華閱文章網《屈原列傳》翻譯,及其通假字翻譯
屈原者，名平，楚之同姓也（1）。
為楚懷王左徒（2）。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5），上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》（6）。“離騷”者，猶離憂也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（7）。
屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也（8）。
《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣（9）。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事（10）。
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見（11）。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（12）。其志潔，故其稱物芳（13），其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推其志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀（15）。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之（16）。
乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚（17），曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里（18）。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。
張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。
懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地（19）。
懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田（20）。魏聞之，襲楚至鄧（21）。
楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和（22）。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”
張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚（23），而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反（24），諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧（25）。時秦昭王與楚婚（26），欲與懷王會。
懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。
入武關（27），秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。
亡走趙，趙不內（28）。復之秦，竟死于秦而歸葬。
長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹（29）。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。
屈平既嫉之，雖放流（30），眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。
卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者（31），其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。
《易》曰：“井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福（32）。”
王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。
頃襄王怒而遷之。？？劣誚？酰？環⑿幸髟笈希33）。
顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟（34）？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（35）？何故懷瑾握瑜，而自令見放為（36）？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（37）？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎（38）？”乃作《懷沙》之賦（39）。
于是懷石，遂自投汨羅以死（40）。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱（41）。
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅（42）。
自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長沙王太傅（43）。過湘水，投書以吊屈原（44）。
太史公曰（45）：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志（4 6）。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。
及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣（47）。” 選自 中華書局標點本《史記》【譯文】屈原名平，與楚國的王族同姓。
他曾擔任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟習外交應對辭令。
對內與懷王謀劃商議國事，發號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。懷王很信任。
屈原列傳的具體字解釋
接遇：接待--------------------------------------------------------------------------------【* 漢 典 網】猶。
《史記·屈原賈生列傳》：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”《南史·王懿傳》：“ 愉 接遇甚薄，因至 姑孰 投 桓玄 。”
唐 劉肅 《大唐新語·諛佞》：“[ 姚崇 ]忿其諛媚……自茲不復接遇。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 宋昌藻 ，考工員外郎 元問 之子。
天寳 中，為 滏陽 尉。刺史 房琯 以其名父之子，常接遇之。”
【* 漢 典 網】明：使動用法。使。
明。míng 【動】 照亮〖light〗 火尚足以明。
——宋·王安石《游褒禪山記》 又如：明中（明照中天）；明燭（照亮） 點燃，點亮〖fire;light〗 并非明火執仗，怎算是強盜？——《紅樓夢》 又如：明火執杖（點著火把，拿著武器，公開活動）；明燈（點燈） 懂得，了解〖understand〗 愚者亦明之。——清·黃宗羲《原君》 吾未其明也。
——唐·韓愈《師說》 明于治亂。——《史記·屈原賈生列傳》 又如：明經義諳雅故（了解經書的意義，通曉過去的文章典故。
諳：熟悉）；明中（通曉星象歷法）；明悟（明白領悟）；明理（明白道理） 闡明，表明〖makeknown;expound〗 文者以明道。——唐·柳宗元《柳河東集》 明死生之大。
——明·張溥《五人墓碑記》 明道德之廣崇。——《史記·屈原賈生列傳》 又如：明心（表明心跡）；明志（表明心志）；明明（表明） 明確〖pinpoint〗 明法度，定律令。
——《史記》 又如：明分（明確職分）；明惑（明確與困惑） 分辨，區分〖distinguish〗。如：明正（辨明）；明辨（分辨清楚） 通“盛”。
受〖ladle;fill〗 以我齊明，與我犧羊。——《詩·小雅·甫田》。
注：“明者，盛之假借。 通“盟”。
結盟〖becomeallies;formanvalliance〗 此邦之人，不可與明。——《詩·小雅·黃鳥》 以其背明約而殺義帝也。
——《漢書·黥布傳》。
屈原賈生列傳 字詞翻譯
窮 1：阻塞不通；2：不得志，不顯貴；3：生活困難；4：窮盡，完結；5：窮究，追究到底
信 1：艷宇真實；2：講信用；3：實在，的確；4：相信；5：信物；6：送信的人；7：音訊；8：副詞（隨意，隨便）；9:shen 通“伸”，伸展
約 1：捆縛，套；2：約束，束縛；3：簡明，簡要；4：節儉；5：訂約，約定；6：大約
廉 1：廳堂的側邊；2：正直；3：不貪，廉潔；4：考察，查訪；5：價格低
微 1：隱蔽，藏匿；2：深奧，微妙；3：微小，輕微；4：稍微；5：地位低下，卑賤；6：衰敗，衰弱；7：如果不是，如果沒有
屈原賈生列傳 字詞翻譯
窮 1：阻塞不通；2：不得志，不顯貴；3：生活困難；4：窮盡，完結；5：窮究，追究到底信 1：艷宇真實；2：講信用；3：實在，的確；4：相信；5：信物；6：送信的人；7：音訊；8：副詞（隨意，隨便）；9:shen 通“伸”，伸展約 1：捆縛，套；2：約束，束縛；3：簡明，簡要；4：節儉；5：訂約，約定；6：大約廉 1：廳堂的側邊；2：正直；3：不貪，廉潔；4：考察，查訪；5：價格低微 1：隱蔽，藏匿；2：深奧，微妙；3：微小，輕微；4：稍微；5：地位低下，卑賤；6：衰敗，衰弱；7：如果不是，如果沒有。
