華閱文章網陳鼓應。
他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十余年，成為人們研習老莊的經典讀本。
他提出了《易傳》哲學思想屬于道家的觀點，一反兩千年來《易傳》思想屬于儒家的舊說；他主張的“中國哲學道家主干說”，影響日益廣泛。
著有：《道家的人文精神》、《悲劇哲學家尼采》、《存在主義》、 《尼采新論》、《莊子哲學》、《老子注譯及評介》、《老子今注今譯》、 《莊子今注今譯》、 《黃帝四經今注今譯》、
《老莊新論》、《易傳與道家思想》、 《管子四篇詮釋》、《耶穌畫像》及《周易注釋與研究》（與趙建偉合著）、《道家易學建構》、《管子四篇詮釋》等。
同時，陳鼓應對臺灣詩人余光中的批判性評論文章有《陳鼓應三評余光中》，亦借此系列文章聲名大振。
《道家的人文精神》獲全球華人國學大典“子部學獎”。
擴展資料：
陳鼓應，享譽國際的道家文化學者。
1935年出生于福建長汀，1949年隨父母赴臺，1956－1963年先后就讀于臺灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。
1973年，因參與臺大校園內的保釣運動，發表時論，被當局解聘，引發了長達兩年左右的著名的“臺大哲學系事件”。
1979年離臺赴美，任美國加州大學柏克萊校區研究員，1984年到北京大學任職。
1997年，臺灣大學為其平反，他再次回到臺大任教，直至退休。
退休后亦在臺大哲學系及文化大學兼課。
2003年起于“國立”高雄師范大學經學研究所主講《道家思想研究》科目。
2010年起，受聘為北京大學哲學系“人文講座教授”。
參考資料：百度百科-陳鼓應
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