形象地說,整體和部分更像是一個雞蛋殼,完整的時候是整體,破碎后每個碎片就是部分。
而共性與個性,就是一組彩色鉛筆,共性是書寫繪畫工具,都是鉛筆,個性是不同顏色。
所以區別在于問題的把握不同側面。
轉載請注明出處華閱文章網 » 哲學上共性與個性整體與部分的區別
形象地說,整體和部分更像是一個雞蛋殼,完整的時候是整體,破碎后每個碎片就是部分。
而共性與個性,就是一組彩色鉛筆,共性是書寫繪畫工具,都是鉛筆,個性是不同顏色。
所以區別在于問題的把握不同側面。
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【名言警句】時髦的東西,總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性,了解時髦,也就在一定程度上了解了一個社會和時代.任何種子都有自己的季節(俄羅斯)每條河都有自己的方向(拉丁美洲)任何有活力的事物都會構成它自己的氛圍(歌德)一切都
共性寓于個性之中,個性寓于共性之中是錯的。詳細解釋:共性與個性關系可以看作一類事物和一個事物,即一類事物中少任何一個事物都還是一類事物,但是一個事物少任何一個部分都不是一個整體或一個事物。共性只能在個性中存在。任何共性只能大致
所謂辯證關系就是矛盾的對立統一也就是研究矛盾的普遍性和特殊性的統一結合。現在共性教育就是從矛盾的主要方面著手個性教育從矛盾的次要方面著手但同樣不能忽略次要矛盾要注重主要矛盾與次要矛盾的統一抓主要矛盾統籌兼顧共性教育是教
你從下面摘抄點吧,有點多說起愛護公物,也許有人會認為這是老生常談,因為類似“愛護公物光榮,破壞公物可恥”、“愛護公物,人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。但現實生活中的我們又做得怎么樣呢?細心觀察就會發現,校園里破壞
文明禮儀知識有:1、儀表是一個人的基本禮儀,一個人的衛生和修養習慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關系,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起床洗臉、腳,早、晚飯后勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理和勤更衣勤洗手等個人
助學政策,助我成才寒冷的冬季到了。但我所感受的卻是融融暖意。這個冬天,我收到了雪中之炭——助學金。感受著學校、社會、國家的溫暖,冬天里的美麗陽光,暖和著我的臉龐,也溫暖著我的心靈。助學金的幫助不但大大減輕了我的家庭經濟負擔,讓我
莎士比亞說:“金錢能使黑的變成白的,丑的變成美的,懦夫變成勇士……”。大師的這句名言是對拜金主義的絕妙諷刺,曾廣賢文中說:“有錢有真理,無錢理不真”。更是對金錢罪惡的鞭笞。現在的我,是該毫不猶豫地儲蓄力量的時候,真的,我真的懂了。記得有
物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。可見,哲學上的物質概念是對世界萬事萬物共同本質的抽象,屬于普遍性即共性.普遍性(共性)寓于特殊性(個性)之中,沒有特殊性就沒有普遍性.物質的普遍性,只能存在于山川湖泊、花鳥蟲木
三十年前的上海,一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈,像朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大、圓、白;然
最喜歡《傾城之戀》里的一段“我念你聽:‘死生契闊——與子相悅,執子之手,與子偕老。’我的中文根本不行,可不知道解釋得對不對。我看那是最悲哀的一首詩,生與死與離別,都是大事,不由我們支配的。比起外界的力量,我們認識多么小,多么小!可是我們偏
聯系:共性寓于個性之中,個性又受共性的制約,共性和個性在一定條件下相互轉化。區別:區別在于問題的把握不同側面,共性是一類事物與另一類的區別,而個性是同一類事物中不同個體的區別。共性指不同事物的普遍性質,個性指一事物區別于他事物的特殊
1、共性中包含個性。共性與個性,整體與部分的關系可以看做一類事物和一個事物,一個事物內整體與部分的關系,即一類事物中少任何一個事物都還是一類事物,但是一個事物少任何一個部分都不是一個整體或一個事物。2、個性體現共性。共性是一類事
都是張愛玲各部作品中的經典語句。喜歡她作品的人摘抄傳看,后來就逐漸流傳開來,并匯集成現在這個樣子。喜歡她的作品可以下載,一部一部慢慢看,相互印證,自然可以體會出經典的妙味。
靈魂擺渡》第三集中開頭的話,綠色藥瓶,你就是我的藥。句子來源張愛玲—《傾城之戀》原句:范柳原在細雨迷蒙的碼頭上迎接她。他說她的綠色玻璃雨衣像一只瓶,又注了一句:“藥瓶。”她認為他在那里諷嘲她的孱弱,然而他又附耳加了一句:“你就是醫我
【名言警句】時髦的東西,總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性,了解時髦,也就在一定程度上了解了一個社會和時代.任何種子都有自己的季節(俄羅斯)每條河都有自己的方向(拉丁美洲)任何有活力的事物都會構成它自己的氛圍(歌德)一切都
共性寓于個性之中,個性寓于共性之中是錯的。詳細解釋:共性與個性關系可以看作一類事物和一個事物,即一類事物中少任何一個事物都還是一類事物,但是一個事物少任何一個部分都不是一個整體或一個事物。共性只能在個性中存在。任何共性只能大致
所謂辯證關系就是矛盾的對立統一也就是研究矛盾的普遍性和特殊性的統一結合。現在共性教育就是從矛盾的主要方面著手個性教育從矛盾的次要方面著手但同樣不能忽略次要矛盾要注重主要矛盾與次要矛盾的統一抓主要矛盾統籌兼顧共性教育是教
主要區別在于敘述角度回憶錄相對來說比較主觀,主要依據主人公自己的記憶,觀點,角度但是傳記就不一定是主人公自己的口述,可能是作者自己的搜集的資料,也可能有主人公的參與,相對來說比較客觀
韻文是講究格律的,甚至大多數要使用同韻母的字作句子結尾,以求押韻的文體或文章。包括了如賦、詩歌、詞曲等。散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體,不講究音韻,不講究
散文(prose;essay)是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以
散文詩兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。在本質上它屬于詩﹐有詩的情緒和幻想﹐給讀者美和想象;在內容上它保留了有詩意的散文性細節;在形式上它有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏
人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。作品要求“真、信、活”,以達到對人物特征和深層精神的表達和反映。人物傳記是后人或人物資料的有效記錄形式,對歷史和時代的變遷等方面的研究具