華閱文章網
眾生皆苦 萬相本無
眾生皆苦。
萬相本無。
這是兩個范疇的東西。或者說是兩個境界的認識。
體會到眾生皆苦，是看破世情的人才能說出來的。能體會到眾生皆苦，心中就有喜樂在。
而萬相本無卻是更高的境界才能體會到的。《心經》說 “行深般若波羅密多。。。”。人的智慧有限，能探查到萬物本源的不多。非具大智慧，難堪此迷。
可是萬物的開始時無么，不是。那是造物者的安排。人----在造物中，不過是碎土相對于長岑，粒米相對于滄海。以人類的局限去探查萬物的無限，卻是“得之桑榆，失之東隅。”
大家教我幾句通俗點的佛語吧,如眾生皆苦,我不入地獄誰地獄.
愛喜生憂 愛喜生畏
無所愛喜 何憂何畏
好樂生憂 好樂生畏
無所好樂 何憂何畏
貪欲生憂 貪欲生畏
解無貪欲 何憂何畏
貪法戒成 至誠知慚
行身近道 為眾所愛
欲態不生 畏正乃語
心無貪愛 必截流度
人之無聞 老如公牛
但長肌肥 無有智慧
生死無聊 往來艱難
意猗貪身 更苦無端
慧人見苦 是以棄身
滅意斷欲 愛盡無生
普眼汝當知
一切諸眾生
身心皆如幻
身相屬四大
心性歸六塵
四大體各離
誰為和合者
如是漸修行
一切悉清凈
世間所見法
但以心為主
隨解取眾相
顛倒不如實
世間所言論
一切是分別
未曾有一法
得入於法界
知世悉如夢
一切佛如影
諸法皆如響
令眾無所著
大地及日月
時至皆歸盡
未曾有一法
不被無常吞
積聚皆消散
崇高必墮落
合會終當離
有生無不死
吾有大患
唯吾有身
吾若無身
夫復何患
彌勒汝當知
一切諸眾生
不得大解脫
皆由貪欲故
墮落於生死
若能斷憎愛
及與貪嗔癡
不因差別故
皆得成佛道
不求色聲香與味
亦不希求諸妙觸
但為救度諸群生
常求無上最勝智
若無世間愛戀者
則無憂苦塵勞患
一切憂苦消滅盡
猶如蓮花不著水
不貪著色身
法身亦不著
善知一切法
永寂如虛空
我昔與汝等
不見四真諦
是故久流轉
生死大苦海
見一切色
乃至觸法
若美若惡
不生愛憎
心得自在
無諸過失
廣大清凈
歡喜悅樂
離諸煩惱
心意柔軟
諸根清涼
若能於世間
遠離一切著
無礙心歡喜
於法得開悟
眾生皆苦,那么快樂從哪來
快樂是一種美好的狀況，也就是沒有不好或痛苦的事情存在，你覺得個人及周圍的世界都挺不錯。
你該如何才能獲得它呢？ 一、主動尋覓、用心追求才能得到 追求快樂之道，有一個大前提：那就是要了解快樂不是垂手可得的。它既非一份禮物，也不是一項權利；你得主動尋覓、努力追求，才能得到。
當你領悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經在追求快樂的路途上跨出了一大步了。怎么樣？感覺不壞吧？先別樂，等你走完其他九步之后，你就必能到達快樂的真正境界。
二、擴大生活領域、嘗試新的事物 當你肯嘗試新的活動，接受新的挑戰的時候，你會因為發現多了一個新的生活層面而驚喜不已。 學習新的技術、開拓新的途徑，都可以使人獲得新的滿足。
可惜許多人往往忽略了這一點，平白喪失了使自己發揮潛能、獲取快樂的良機。
