華閱文章網中國古代有本書，叫《說文解字》，是類似字典的工具書；現代人出了一本刊物，叫《咬文嚼字》，美其名曰規范字詞用法。
其實國外也有類似編輯行業指導手冊，討論英文字詞在出版物中的表達方法。
但僅僅是討論，里面有很多爭論，從來沒有定論，因為他們知道語言本身就是約定俗成的習慣用法，能清晰表達意思就達到目的，至于是否規范和合乎語法，似乎是出版行業考慮的問題，與一般群眾是沒有關系的。
如同有人認為明朝后出現的“扯淡”是正宗寫法，而新新人類發明的“扯蛋”則不合規范。
但扯淡和扯蛋真的完全一致？用后者的新新人類似乎除了扯淡的意思之外，還有其他的思想體現在里面，你能感覺到嗎？如果能感覺到，說明語感是客觀存在的，語義并非語言的全部。
由于本人反對這些粗俗用語，所以不再展開去討論由此引申的“閑的蛋疼”等用法，并希望這些用法所表達的情感情緒能夠有更文明的詞匯所替代。
言歸正傳，這里談一談“令人堪憂”和“凱旋而歸”。
之前寫下“令人堪憂”的時候，腦中的確還思考過，要不要加“令人”二字，加了是重復，不加僅僅“堪憂”二字則似乎難以表達強調的意味。
如果寫成“令人擔憂”，對比“令人堪憂”，感情色彩要淡的多。
此“堪”非僅僅表達“值得”等意思，更有程度副詞“很、非常”的意味，“堪”字本身就是高出的土堆的意思，用來加重語氣，感覺非常不錯！如同“難堪”一詞，如果細細體會，此處的“堪”也不僅僅是表達一個意思，更有一種意味。
“凱旋而歸”也是如此，如果只用凱旋，氣勢小了很多。
我想，就是這些感情色彩的需要，才使得“令人堪憂”和“凱旋而歸”如此盛行。
當然，在這樣使用的時候，心里多多少少會有一些別扭，覺得好像拗口、重復、不規范，但不這樣用似乎又不能表達感情的強烈程度。
如同“空穴來風”，很多人明知是錯用，但仍然愿意用。
我想，這就是語言，不像自然科學，一就是一二就是二，沒有商量的余地。
語言可以增減、變通、進化，只要你懂我懂，你喜歡用我喜歡用，慢慢的“不規范”也許會變成規范，君不見語言中有如此多的倒裝、反復、被動、使動用法，其實就是用的多了就成了規范，就增加了意思和解釋條目。
語言的規范性和純潔性是不同的概念，有人用此轉移視線和混淆概念是沒有必要的。
人家爭論的是文明發言，避免臟話；你來個咬文嚼字，轉移視線。
讀書多不一定就有修養，有知識不一定就有文化。
目前科學網上精彩紛呈，風景派、風情派、學究派、科學教輪番登場，好不熱鬧，唯獨少了科學精神。
真正有思想的都漸離漸遠。
物以類聚，人以群分，演繹得淋漓盡致。
本來不想浪費時間寫這些語言學家或許關心的問題，因為聽人說人文社科領域沒有對錯標準，都是“一種個人觀點”，于是也表達一下觀點。
語言也是實踐產物，有生命力的東西會融入進來并保持長久，沒有生命力的調侃必將如流行歌曲，幾年后為人所忘卻。
“令人堪憂”和“凱旋而歸”究竟是經典還是流行，讓實踐檢驗吧。
兩個字更簡便，為何大家有時卻喜歡用四個字，除了學究們認為群眾文化水平不高之外，恐怕另有其他原因使然，你感覺到了嗎？
現代人的本本主義思想如此嚴重，總喜歡告訴你這是對的那是錯的；而古人則喜歡給你一個工具，對錯讓歷史和實踐去判斷。
把《咬文嚼字》留給語言學家和出版行業，把《說文解字》留在群眾心中，用心去感受漢字中未曾明確的意思，這就是語感，是語言不同于自然科學之美。
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