華閱文章網夫以五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？
講的是智宣子要立瑤為其繼承人，智果諫之不可，說瑤這個人呢，有五賢（美髯長大為一賢，射御足力為二賢，伎藝畢給為三賢，巧文辯慧為四賢，強毅果敢為五賢），為人卻很是不仁。
說他以自己的五賢壓人，但自己為人不仁，那是一定要壞事情的。
我想現在有許多人自視藝高，小覷天下英雄，只怕是藝高還高不過幾千年前的瑤，不過狂到比人家還要狂的飚，大有山高我為峰的姿態，人人如此，則世風不正了，看來也是要壞事情的。
居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！
講得是文侯問李克相位的人選，李克回答說，卑不謀尊，疏不謀戚。
臣在闕門之外，不敢當命，文侯再拜，李克就說了上面一段話。
現在社會定了許多的道德標準，看了也許多，簡直廢話連篇，在后看了看還是這句最是簡明扼要！ 唐太宗通過玄武門政變登上皇帝寶座。
在玄武門政變和他正式登基之間，還有一段距離，但是自從玄武門政變成功以后，他就實際控制了政權。
掌權以后的李世民如何對待過去的敵對勢力，這在當時是一個頭等大事，因為天下都在觀望。
李世民及時采取和解政策，對原來的敵對勢力極盡拉攏，化敵為友。
其中，收編魏征，意義重大，不僅充分顯示了唐太宗的寬闊胸懷，更為后來的貞觀之治埋下了重要伏筆，因為沒有魏征貞觀之治是難以想象的。
但是，這樣一件重要的事情，《資治通鑒》的記載卻十分簡單，不過如下一些文字而已：
初，洗馬魏征常勸太子建成早除秦王，及建成敗，世民召征謂曰：“汝何為離間我兄弟！”眾為之危懼，征舉止自若，對曰：“先太子早從征言，必無今日之禍。”世民素重其才，改容禮之，引為詹事主簿。
這樣的一段文字，李世民與魏征兩人的對話只有兩句。
李世民一句問話，魏征一句應答。
李世民問話之前有一句鋪墊，證明的是魏征回答是實話。
魏征回答之前有一句鋪墊，是描寫當時氣氛緊張，別人都替魏征擔心而魏征舉止自若。
魏征回答之后，李世民改變了態度，前倨后恭，立刻任命魏征以新的職務。
魏征顯然也接受了，只是沒有必要達。
唐太宗態度的如此變化，也有一句解釋，叫做“世民素重其才”。
但是，如果素重其才，為什么開始的時候氣勢洶洶呢？
所以，真正理解李世民與魏征關系的轉變，在這段文字記載中，我們還有必要認真分析。
史書在敘事的時候，把多少歷史信息隱藏在了文字的背后，如果我們不仔細分析，我們的閱讀就很難通過這些簡單的文字了解歷史的真相。
要正確理解這段記載，需要了解一些基本背景。
魏征是東宮李建成手下的核心成員，他的官職是太子洗馬。
洗馬是東宮司經局的首腦，從五品，專門管理東宮的圖書，經常要跟太子討論學問文章。
在李建成和秦王李世民斗爭的過程中，魏征看來是主張對李世民采取極端手段的人。
在玄武門事變的時候，秦王府的人有一個東宮、齊王府左右百人名單，準備殺掉。
后來因為尉遲敬德的堅持，沒有實施。
魏征應該在這個百人名單中。
玄武門事變后，李世民召見魏征。
對此記載最多的是《資治通鑒》，時間是六月十二日。
李世民召見魏征，對他進行了指責，說：你為什么離間我們兄弟？聽了李世民的問話，“眾為之危懼”，大家都為魏征感到恐慌。
沒有想到，魏征“舉止自若”，很坦然地回答說：先太子早從征言，必無今日之禍。
他沒有辯白，而是說因為自己的計策沒有被李建成采納，所以李建成才有了今天的禍難。
魏征竟然如此說話，我想，當場的眾人一定更加吃驚。
但是，李世民的舉動卻很反常，他不但沒有繼續追問，反而“改容禮之，引為詹事主簿”。
為什么呢？《資治通鑒》說是因為李世民平素就看重魏征的才干。
這段記載，讓人很費解。
李世民為什么開始氣勢洶洶后來忽然改變了態度？魏征為什么態度有些傲慢但不回避他的責任？他憑什么敢于直言說自己勸前太子殺李世民？而為什么李世民又放過了他？
要想了解這個簡短對話的玄機，首先必須明白李建成與李世民斗爭的兩個根本問題：第一，李建成與李世民的斗爭，本質上是對最高權力的爭奪，是你死我活的斗爭，所以他們兩人才是關鍵，其他人都是附庸而已。
追究屬下的責任其實沒有任何意義。
因為這樣的斗爭，不是別人可以挑撥就能發生的。
這是斗爭的性質。
第二，這場斗爭的勝敗決定于手段，簡單地說最后的結局決定于誰先下手。
先下手為強，是基本原理。
李世民先下手，結果勝利。
李建成沒有先下手，所以失敗。
這是斗爭的手段。
我們再來分析李世民與魏征的對話。
李世民上來氣勢洶洶，讓大家很害怕。
“你為什么離間我們兄弟關系？”
魏征呢？根本沒有回答這個問題，讓李世民的兇猛態度落了空。
為什么魏征不回答這個問題呢？因為這場斗爭的本質是最高權力的斗爭，實際上與別人無關。
李世民的這個問話是要攪渾水，是要探魏征的底線。
比如，如果魏征回答沒有離間，或者說你們的關系我離間不了。
那都會圍繞第一個問題展開，而那是很危險的一個問題。
所以，魏征不回答李世民的問題，直接進入第二個問題，就是這場斗爭的手段問題，那就是誰先動手誰勝利的問題。
魏征說，我也曾建議采用同樣的手段，但是前太子沒有聽我的話，所以有今天這個結局。
魏征這么說，表達了兩個態度十分重要。
第一，我對這場斗爭有清醒的認識，第二，我對秦王殿下很欽佩。
魏征直接進入關于斗爭手段的問題上，表達魏征在這個問題上，甚至比秦王還有先見之明，比秦王更早認識到采取絕對手段的必要性。
就此而言，李世民是占下風的。
因為同樣的手段，魏征先李世民已經想到了。
作為謀臣，這其實就是最重要的才干。
但是，魏征沒有因此驕傲，而是用這條資料表示對李世民的欽佩。
為什么？魏征說自己的正確意見沒有被前太子采納，也有另外一種暗示：我這個人在前太子那里其實也不是很受重用。
正確意見，現在已經被事實證明。
不被采納，當然是懷才不遇的表現。
如果不是前太子，而是秦王殿下呢？我的正確意見當然會采納，因為事實上你就是采納了和我一樣的政策。
我如果在您的手下，當然就不會有懷才不遇的感覺了。
魏征一方面表達了自己的才干，一方面表達了對李世民的臣服。
明顯的信號是“先太子”這個詞匯的使用，表明魏征對于時局轉變——先太子已經被廢為庶人，秦王李世民已經成為新太子——的承認，這就是對李世民統治的承認。
為什么李世民忽然改變了態度？就是因為他聽出了魏征的心聲。
很多人當場還在為魏征擔心呢，哪里想到魏征和李世民已經什么事情都談妥了。
魏征用不屈不撓的態度表達了心悅誠服，李世民能夠透過魏征的態度看到魏征的心曲，當然也是高人。
這是兩個武功高手的對話，觀眾還沒有看清招式，兩人已經握手言和、談笑風生了。
這番歷史的會話，絕對堪稱一景。
但是，如果不認真分析，我們在閱讀的時候很可能輕易滑過。
這么一分析，大家可不要因此小看了魏征。
魏征用不卑不亢的態度贏得君主的尊重，因為魏征富有智慧，深懂李世民心理，所以后來魏征總是比別人更能勸解李世民。
兩人是真正的高手，他們兩人能溝通的別人甚至無法理解。
在《資治通鑒》中，敘述魏征不殺之后，就是李世民公布廣開言路和杜絕天下貢獻、釋放鷹犬的新政。
沒有人說是誰出的主意。
我很懷疑，這就是魏征獻給李世民的第一道禮品。
天下和解，重在爭取人心和官僚隊伍的支持。
魏征是一個了不起的政治家，這樣的主意完全可以出自他的思考。
古代的歷史著作，從來講究的是言簡意賅。
深入文字背后，盡量多地掌握有限文字背后的歷史信息，不僅對于專業人士研究歷史意義重大，即使是愛好者，對于提高自己的閱讀能力也是很有益的。
盡可能回到現場，感受現場氣氛，了解背景和問題的核心，不放過文字表現出來的微言大義，如此這般，可以看作是提高史書閱讀力的重要途徑。
當隱藏的歷史真相在你的閱讀面前漸漸顯露的時候，作為讀者我們是很有成功快感的。
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