華閱文章網赤壁賦的相關題目通假字重點字詞詞類活用特殊句式虛詞【于,而,之
一）通假字1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒 ）2、浩浩乎如馮虛御風 （馮，通“憑”乘）3、山川相繆 （繆，通“繚”連結、盤繞）4、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂）5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）（二）詞類活用1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動 唱）2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3、正襟危坐（正，形作動 整理）4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南）5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 （下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下）7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）8、侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友：意動用法 以……為伴、以……為友）（三）特殊句式1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）2、徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）3、何為其然也（賓語前置）4、而今安在哉（賓語前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被動句）6、而又何羨乎（賓語前置）7、凌萬頃之茫然（定語后置）8、是造物之無盡藏也.（判斷句）9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）四、其他重點字詞七月既望 （農歷每月十六） 白露橫江（籠罩）縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬頃之茫然（越過） 浩浩乎如馮虛御風（浩浩：廣闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空）渺渺兮予懷（悠遠的樣子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉悠長，縷：細絲）正襟危坐（端正） 方其破荊州（方，當）固一世之雄也（本來） 哀吾生之須臾（片刻）知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫）而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）。
前赤壁賦的一詞多義、重點詞語、古今異義、詞類活用、特殊句式
通假字：
舉酒屬客（“屬”通“囑” 勸酒）
浩浩乎如馮虛御風（“馮”通“憑” 乘）
山川相繆（“繆”通“繚” 環繞）
一詞多義：
望：1七月既望（農歷每月十五，名詞）
2西望夏口（向遠處看，動詞）
長：1抱明月而長終（永遠，副詞）
2而卒莫消長也（增長，動詞）
然：1其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態）
2何為其然也（這樣，代詞）
于：1蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，代詞）
2月出于東山之上（從，介詞）
3此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）
4于是飲酒樂甚（于是，表示后一件事緊接前一件事，連詞）
白：1白露橫江（白色的，形容詞）
2不知東方之既白（亮，形容詞）
歌：1歌窈窕之章（唱，動詞）
2歌曰（歌詞，名詞）
3倚歌而和之（歌曲的聲調或節拍，名詞）
詞性轉換：
1羽化而登仙（羽：名詞作狀語）
2舞幽壑之潛蛟（舞：動詞使動）
3泣孤舟之嫠婦（泣：動詞使動）
4正襟危坐（正：形容詞使動）
5烏鵲南飛（南：名詞作狀語）
6西望夏口（西：名詞作狀語）
7下江陵（下：名詞作動詞）
8漁樵于江渚之上（樵：名詞作動詞）
9侶魚蝦而友糜鹿（侶，友：名詞意動）
古今異意：
1徘徊于斗牛之間（徘徊：古義-明月停留
今義-人在一個地方來回走動）
2 望美人兮天一方（美人：古義-內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征
今義-美貌的人）
3凌萬頃之茫然（凌：古義-越過
今義-欺侮）
4況吾與子漁樵于江渚之上（子：古義-對人的尊稱，多指男子
今義-兒子） 于是：古今異義詞
客有吹洞簫者：定語后置
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：使動
樂而歌，歌而和——樂極生悲
原因：仕途不順，理想渺遠；簫聲嗚咽。
烏鵲南飛：名作狀
西望夏口，東望武昌：名作狀
此非孟德之困于周朗者乎：被動句
下荊州：名作動
而今安在哉：介賓結構倒置
況吾與子漁樵于江渚之上：狀語后置
侶魚蝦而友麋鹿：意動
哀吾生之須臾，羨長江之無窮：之，取獨
主客問答，悲之緣故： 歷史英雄曹操
自身渺小
現實平凡你我
生命短暫
長江明月
而又何羨乎：賓語前置
蘇子勸悲：水月——變與不變——享受自然
轉悲為喜，酒酣而臥
總結全文
本文是蘇軾泛舟游覽赤壁的所見所想：徐徐清風，朗朗明月，詩酒助興，樂不可支。一唱一和，樂極生悲，主客問答，變與不變解千愁。感情變化清晰自然成為文章的內在線索，將各部分有機串聯在一起。本文由景而情、由情而理，換句話說就是描寫抒情議論多種表達方式融于一體。
【后赤壁賦重點實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式】
步自雪堂：從雪堂步行出發.雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠，在黃岡東面.堂在大雪時建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”.臨皋：亭名，在黃岡南長江邊上.蘇軾初到黃州時住在定惠院，不久就遷至臨皋亭.黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”.坂，斜坡，山坡.文言文為調整音節，有時在一個名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦堂于后圃.”木葉：樹葉.木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個意思.后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名.行歌互答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答.已而：過了一會兒.如此良夜何：怎樣度過這個美好的夜晚呢？如……何，怎樣對待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“對待”“對付”的意思.今者薄暮：方才傍晚的時候.薄暮，太陽將落天快黑的時候.薄，迫，逼近.松江之鱸（lú）：鱸魚是松江（現在屬上海）的名產，體扁，嘴大，鱗細，味鮮美，松小所產的鱸魚.這是有名的美味.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是.安所，何所，哪里.謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法.諸，相當于“之于”.斗：古代盛酒的器具.不時之須：隨時的需要.“須”與“需”通.復游于赤壁之下：這是泛舟而游.下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達千尺.斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子.曾日月之幾何，而江山不可復識矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認了.這話是聯系前次赤壁之游說的.前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個月，時間很短，所以說“曾日月之幾何”.前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復識”.曾，才，剛剛.這樣用的“曾”常放在疑問句的句首.“曾日月之幾何”，也就是“曾幾何時”.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳.履巉巖：登上險峻的山崖.履，踐，踏.巉巖，險峻的山石.披蒙茸：分開亂草.蒙茸，雜亂的叢草.踞：蹲或坐.虎豹，指形似虎豹的山石.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木.虬，龍的一種.登虬龍是說游于樹林之間.棲鶻：睡在樹上的鶻.棲，鳥宿.鶻，一種兇猛的鳥.俯馮夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮.馮夷，水神.幽，深.“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處.劃然長嘯：高聲長嘯.劃有“裂”的意思，這里形容長嘯的聲音.嘯，蹙口作聲.亦：這個“亦”字是承接上文“二客不能從”說的.上文說，游到奇險處二客不能從；這里說，及至自己發聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了.悄然：靜默的樣子.肅然：因恐懼而收斂的樣子.留：停留.反：同“返”.返回.放：縱，遣.這里有任船飄蕩的意思.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛.橫江東來：橫穿大江上空從東飛來.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的.玄，黑.裳，下服.縞，白.衣，上衣.仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音.如白居中易《畫雕贊》“軒然將飛，戛然欲鳴.”掠：擦過.須臾客去，予亦就睡：這時的作者與客已經舍舟登岸，客去而作者就寢于室內，看下文的“開戶”便明.羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著.翩仙，一作“蹁躚”.揖予：向我拱手施禮.俛：同“俯”，低頭.嗚呼噫嘻：這四個字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用.疇昔之夜：昨天晚上.此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”.疇，語首助詞，沒有實在的意思.昔，昨.過我：從我這里經過.非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用.顧：回頭看.悟：覺，醒.。
《赤壁賦》中的文言文字詞,句式
1.少焉，月出于東山之上。 “焉”在此處是語氣助詞，句末，無實義。
2.何為其然也？ 句式是倒裝，賓語前置。
3.固一世之雄也，而今安在哉？ “固”的意思是什么“原來、本來”。
4.侶魚蝦而友麋鹿 “侶”和“友”的用法是名詞作狀語，以魚蝦為侶，以麋鹿為友。
5.耳得之而為聲 “而”的用法是連詞，表承接。
6.吾與子之所共適 “之”的用法是取消句子獨立性，無實義。
7.縱一葦之所如 “之”的用法是動詞，“到”。全句意為，任憑小船飄到可以到達的地方。不能理解為取消句子獨立性，因為后面是“所如”，是名詞結構。
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一、通假字 1、屬，通“囑”勸酒。
2、馮，通“憑”乘。 3、繆，通“繚”連結、盤繞。
4、籍，通“藉”，凌亂。 5、尊，通“樽”，酒杯。
二、詞類活用 1、歌，名作動：唱。 2、舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
3、正，形作動：整理。 4、南，名作狀：向南。
5、西、東，名作狀，向西、向東。 三、一詞多義 1、望：名詞：陰歷的每月十五日、動詞：眺望，向遠處看。
2、歌：唱、歌詞、歌聲。 3、如：往、像、像。
4、然：……的樣子，像聲詞詞尾、這樣。 5、長：永遠、增長。
四、特殊句式 1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置） 白話譯文：蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。 2、徘徊于斗牛之間（介賓短語后置） 白話譯文：徘徊在斗宿與牛宿之間。
3、何為其然也（賓語前置） 白話譯文：為什么你吹的簫聲會這樣悲涼呢。 4、而今安在哉（賓語前置） 白話譯文：然而現在又在哪里呢。
5、此非孟德之困于周郎者乎（被動句） 白話譯文：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么。 五、古今異義 1、白露：古，白茫茫的水氣、今，二十四節氣之一。
2、美人：古，指他所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征、今，美貌的女子。 原文選段： 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。” 白話譯文： 壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。
清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。
不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。 白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。
任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。
這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？” 客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？ 當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟。
舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。
（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。
（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風中罷了。” 此文出自宋代·蘇軾《赤壁賦》 擴展資料寫作背景： 《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年貶謫黃州（今湖北黃岡）時。
此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。 全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。
后經多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”。
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虛詞歸納⑴之 縱一葦之所如（去，往） 凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞） 扣舷而歌之（音節助詞） 倚歌而和之（代詞，代“歌”） 哀吾生之須臾（助詞，主謂之間，取消句子獨立性） 茍非吾之所有（助詞，的）⑵于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在） 月出于東山之上（介詞，從） 此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被） 托遺響于悲風（介詞，給）⑶其 而不知其所止（代詞，它，指“一葦”） 其聲嗚嗚然（代詞，那） 何為其然也（代詞，指簫聲） 方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）⑷而 固一世之雄也，而今安在哉（連詞，表轉折） 侶魚蝦而友糜鹿（連詞，表并列） 耳得之而為聲（連詞，表順承） 下江陵，順流而東也（連詞，表修飾） 特殊句式 渺渺兮予懷 （主謂倒裝句） 游于赤壁之下 （狀語后置） 凌萬頃之茫然 （定語后置） 何為其然也？ （賓語前置） 而今安在哉？ （賓語前置） 寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。
（謂語省略，省略句） 而又何羨乎！ （賓語前置） 是造物者之無盡藏也 （判斷句） 客有吹洞簫者——定語后置 此非孟德之困于周郎者乎——定語后置（被動句） 知不可乎驟得——倒裝 固一世之雄也 “也”為標志的判斷句 此非曹孟德之詩乎？ “非”為標志的判斷句 （其聲）如怨如慕，如泣如訴 省略句 （其聲）舞幽壑之潛蛟 省略句 詞類活用 歌窈窕之章（名詞用作動詞，歌詠） 白露橫江（形容詞作動詞，橫貫） 桂棹兮蘭槳（名詞作動詞，用木蘭做的） 擊空明兮溯流光（形容詞用作名詞，月光下的清波） 正襟危坐（形容詞作動詞，整理） 下江陵（名詞用作動詞，攻下） 西望夏口，東望武昌（方位名詞作狀語，向西，向東） 舞幽壑之潛蛟（動詞的使動用法，使……舞動） 泣孤舟之嫠婦（動詞的使動用法，使……哭泣） 侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動用法，以……為伴侶，以……為朋友） 月明星稀，烏鵲南飛（名詞作狀語，向南） 渺滄海之一粟（形容詞意動用法，以……為渺） 哀吾生之須臾（為動用發，為……哀嘆） 順流而東也（名詞用作動詞，向東進軍） 吾與子漁樵于江渚之上（名詞作動詞，打魚砍柴） 不知東方之既白（形容詞作動詞，變白） 通假字 1.浩浩乎如馮虛御風 馮—憑 憑借 2.山川相繆 繆—繚 盤繞 一詞多義 望：1七月既望（農歷每月十五，名詞） 2西望夏口（向遠處看，動詞） 長：1抱明月而長終（永遠，副詞） 2而卒莫消長也（增長，動詞） 然：1其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態） 2何為其然也（這樣，代詞） 于：1蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，代詞） 2月出于東山之上（從，介詞） 3此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞） 4于是飲酒樂甚（于是，表示后一件事緊接前一件事，連詞） 白：1白露橫江（白色的，形容詞） 2不知東方之既白（亮，形容詞） 歌：1歌窈窕之章（唱，動詞） 2歌曰（歌詞，名詞） 3倚歌而和之（歌曲的聲調或節拍，名詞） 古今異義 1徘徊于斗牛之間（徘徊：古義-明月停留 今義-人在一個地方來回走動） 2 望美人兮天一方（美人：古義-內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征 今義-美貌的人） 3凌萬頃之茫然（凌：古義-越過 今義-欺侮） 4況吾與子漁樵于江渚之上（子：古義-對人的尊稱，多指男子 今義-兒子） 詞性轉換 1羽化而登仙（羽：名詞作狀語） 2舞幽壑之潛蛟（舞：動詞使動） 3泣孤舟之嫠婦（泣：動詞使動） 4正襟危坐（正：形容詞使動） 5烏鵲南飛（南：名詞作狀語） 6西望夏口（西：名詞作狀語） 7下江陵（下：方位名詞作動詞） 8漁樵于江渚之上（漁，樵：名詞作動詞） 9侶魚蝦而友糜鹿（侶，友：名詞意動）。
后赤壁賦重點詞語解釋
《后赤壁賦》作業解析 第一自然段： 重點詞語：是歲十月之望、霜露既降、顧而樂之、已而嘆曰、今者薄暮、顧安所得酒乎、歸而謀諸以待子不時之須。”
歲：年 既：已經 顧：看 樂：以之為樂 意動 已而：一會兒 薄：迫近 顧；但 安：什么 所：地方 謀：商量 諸：之于 不時之須：隨時之須 特殊句式：步自雪堂，將歸于臨皋（倒裝介賓后置、省略主語） 仰見明月，顧而樂之，行歌相答（省略主語） 已而嘆曰（省略主語） 第二自然段 重點詞語：曾日月之幾何 曾：才 幾何：多少 特殊句式：復游于赤壁之下（倒裝介賓后置） 曾日月之幾何（倒裝定語后置） 第三自然段 重點詞語：予乃攝衣而上、履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，劃然長嘯，予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，玄裳縞衣，掠予舟而西也 攝：提 履：踏 踩 披：分開 踞：坐 登：攀登 危：高 劃然：破裂的樣子 悄然：憂愁的樣子 肅然：恐懼的樣子 凜乎：恐懼的樣子 反：通 返 乎：于 在 所：代詞 。
。的地方 半：動詞 過半 寂寥：寂靜 空曠 適：正好 縞：白色 西：向西飛 特殊句式：草木震動（被動） 第四自然段 重點詞語：須臾客去，予亦就睡、羽衣蹁仙，道士顧笑，予亦驚悟。
開戶視之，不見其處。 須臾：一會兒 片刻 就：去 翩躚：輕快飄逸 顧：回頭 悟：醒 戶：窗 處：去處 特殊句式：問其姓名，俯而不答 主語省略句。
