這段話要表達的意思是,被表達的真理并不是真理本身。
實際存在的真理每一次加工都是加工人自己的理解,并不是真理原本的樣子。
語言和思想會不斷的增加其中的局限性和片面性,被表達成真理的真理就不再是真理本身,只是經過人類思想紋飾過的產物而已。
當真理被表達以后,再標榜相信這個被表達的真理的人,實際上相信的是表達,而不是真理的原本。
轉載請注明出處華閱文章網 » 林語堂-《生活的藝術》
這段話要表達的意思是,被表達的真理并不是真理本身。
實際存在的真理每一次加工都是加工人自己的理解,并不是真理原本的樣子。
語言和思想會不斷的增加其中的局限性和片面性,被表達成真理的真理就不再是真理本身,只是經過人類思想紋飾過的產物而已。
當真理被表達以后,再標榜相信這個被表達的真理的人,實際上相信的是表達,而不是真理的原本。
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摘錄:人類的一切快樂都發自生物性的快樂。這觀念絕對科學化。這一點我必須加以說明,以免被人誤解,人類的一切快樂都屬于感覺的快樂。我相信精神主義者一定會誤解我的意思:精神主義者所以和唯物主義者永遠會有誤解,就是因為他們的語氣不同,或對
不想干活,想保持一份慵懶的心情,就像這些天偷閑般囫圇吞棗似的瀏覽完了林語堂的《生活的藝術》,腦子里一片空白。不知道是不是我個人的現象,每次讀完一本書,總是要發好長的呆。尤其是一本能說到你心坎的書的時候。哎,選書如選人,對于不能說到心
“生活的藝術本來就是平衡的藝術:要裝進一杯新泉你就必須倒掉已有的陳水;要獲得一支玫瑰,你就必須放棄到手的薔薇;要多一份體驗,你就必須多一份創傷。換一個角度看,雖然倒掉了一杯陳水,但你擁有了一杯新泉;雖然受了創傷,但你多了體驗。”更多內容
第二天,滯洪閘工地上消失了小石匠和菊子姑娘的影子,整個工地籠罩著沉悶壓抑的氣氛。太陽象抽瘋般顫抖著,一股股蕭殺的秋風把黃麻吹得象大海一樣波浪起伏,一群群麻雀驚恐不安地在黃麻梢頭噪叫聲。風穿過橋洞,揚起塵土,把半邊天都染黃了。一直到
通過幾個人物的經歷,描寫了文革時代(雖然沒有直接點明)中的農民生活與心里狀況。主要是心理。要是按學院派的說法,這篇所表達的是與以往的傷痕文學的表現手法完全不同的一部作品。我認為,對黑孩的描寫表現的不是饑餓,也不是政治,仔細想想,造成黑
1、朦朧形態《透明的紅蘿卜》呈現出一種朦朧形態,莫言將現實因素與非現實因素融合在一起,運用類似白描的,手法將那些作為心靈對應物的景物勾勒出來,故意拉大,象征體和象征義之間的距離,設置具有多重象征意義的,意象,也導致了小說主題指向性的模
讀《透明的胡蘿卜》有感《透明的胡蘿卜》是莫言的另一部力作,是對傳統和主流的又一次襲擊和挑戰,也是一次背叛,雖然名氣不及《紅高粱》,但它帶給人的震撼卻絲毫不減。莫言是一個妖怪,他飄忽詭異,變化多端,你永遠也抓不住他。他的行動總是出乎塵
你以為不要緊,便什么都不要緊了。——林語堂《生活的藝術》只有快樂的哲學,才是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態度。——林語
出于良心,我只想給推薦馬克思本人的書。青年在選擇職業時的考慮關于費爾巴哈的提綱巴黎手稿哲學的貧困政治經濟學批判手稿1857—1858哥達綱領批判
一年級的孩子正在學習拼音和識字,可以讀讀注音版的三字經、論語、唐詩三百首之類的,上面有許多關于讀書和學習的句子,在潛移默化中影響孩子的學習態度和思考能力,而且讓孩子主動地認識更多的字,有道是“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”。不用
唯意志論特點是公開拒絕科學,宣揚神秘主義。把意志自由和道德現象看作不受客觀規律和社會環境制約的東西,用意志自由來解釋宇宙和人生的各種問題。尼采的唯意志論哲學價值具有兩重性,一方面,尼采繼承了啟蒙運動的精髓,反映了現代意識的覺醒。
19世紀被尼采說成是一個頹廢的世紀。然而也正是這個世紀,他看到西方文化已經出現黎明的曙光。因為這時出現了一件大事——上帝死了。上帝之死標志著以基督教為精神支柱的西方文化開始崩潰。什么是尼采所說的超人?有人在列舉了尼采關于超人
人生的三境界分別為:駱駝、獅子和嬰兒。1、駱駝有“沙漠之舟”的外號,能背負重擔,忍受考驗,毅然決然向前走去。人在年輕時,誰不曾像只駱駝,接受父母師長的教導與指示,走上能成為圣賢的艱辛路?具體說來,聽別人對你說,“你應該如何,你應該如何!”而我
尼采哲學在當時曾經被當作一種“行動哲學”,一種聲稱要使個人的要求和欲望得到最大限度的發揮的哲學。他的哲學具有傲視一切,批判一切的氣勢。這正是他的哲學被后現代主義欣賞的重要原因。后現代主義對傳統哲學和現代哲學不是拒斥,就是消解
摘錄:人類的一切快樂都發自生物性的快樂。這觀念絕對科學化。這一點我必須加以說明,以免被人誤解,人類的一切快樂都屬于感覺的快樂。我相信精神主義者一定會誤解我的意思:精神主義者所以和唯物主義者永遠會有誤解,就是因為他們的語氣不同,或對
不想干活,想保持一份慵懶的心情,就像這些天偷閑般囫圇吞棗似的瀏覽完了林語堂的《生活的藝術》,腦子里一片空白。不知道是不是我個人的現象,每次讀完一本書,總是要發好長的呆。尤其是一本能說到你心坎的書的時候。哎,選書如選人,對于不能說到心
“生活的藝術本來就是平衡的藝術:要裝進一杯新泉你就必須倒掉已有的陳水;要獲得一支玫瑰,你就必須放棄到手的薔薇;要多一份體驗,你就必須多一份創傷。換一個角度看,雖然倒掉了一杯陳水,但你擁有了一杯新泉;雖然受了創傷,但你多了體驗。”更多內容
春天的山路上布滿芳香清新的空氣陶醉了歸途的你你從山路那邊走來潔白的衣服(文章閱讀網:www.sanwen.net)恬謐的慈祥銀亮的藥箱鮮紅的十字猶如游歷凡塵的天使百鳥為你歡呼鮮花為你綻放歡迎凱旋的勇士又一次戰勝了病魔你就是最美/每天的忙
告別浮躁人生,追求沉靜生活縱然我們沒有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,沒有孟浩然“故人具雞黍,邀我至田家”的安然,沒有柳宗元“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的從容,但也要試著學會淡定的生活,拒絕浮躁。要拒絕浮躁,必須避免浮夸。再華美
按你自己喜歡的方式去轉移注意力比如喜歡看書的就去找感興趣的書來打發時間不要總是無所事事或是想到很多事情還沒有解決心中就一直在糾結當中適當的讓自己停下來不過我個人覺得心里煩躁時出去走走開闊視野挺好的希望能夠幫助你來自:求助
周作人,代表的作品有《雨天的書》《自己的園地》《苦茶隨筆》等郁達夫。代表作《沉淪》《春風沉醉的晚上》《過去》《采石磯》《茫茫夜》梁實秋,最著名的作品是《雅舍小品》戴望舒和卞之琳,代表作品有《雨巷》詩集《望舒草》《我的記憶》等
新生兒不會表達,哭是他們與外界溝通的方式,更有病情危重的連哭的力氣都沒有,怎么解讀他們,更好地護理他們,是新生兒科護士工作的重點。與兒科不同,新生兒科一般只接收未滿28天的超低齡的“寶寶級”患者。為減少感染幾率,寶寶的親人均不能進病房