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形容天命的句子有哪些
1， 知天命就是內心有一種定力，去對抗外界。
2， 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
3， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
4， 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
5， 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
6， 天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。
7， 人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。
8， 隨緣不是得過且過，沿襲茍且，而是盡人事聽天命。
9， 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
10， 萬古功名有天命，浩然攜手上春臺。
11， 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12， 君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
13， 府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
14， 道德和榮譽，高于生命和權力。職責是政治家的天命，權利只不過是完成職責的工具而已。抱持這樣的信念，他們有時候表現得幾乎是天真迂腐，缺乏算計，毫無謀略可言。
15， 出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法。
16， 孔子要我們盡人事，待天命，就是要我們在聽天由命之前，盡力去做。
17， 同時，周人諄諄告誡自己人，天命靡常，惟有德者居之，不可自己驕奢，以致失落天命。
歸去來兮辭表達自己樂知天命的句子
最后一句：聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
翻譯：姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！
《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內心感受，表現了作者對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文體上屬于辭賦，但語言淺顯，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。其結構安排嚴謹周密。散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”
歸去來兮辭表達自己樂知天命的句子
最后一句：聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！翻譯：姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。
這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內心感受，表現了作者對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。
其在文體上屬于辭賦，但語言淺顯，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。其結構安排嚴謹周密。
散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”
形容天意不可逆的詩詞有哪些
《推誠吟》宋·作者： 邵雍。
天雖不語人能語，心可欺時天可欺。天人相去不相遠，只在人心人不知。
人心先天天弗違，人身后天奉天時。身心相去不相遠，只在人誠人不推。
天意： 上天之意旨；由天主宰的命運。出自《書·盤庚上》：“先王有服，恪謹天命。”
《楚辭·天問》：“天命反側，何罰何佑？” 《史記·五帝本紀》：“於是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。”唐韓愈 《論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。”
宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也。”《兒女英雄傳》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如聽命由天的闖著作去。”
徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農民們都相信悲慘的生活是天命，是天理。”指自然的規律、法則。
出自《荀子·天論》：“從天而頌之，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通。”古以君權為神授，統治者自稱受命于天，謂之天命。
出自《左傳·宣公三年》：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。” 《史記·周本紀》：“秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。
是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。”
晉劉琨 《勸進表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟。天命未改，歷數有歸。”
唐韓愈 《請遷玄宗廟議》：“太祖景皇帝始為唐公，肇基天命。”明 朝鮮 李民宬《敬亭先生續集·朝天錄》：“軍門（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日動兵云是耶，抑舊君自退耶？’ 答曰：‘其失德，詳在申文中，老爺見之則可以詳悉矣。
一國大小臣民，不謀而同，推戴新君。昭敬王妃令權署國事，天命人歸，從容正位，豈有動兵之事乎？’”《三國演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會。
公既知天命，識時務，何故興無名之兵？”。
形容天意的詩句
花自飄零水自流.
一種相思，
兩處閑愁.
此情無計可消除，世界上最遙遠的距離
泰戈爾
世界上最遙遠的距離
不是生與死的距離
而是我就站在你面前
你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我就站在你面前
你卻不知道我愛你
而是愛到癡迷
卻不能說我愛你
世界上最遠的距離
不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠的距離
不是我不能說我想你
而是彼此相愛
卻不能夠在一起
世界上最遠的距離
不是彼此相愛
卻不能在一起
而是明知道真愛無敵
卻裝做毫不在意
世界上最遙遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間便無處尋覓
世界上最遠的距離
不是轉瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇
便注定無法相聚
世界上最遙遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天
一個卻深潛海底
才下眉頭，
卻上心頭.
表示年齡的詞語,如：不惑之年（40歲）
二十弱冠，三十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來稀
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等
沒有專門的90，只是八十九十合叫耄耋（mao die）
希望能夠幫助到你！
