華閱文章網1、每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。
2、常常象傻瓜一樣木然佇立著，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。
3、我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。
4、大地默默無言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。
結果，就在這看似平常的仁立瞬間，人、歷史、自然渾灘地交融在一起了，于是有了寫文章的沖動。
5、我已經料到，寫出來的會是一些無法統一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。
沒有料到的是，我本為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。
6、偌大的中國，竟存不下幾卷經文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至想狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說得不太舒心。
被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。
7、白天看了些什么，還是記不大清。
只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。
色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
8、那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。
9、當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。
10、陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。
這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
11、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。
12、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。
中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。
13、故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。
隨著一陣煙塵，又一陣煙。
塵，都飄散遠去。
14、我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。
于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。
16、以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
17、惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向夸張。
連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
18、靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。
京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。
19、結果，滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。
20、唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。
世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。
21、華復文明，才不至全然黯暗。
朝廷萬萬未曾想到，正是發配南荒的御批，點化了民族的精靈。
22、好吧，你們就這么固執地肅立著吧。
明天。
或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。
23、山水還在，古跡還在，似乎精魂也有些許留存。
最近一次去蘇州，重游寒山寺，撞了幾下鐘，因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。
24、曲園為新開，因有平伯先生等后人捐贈，原物原貌，適人心懷。
曲園在一條狹窄的小巷里，由于這個普通門庭的存在，蘇州一度成為晚清國學重鎮。
25、當時的蘇州十分沉靜，但無數的小巷中，無數的門庭里，藏匿著無數厚實的靈魂。
正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠的固執，使蘇州保存了風韻的核心。
26、夜航船，歷來是中國南方水鄉苦途長旅的象征。
27、我的家鄉山嶺叢集，十分閉塞，卻有一條河流悄然穿入。
每天深夜，總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來，這是夜航船來了，船夫看到岸邊屋舍，就用木棍敲著船幫，召喚著準備遠行的客人。
28、山民們夜夜聽到這個聲音，習以為常，但終于，也許是身邊的日子實在混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產生了莫大的誘惑。
29、不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。
30、廢墟的留存，是現代人文明的象征。
31、廢墟，輝映著現代人的自信。
32、廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。
現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。
他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。
33、因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
34、是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。
只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。
35、不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。
36、每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。
37、一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。
那里，一個古老民族的傷口在滴血。
38、于是，這個沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。
39、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。
看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!
40、這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。
這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。
這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。
這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態，讓你只想雙足騰空。
不管它畫的是什么內容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。
41、一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。
42、在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。
43、有這樣的地，天才叫天。
有這樣的天，地才叫地。
在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。
在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。
44、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。
中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。
故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。
隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。
于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
45、就像于寒單調的土地一樣，出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。
在中原2內地就不同了，山重水復、花草掩蔭，歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。
46、什么也不怕，就怕文化人格的失落。
中國，太寂寞。
都江堰：
47、我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
48、如果說，長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。
49、都江堰一開始就清朗可鑒，結果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。
50、只是，時間一長，這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時時擱淺，他們的衣帶經常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲。
中國，還留下幾個詩人?
51、余光中《尋李白》詩云：酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐
52、一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。
詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人，使我滄然淚下。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。
潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來?
53、雜亂無章的君山，靜靜地展現著中國文化的無限。
54、因此，廬山可以證明，中國文人的孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
55、廬山沒有了文人本來也不太要緊，卻少了一種韻味，少了一種風情，就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓，就像一位少女沒有流盼的眼神。
沒有文人，山水也在，卻不會有山水的詩情畫意，不會有山水的人文意義。
56、固執得如此不合時宜。
它慢條斯理地承受過一次次現代風暴，又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。
57、墳丘在一圈圈增加，紙幡飄飄，野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦躁一陣，很快又雕滿木訥的皺紋。
58、蘇州，是中國文化寧謐的后院。
59、蘇州缺少金陵王氣。
這里沒有森然殿闕，只有園林。
這里擺不開戰場，3徒造了幾座城門。
60、這里的曲卷通不過堂皇的官轎，這里的民風不崇拜肅殺的禁令。
這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。
61、這里的小食太甜，這里的女人太悄，這里的茶館太多，這里的書肆太密，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
62、于是，蘇州，背負著種種罪名，默默地端坐著，迎來送往，安分度日。
卻也不愿重整衣冠，去領受那份王氣。
63、反正已經老了，去吃那種追隨之苦作甚?
64、總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經緯著它們的條條石板街道。
65、是歷史，是無數雙遠去的腳，是一代代人登攀的虔誠，把這條山道連結得那么通暢，踩踏得那么殷實，流轉得那么瀟灑自如。
66、它是一種聚會，一種感召。
它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。
67、 它是一種狂歡，一種釋放。
在它的環抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。
68、在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。
它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。
69、佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。
只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。
70、“朝辭白帝彩云間”，“白帝”當然是一個人，李白一大清早與他告別。
這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。
71、他既然穿著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。
72、他沒有隨從和侍衛，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還握著手細細叮嚀。
73、他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。
但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個世界。
他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。
74、向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。
不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。
75、在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。
君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
76、我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。
77、這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
78、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。
79、你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。
80、海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。
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