他人誤解，但是不會永遠被誤解，正如中國的民間諺語所說：“金子到哪里都是閃光的。”是的，崇高的人格永遠顯示出它崇高的本色。
這就是泰戈爾人生哲學的重要特征之一。
盡管“曾經受過苦，曾經失望過，曾經體會過‘死亡’”，人們也仍然會以生活在這個世界里為樂，因為生活喚起了人們對人生的熱愛。
泰戈爾無疑是一位哲人，他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。
鄭振鐸曾說：“泰戈爾的歌聲雖有時沉寂，但是只要有人類在世上，他的微妙幽宛之詩，仍將永遠是由人的心中唱出來的。”是的，泰戈爾的詩，是從他心底里流出來的，是他對人生深層領略的真誠感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”
《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后，曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。
隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。”
的確，談泰戈爾的作品，人們總能感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。
他的詩所包含的思想內容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩的主要特征。
在他的詩歌創作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對人民的真摯的愛，抒發出對整個大自然、整個人類，以及整個宇宙間的美好事物的贊頌。
他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們如何執著于現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與光明。
泰戈爾是印度的一位杰出的詩人、小說家、戲劇家。
在他長達60年的文學生涯中，總共創作了50多部詩集，12部中、長篇小說，100多篇短篇小說，20多個劇本，此外，還寫了大量的關于文學、語言、宗教、哲學、歷史、政治等方面的論著，為印度近代文學奠定了基礎，也為整個東方文學贏得了廣泛的世界聲譽。
1913年，他獲得了諾貝爾文學獎，是亞洲獲得此項獎的第一人。
《飛鳥集》創作于1913年。
這部思緒點點的散文詩集，乍眼看來，其內容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，然而，就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索，從而給人們以多方面的人生啟示。
自從來到這個世界，從誕生之日起，每個人就都開始了他(她)漫長而又短暫的人生旅途。
在人生的道路上，不免會碰到許多事先意想不到的困難，甚至會有難以想象的艱難險阻，那么，如何去對待它呢？是感嘆命運，還是不斷進取？這顯然是擺在每一個人面前的人生課題。
讀泰戈爾的詩，顯然會使你去選擇后者，因為泰戈爾給你的人生啟示是，不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，并執著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。
如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會失去明天以至更久遠的太陽。
這就是泰戈爾詩歌的魅力，它告訴了你如何去做生活的強者，去對待人生中所遇到的種種困難。
不是這樣嗎？你看，在對待愛情問題上，泰戈爾不也是這樣告誡你嗎? “不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。”對待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，才會獲得真正的愛情。
如果玩弄愛情，人為地去制造種種的愛情懸念，那勢必是讓愛情懸在峭壁之上，隨時都有粉身碎骨的可能。
泰戈爾認為，美麗的愛情是會給人生增添光輝的。
因此，從人生的意義上來追求美好的愛情，不就能使每個人的人生更富有樂趣么？相反，把追求愛情當作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐愛情一樣，后果是不堪設想的。
泰戈爾不僅是這樣告誡人們如何對待人生，而且也通過對一些無名小卒、無名花朵的禮贊，來倡導一種為創造美好生活而默默獻身的人生精神。
像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有那暴風雨般的聲響，而是以它質樸、華麗的沉默，顯示出內在的美，裝點著大千世界，給人們帶來芬芳。
人們不會因為那富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花，而去卑視無名的小花。
小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡樸、沉靜，不就是那默默地為人生而獻身的精神體現么?又像那綠葉，盡管它沒有果實事業的尊貴，沒有花的事業的美麗，可是，它的價值不就體現在為果實、為花朵的陪襯和制造綠蔭么？這種葉事業，是一種獻身的事業，人們不會輕視這種事業的，因為沒有葉的事業，也沒有果實的事業，沒有花朵的事業。
泰戈爾深深感到，這種默默獻身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”那樣，它的內在價值永遠顯示出人生的光輝。
有了這種人生的獻身精神和進取奮斗精神，整個人生不僅顯示出它的價值和意義，而且也充分地顯示出世界的主宰――人的本質力量和人格的力量，從而使人們增強生活的信念和對生活的熱愛之情。
泰戈爾說：“群星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就說明了人的本質力量的永恒性。
正直、高尚、純潔的人，可能會一時被他人誤解，但是不會永遠被誤解，正如中國的民間諺語所說：“金子到哪里都是閃光的。”是的，崇高的人格永遠顯示出它崇高的本色。
這就是泰戈爾人生哲學的重要特征之一。
盡管“曾經受過苦，曾經失望過，曾經體會過‘死亡’”，人們也仍然會以生活在這個世界里為樂，因為生活喚起了人們對人生的熱愛。
泰戈爾無疑是一位哲人，他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。
鄭振鐸曾說：“泰戈爾的歌聲雖有時沉寂，但是只要有人類在世上，他的微妙幽宛之詩，仍將永遠是由人的心中唱出來的。”是的，泰戈爾的詩，是從他心底里流出來的，是他對人生深層領略的真誠感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”
好像有點多
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