華閱文章網摘錄：
人類的一切快樂都發自生物性的快樂。
這觀念絕對科學化。
這一點我必須加以說明，以免被人誤解，人類的一切快樂都屬于感覺的快樂。
我相信精神主義者一定會誤解我的意思：精神主義者所以和唯物主義者永遠會有誤解，就是因為他們的語氣不同，或對同一句話抱著不同的見解。
但是我們在這個獲取快樂的問題上，難道也要被精神主義者所欺蒙而去跟著承認精神上的快樂才是真正的快樂嗎？讓我們馬上承認并加以限制，說精神上的舒適是有賴乎內分泌腺的正常動作。
在我看來，快樂問題大半是消化問題。
我很想直說快樂問題大抵即大便問題，為保護我的人格和顏面起見，我得用一位美國大學校長做我的護身符。
這位大學校長過去對每年的新生演說時，總是要講句極有智慧的話：“我要你們記住兩件事：讀《圣經》和使大便通暢。”他能說出這種話來，也可想見他是個多么賢明，多么和藹的老人家啊！一個人大便通暢，就覺快樂，否則就會感到不快樂。
我們的肉體總有一日會死去的，所以我們的肉體和精神之間只有極薄的隔膜，同時，在精神的世界里，要欣賞它最優美的情感與精神之美，只有用我們的感官才能勝任愉快。
觸覺、聽覺和視覺各方面，是無所謂道德或不道德的。
我們大都會失掉享受人生正面歡樂的能力。
原因是我們感官的敏感性減退，和我們不盡量去運用這些感官。
讀后感：
一切快樂都發自生物性的歡樂。
多么絕妙的觀點。
是的，可愛的肉身才是感受快樂最真切而唯一的途徑，不存在道德與不道德，不用刻意抬高精神的快樂，也別刻意貶低肉體的歡愉。
打開眼、耳、口、鼻、觸感，才能打開心。
有了感官的敏銳度，才能讓簡單快樂的信號傳到我們的腦袋瓜中。
所以，愛肉身吧，讓它去藍天下，碧草中，聞聞泥土香氣，感受食物的鮮美，用音樂寵溺雙耳，不要覺得這是對肉身的驕縱，它也不是墮落，或是對精神快樂的違逆，因為沒有肉體感官的歡愉，也難以有精神的歡愉。
就比如，我熬夜完成了一幅手繪，我的歡愉是這種全心投入的過程，甚至勝過完成手繪后的歡愉。
你可以說這是精神的歡愉，因為我做著自己喜歡的事，我的腦袋感到開心。
但這快樂何嘗不是因為通過我的手，那只拿著彩鉛在紙上來回飛舞的右手，它不是孤獨的舞者，它挽著“身體”流線硬挺卻舞姿玄妙的戀人——彩鉛，我何嘗不是因為順了這對親密戀人于紙上滑翔飛舞的愿，才使我的腦袋瓜感到歡愉？還有我的雙耳，歡暢地享受這對戀人“沙沙”的舞步聲，而我的雙眼，看著那舞步下漸次開出一朵朵爛漫的花。
沒有我的手、眼、耳，我在這漫漫夜色里何來如此沸騰的血液？由此見，快樂本不該分精神與肉體，快樂就是純粹的感官性的快樂！
回到孩童般對世間萬物的好奇吧，你就能打開感官，獲得快樂！追問
我怎么有點覺得老師看得出來啊
不過，回答問題很不容易的，得到采納也挺難的，謝謝你了，辛苦了
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