華閱文章網兒童文學好詞好句
春花爛漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美無比 甘甜適口 余味無窮 滴滴汗水 綠肥紅瘦 果實累累 果實肥碩 果香誘人 果實飽滿 果甜瓜香 果肥汁甜 果園飄香 碩果滿園 碩果累累 紅果滿枝 藕斷絲連 披紅抹綠 好句： 1、啊！多么崇高的思想！多么偉大的戰士！為了千千萬萬個人的愛，他們奉獻了自己的一切，用鮮血和生命保衛了祖國的孩子們，他們不就是我們最可敬的親人嗎！
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花朵上，薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花朵仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
我的桌斗里放著一個破舊的碎花書包，雖然破舊，但它卻是我的一只小船，一塊珍寶。
書包是一只船，載著我去泛游學海，沖急流，越險灘，飄流遠航，到達勝利的彼岸；書包又是珍寶，它融有媽媽的情和愛，給我勇往直前的力量。
它終于初具形態：一條寬帶子把一個不大不小的布兜做成了，那樣子還真像個小船，上面還繡著“好好學習，天天向上”的字樣。
一枝普通毛筆的“身高”約有6寸，這種構造正是為了適合楷書、行書、草書等不同書體的書寫需要。
筆筒是用可口可樂易拉罐做的，表面粘著的上百個小海螺殼拼成了一個奇特的圖形
圖書館里藏書9萬多冊，從學生的習作到莎士比亞的戲劇，從淺顯的科學小叢書到愛因斯坦的巨著，應有盡有。
多少個夜晚，小臺燈閃閃發亮，陪伴著我復習功課，它最知道我的煩惱和歡樂 。
《兒童文學》、《格言》里的好詞好句,急死人啦
摘抄（兒童文學）
只做一件事
有這麼一家人：男的是教師，在一家中專學校教經濟學；女的下崗，在街面開一紐扣店；女兒在一所普通中學讀初三。
男的沒什麼愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠。女的也沒什麼大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾和胸花之類的小玩意。女兒學習很一般，沒拖拉過作業，也沒有得過一次獎。總之，這是一家普通的中國人。
一天，男的告訴女的，他有一個新發現。他在圖書館看到一份雜志，上面介紹的全是世界上的大公司，叫做“五百強”。他發現，他們都是一根筋，一條路。女的問：“什麼意思？”男的說：“打個比方，你賣鈕扣，就只賣紐扣，買所有品種的紐扣。店再大，也不賣別的。”女的說：“這算什麼新發現！不就是開專業店嗎？”
男的不算一個執著的人。但自從有了這個新發現后，就沒有放棄琢磨。他認真查閱了世界零售業的老大沃爾瑪，發現他自始至終只做零售，錢再多都不買地，都不做房地產。
有了這一認識之后，他的心有些動。一天晚上，他對妻子說，以后再進貨，什麼東西都不進了，只進紐扣，有多少種進多少種，看看會怎麼樣。
也許是他發現了天機，也許從一而終的做法本身就蘊涵著天機。總之，自此之后，一家航空母艦式的紐扣店，在這座城市出現了。所有做紐扣批發和銷售的人，來到這座城市，都是直奔這艘“航空母艦”而來，他因此成了“紐扣大王”。
女兒成績差，沒有考上大學。但是，女兒喜歡英語，他就聘了老師，專門教女兒英語。再一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。后來，女兒到英國去了，是自費留學。
據說，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰！如此看來，一輩子只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個佼佼者。
摘抄自《格言》
中國是"傳統文明"太久了，大男人都變成了小男人，沒了野心沒了霸氣，做男人的沒有了這兩樣還剩下什么了呢？~~~
其實真正的自信不體現在"貨幣貨"上面，而應是在精神上，不是因為我比你強我才有自信，自信是相信自己作為獨特的個體有獨特的價值，相信襲擊有能力達到自己的目標，戰勝一切困難。自信的男人都是理想主義者，敢于放棄一切，從頭開始--- 長期以來，"有野心"在中國一直被視作一種性格上的缺陷，但如今，大丈夫當雄起，安能雌伏？這個時代中國男人急需的不是"溫柔內向害羞"，而是野心和激蕩！·
2.一位畫家在張很大的白紙中間畫了一個小黑點，這幅看似簡單的畫在他眼里卻彌足珍貴，每天都抽出一點時間盯著這幅畫陷入沉思。他的朋友不解的問，你每天都看這幅畫，為什么呢？只不過是個小黑點而已啊~ 畫家答道：我們生活猶如這幅畫，白色是生活中的快樂，而小黑點是煩惱，生活中有許多的快樂，人們卻往往視而不見，而對那么一個小黑斑，卻盯住不放耿耿于懷！
3.在中學階段，學生應負案學習；到了大學里，他們則應該站起來，四面觀望（80后的人，上小學的時候大學免費；念大學的時候小學免費）
4.告訴喜歡鍛煉的女人，百煉成缸；
現實和理想一模一樣，那人類還要理想干嗎？（這里順便提一下，"嗎"和“嘛”在用法上面的區別：“干嗎”用在疑問語氣中，不可以換成“干嘛”！！！）
5.只有讀之無悟得，絕少讀之無益的。走在路上，讀路，或直或曲或寬或窄或平或陡，世上路最多，卻無兩條是完全一樣的；走一程，讀一程，思而悟，悟而行，行必高遠。腳印就是你發表在路面上的一篇篇或深或淺的讀后感。
6.易中天品三國品了微言，講了細節，卻沒能闡發有時代氣息的"大義"而這個卻正是傳統經典中"美丑善惡"價值取向，正是任何人都應汲取的精神之食
7.痛苦是什么，他怕的是麻木。這個世界上愛和恨都不互成反面，他們的共同對里面都是麻木
讓我想到曾經看到的一句話，對一個人最嚴厲的懲罰不是打他罵他而是忽視他--這可能就是所謂的麻木吧
怎樣做一名優秀的幼兒教師
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業”。
教師用勞動創造了人類民族的未來。因此教師的職業也正越來越受到社會的羨慕與尊敬。
但要當好一名優秀的幼兒教師那也不是一件簡單的事情。怎樣才能做好一名優秀的幼兒教師呢？我覺得一名優秀的幼兒教師須具備“七心”，即愛心、耐心、細心、精心、恒心、誠心、公心。
愛心：新時期的幼兒教師應具備活潑開朗的性格和積極向上的精神，要有師德，師德的要求基于教師的人格。師德的魅力主要從教師的人格特征中表現出來。
教師對幼兒的愛簡稱師愛，它是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出生的嫩苗，需要老師的呵護與培養，我也是一個的孩子，作為母親，我傾注了全部的愛，關懷他的成長，這種愛是無私的，每當孩子在生活中或學習上取得一點進步，我都會非常的高興。
這正是幼兒們所需要的愛心。因為每個孩子都是母親的寶貝，都需要母親般的關愛，在幼教工作中只有將幼兒園的孩子當著自己的孩子一樣呵護他們，關心他們，這樣幼兒的身心才能健康快樂的成長。
所以，愛心是一筆無形的資產，是一筆寶貴的財富，是一種寬容和體貼，是一種責任和追求，是一種無私的奉獻。 耐心：幼兒教師引導幼兒時要有耐心。
孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復復，不厭其煩的去教育、引導他們。
他們才能接受才能養成良好的習慣。比如：見到老師要問好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說話等等，單單一遍他們是不會記住的，接受的。
只有天天講，天天說，這樣才能取得好的效果。細心：幼兒教師的觀察一定要細心，每個幼兒都有他獨特的個性與性格，教師要根據不同性格的孩子實施不同的引導方式。
對于性格內向的小朋友要不斷的鼓勵他們，這樣他們才能放開自己。對于活潑調皮的孩子需要老師隨時提醒，他們才能管好自己，做自己該做的事。
精心：幼兒教師的教育要精心。教師不但要有過硬的科學文化知識，較強的業務素質。
專業技能技巧更為重要，教師在給幼兒傳授知識的時候要有趣味性，讓孩子在邊玩邊學的情況下，輕輕松松的理解與接受。恒心：幼兒在幼兒園獲得知識，可以提高他的智商，受到良好的品行訓練，可以培養他的情商。
科學合理的常規教育，是幼兒獲得情商的重要途徑，再加之持之以恒的常規培養和訓練，更有利于幼兒全面發展，實踐證明：一個好習慣助你一生發展。從幼兒入園的第一天起，就要根據孩子的年齡特點和實際能力對幼兒進行常規訓練。
內容有自理能力、良好行為，交往與合作等。 從如何吃飯、入廁，到自己正確地穿**鞋子；從坐享其成的“小皇帝”到主動關注他人；從互相幫助到共同分享。
需要教師反復地激發、引導、鼓勵，不厭其煩地督促、訓練，把瑣碎的工作做好，把每一個細節做精。誠心：有的家長對老師的不信任和對幼兒園工作的不了解，有時會對老師產生誤會。
老師就要有“忍辱負重”的心態，以大局為重，向家長做好解釋，用熱情地態度，扎實地工作，以自己的實際行動去感化家長，贏得家長的理解和支持。去年，我教的一個班一個幼兒上課時被另一個孩子撞倒了，胳膊上擦破了點皮。
放學后，我及時和家長取得了溝通，做了自我批評，向家長做了詳細的解釋，家長盡管心疼孩子，但也沒說什么。 后來聽別的老師說，這位家長特厲害，前年他的孩子臉上被其他小朋友抓了個指印，她大鬧了一場，還把當時的任課老師告到了園長那里。
因些，要以一顆誠心，及時和家長取得溝通，爭取他們的理解和支持。 公心：常聽見孩子們在背后議論，某某老師最喜歡誰了，又最不喜歡誰了，對于喜歡的孩子犯了錯也不批評。
而對于不喜歡的孩子，卻總在雞蛋里面挑骨頭，總看不順眼，對于他們總是百般挑剔------聽到這些議論，看到這些現象我就會想起陶行知先生的小孩歌：“小孩人小心不小，你若小看小孩小，你比小孩還要小。”在實際工作中我們常會出現這樣一些現象：在不知不覺中寵壞了一半的聰明優秀的孩子，而失去了另外的一半孩子，忽視了公平地對待每一個孩子。
因此，要有一顆公平之心，在工作中要時時兼顧到每個孩子，關注的目光追隨著每一個孩子，讓每一個孩子都能感受到老師的愛與關注。 總之，做一位好教師難，做一位優秀的幼兒教師更難。
只要我們做到以上的“七心”時，我們就一定能成為一位優秀的幼兒教師。
傳統文化學習
學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典 弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。
小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。 有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。
這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。 學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。
只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。 學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。
在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。
“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。
它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。 中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。
而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。 “恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”
這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。 ” 《弟子規》讓我們知道感恩。
感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。
完善自己，感動別人。 讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。
人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字； 播下文字的種子，便收獲行為； 播下行為的種子，便收獲習慣； 播下習慣的種子，便收獲人格； 播下人格的種子，便收獲命運。 學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。
以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。
而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。 講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈。
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。千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。
可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”。
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我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
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