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求關于音樂的古風句子
1.縱然是七海連天也會干涸枯竭。
縱然是云荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
2. 緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。 3.欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸！ 4.上下五千年大夢無邊，夢回大唐可看見遺留的詩篇…縱橫九萬里大愛無言，一曲長歌可聽見撥動的和弦… 5.卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。
往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。6.世已桑田，心未滄海 7.開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少…… 8.一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 9.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
10.不思量，自難忘。 11.面朝大海，春暖花開。
12.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 13.古琴可定我意，古箏能醉我心；古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
14.古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
15.乾德二年秋，南唐昭惠皇后病逝，后主李煜悲痛欲絕，以至于哀苦骨利，杖而后起，睹物思人。常于上苑默坐飲泣，吟詩以挽之，其詞窮哀至慟，悲戚痛鳴，左右皆為之泣下。
16.古琴乃天籟，昆曲乃人籟，塤乃地籟也。 17.山中已經花發，你可是那山居雅客？ 18.流云千丈堪醉臥，是誰月下獨酌。
浮生誰能一笑過，明滅樓臺上燈火。 19.浮生如此，別多會少，不如莫遇。
20.看破的遁入空門，癡迷的枉送性命。 21.自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄。
22.大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。23.我亦飄零久。
十年來，深恩負盡，死生師友。
！！！描寫音樂的古代句子
一，白居易的《琵琶行》 ||問：1這些句子用什么手法描寫音樂，分別寫出了音樂的什么特點？有什么表達效果？ 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈， 大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難 | 答：采用以聲喻聲的形象化描寫 大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語——輕幽的音韻； 大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關螢語花底滑——悠揚而明快； 幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進——突發而激烈； 鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。
用一連串形象生動的比喻來刻畫不同的樂調，恰當地使用擬聲詞來加強模仿效果，給人以身臨其境的感覺。 2問：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
這句話使用了什么表現手法？ 答：寫鄰船聽樂的寂靜，反襯樂曲的強大感染力。 3問“江州司馬青衫濕”使用了什么表現手法？ 也為側面烘托 二 韓愈：聽穎師彈琴 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。 浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。 躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。 自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。 穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！ 問：這首描寫音樂的詩歌使用了什么樣的表現手法？ 答：《聽穎師彈琴》前十句運用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現的意境，是直接描寫；后八句用抒情的方式表達聽琴的感受，是側面烘托。
①正面比喻寫琴聲： 纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。 高亢昂揚如英勇的戰士奔赴殺敵的戰場。
輕盈飄逸如藍天上的白云微風中的柳絮。 熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。
群音中一聲獨起像一只鳳凰在引頸領唱。 愈轉愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已到絕頂。
瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。 ②側面渲染寫感受： 自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。
一竅不通竟也被音樂激動得坐立不安。 最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。
三：李賀的《李憑箜篌引》 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 問：這首詩歌在描寫音樂時采用了什么表現手法？ （1）運用浪漫主義的創作方法，馳騁自由的想象力，通過瑰麗的神話世界來表現音樂的世界。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
（2）側面烘托渲染： 空山凝云頹不流 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
（3）通感和夸張 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。
“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構成了通感。 “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀； “鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨； “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼； “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。
四：清人方扶南把李賀的《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見方扶南《李長吉詩集批注》卷一）。拭比較三首詩的表現手法和風格。
（1）表現手法：《李憑箜篌引》主要通過豐富的想象、神話傳說來表現音樂的神奇世界，還有側面烘托，通感和夸張。 《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法。
“江州司馬青衫濕”為側面烘托。 《聽穎師彈琴》前十句運用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現的意境，是直接描寫；后八句用抒情的方式表達聽琴的感受，是側面烘托。
（2）風格迥異： 《李憑箜篌引》純為描摹音樂，沒有詩人的情感寄托，風格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。 《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風格平易感傷。
韓愈的《聽穎師彈琴》前十句寫琴聲，后八句寫詩人聽樂的感受，至于琴聲引發了怎樣的人生體驗，并未直言，因而此詩風格悲愴含蓄。 五，蘇軾《赤壁賦》 客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
賞析： 問：這段文字用了哪些表現手法，寫出了簫聲怎樣的特點？ 用了比喻、渲染、側面烘托的方法，寫出了簫聲的幽怨悲涼。五個比喻，正面描寫音樂，渲染簫聲的悲涼，由歡樂轉為悲哀，引出下文主客問答的議論。
六，閱讀下面一首唐詩，根據提示，賞析第四句。 聽鄰家吹笙 郎士元 鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。
重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花 | 這是一首頗具特色的聽笙詩。笙是一種由多根簧管組成的樂器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“。
！！！描寫音樂的古代句子
一，白居易的《琵琶行》 ||問：1這些句子用什么手法描寫音樂，分別寫出了音樂的什么特點？有什么表達效果？ 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈， 大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難 | 答：采用以聲喻聲的形象化描寫 大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語——輕幽的音韻； 大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關螢語花底滑——悠揚而明快； 幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進——突發而激烈； 鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。
用一連串形象生動的比喻來刻畫不同的樂調，恰當地使用擬聲詞來加強模仿效果，給人以身臨其境的感覺。 2問：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
這句話使用了什么表現手法？ 答：寫鄰船聽樂的寂靜，反襯樂曲的強大感染力。 3問“江州司馬青衫濕”使用了什么表現手法？ 也為側面烘托 二 韓愈：聽穎師彈琴 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。 浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。 躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。 自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。 穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！ 問：這首描寫音樂的詩歌使用了什么樣的表現手法？ 答：《聽穎師彈琴》前十句運用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現的意境，是直接描寫；后八句用抒情的方式表達聽琴的感受，是側面烘托。
①正面比喻寫琴聲： 纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。 高亢昂揚如英勇的戰士奔赴殺敵的戰場。
輕盈飄逸如藍天上的白云微風中的柳絮。 熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。
群音中一聲獨起像一只鳳凰在引頸領唱。 愈轉愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已到絕頂。
瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。 ②側面渲染寫感受： 自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。
一竅不通竟也被音樂激動得坐立不安。 最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。
三：李賀的《李憑箜篌引》 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 問：這首詩歌在描寫音樂時采用了什么表現手法？ （1）運用浪漫主義的創作方法，馳騁自由的想象力，通過瑰麗的神話世界來表現音樂的世界。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
（2）側面烘托渲染： 空山凝云頹不流 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
（3）通感和夸張 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。
“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構成了通感。 “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀； “鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨； “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼； “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。
四：清人方扶南把李賀的《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見方扶南《李長吉詩集批注》卷一）。拭比較三首詩的表現手法和風格。
（1）表現手法：《李憑箜篌引》主要通過豐富的想象、神話傳說來表現音樂的神奇世界，還有側面烘托，通感和夸張。 《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法。
“江州司馬青衫濕”為側面烘托。 《聽穎師彈琴》前十句運用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現的意境，是直接描寫；后八句用抒情的方式表達聽琴的感受，是側面烘托。
（2）風格迥異： 《李憑箜篌引》純為描摹音樂，沒有詩人的情感寄托，風格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。 《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風格平易感傷。
韓愈的《聽穎師彈琴》前十句寫琴聲，后八句寫詩人聽樂的感受，至于琴聲引發了怎樣的人生體驗，并未直言，因而此詩風格悲愴含蓄。 五，蘇軾《赤壁賦》 客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
賞析： 問：這段文字用了哪些表現手法，寫出了簫聲怎樣的特點？ 用了比喻、渲染、側面烘托的方法，寫出了簫聲的幽怨悲涼。五個比喻，正面描寫音樂，渲染簫聲的悲涼，由歡樂轉為悲哀，引出下文主客問答的議論。
六，閱讀下面一首唐詩，根據提示，賞析第四句。 聽鄰家吹笙 郎士元 鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。
重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花 | 這是一首頗具特色的聽笙詩。笙是一種由多根簧管組成的樂器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱。
傳說仙人王。
在古代中,形容音樂好聽的句子有哪些
推薦1：《省試湘靈鼓瑟》 作者：錢起（唐代） 善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。 苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳瀟浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。 譯文： 常常聽說湘水的神靈，善于彈奏云和之瑟。
美妙的樂曲使得河神馮夷聞之起舞，而遠游的旅人卻不忍卒聽。 那深沉哀怨的曲調，連堅硬的金石都為之感動、悲傷；那清亮高亢的樂音，穿透力是那樣強勁，一直飛向那高遠無垠的地方。
當如此美妙的樂曲傳到蒼梧之野時，連安息在九嶷山上的舜帝之靈也為之感動，生出抱怨思慕之情；而生長在蒼梧一帶的白芷，在樂曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。 樂聲順著流水傳到湘江，化作悲風飛過了浩渺的洞庭湖。
曲終聲寂，卻沒有看見鼓瑟的湘水女神，江上煙氣消散，露出幾座山峰，山色蒼翠迷人。 推薦2：《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》 作者：秦觀（宋代） 千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。
月高風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。
曲終人不見，江上數峰青。 譯文： 千里瀟湘之上，渡口水色青青，屈原的蘭舟曾駛過。
明月高掛中天，清風漸漸停息，玉露清瑩，微波不興，漫天星斗映寒水。 獨倚高高桅桿，心中無限憂思，遠遠傳來凄清的瑟聲，低低訴說著千古幽情。
一曲終罷人不見，江上青峰孤聳。 推薦3：《贈花卿》 作者：杜甫（唐代） 錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞？ 譯文： 錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？ 推薦4：《聽箏》 作者：柳中庸（唐代） 抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。 誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
譯文： 那忽急忽徐、時高時低的古箏聲，就從這變化巧妙的指尖飛出來，傳入耳中秦箏聲聲，使人聯想到秦人的悲怨之聲。 箏聲像柳條拂著春風絮絮話別，又像杜鵑鳥繞著落花，娟娟啼血。
那低沉、幽咽的箏聲，好像誰家的白發老母黑夜里獨坐燈前，為游子不歸而對影憂愁，又好像誰家的少婦獨自守立空樓，為丈夫遠出而望月長嘆。 箏聲本來就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，南北遠離，相隔千里，兩地相思。
推薦5：《月夜聽盧子順彈琴》 作者：李白（唐代） 閑坐夜明月，幽人彈素琴。 忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。 鐘期久已沒，世上無知音。
譯文： 清靜的夜里坐在明月下，聽著幽人盧先生彈奏起古琴。 忽然聽到《悲風》的曲調，又好像是《寒松》的聲音。
《白雪》的指法使您纖手忙亂，《綠水》的音節確實讓人養性清心。 可惜鐘子期早已死去，世上再也找不到那樣的知音。
推薦6：《聽趙秀才彈琴》 作者：韋莊（唐代） 滿匣冰泉咽又鳴，玉音閑澹入神清。 巫山夜雨弦中起， 湘水清波指下生。
蜂簇野花吟細韻，蟬移高柳迸殘聲。 不須更奏幽蘭曲，卓氏門前月正明。
譯文： 全詩運用了擬聲、通感及對比等手法描繪了趙秀才彈奏的琴曲。 詩歌以“滿匣冰泉”、“ 玉音閑澹”、 “巫山夜雨”、 “湘水清波” “蟬移高柳”等來摹擬琴曲的高低起伏及清濁轉化。
詩中所寫的古琴音樂時而清雅，時而艷美；或如蜂吟，或如蟬鳴，起伏顯著，對比鮮明；野花高柳，月白峰鳴，欣然愉悅，給人一種無限的美妙與和諧。 推薦7：《琴歌》 作者：李頎（唐代） 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。 銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。 清淮奉使千馀里，敢告云山從此始。
譯文： 主人擺酒今晚大家歡聚，琴師撥動琴弦助興酒宴。 明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風吹透衣衫。
爐火暖融融華燭添光輝。藝人先彈《淥水》后奏《楚妃》。
他的琴聲一響萬物寂靜，四座無言屏氣凝神傾聽。 奉命去遠離鄉關清淮，敬告大家我要歸隱云山。
推薦8：《聽安萬善吹觱篥歌》 作者：李頎（唐代） 南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。 流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。 世人解聽不解賞，長飆風中自來往。
枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。 龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗。 變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。 譯文： 從南山截段竹筒做成觱篥，這種樂器本來是出自龜茲。
流傳到漢地曲調變得新奇，涼州胡人安萬善為我奏吹。 座旁的聽者個個感慨嘆息，思鄉的游客人人悲傷落淚。
世人只曉聽曲不懂得欣賞，樂人就像獨行于暴風之中。 又像風吹枯桑老柏沙沙響，還像九只雛鳳鳴叫啾啾啼。
好似龍吟虎嘯同時都爆發，又如萬籟齊響秋天百泉匯。 忽然變作漁陽摻低沉悲壯，頓使白日轉昏暗烏云翻飛。
再變如同楊柳枝熱鬧歡快，仿佛看到上林苑繁花似錦。 除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。
推薦9：《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》 作者：李頎（唐代） 蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。 胡人。
描寫古典音樂的詞語句子
“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦” 面 對分別，總有幾分不舍，回首往昔歲月，仿如流水一瞬而過。
仔細想來，卻有值得留戀的地方。難免會有幾分傷感。
一時 間，愛上了音樂。便把自己的情感一股腦兒的投入音樂中，盡情的享受著。
是經典老歌，還是流行金曲，它們都有值得稱贊的地方。 懷舊，一曲《同桌的你》，唱遍了校園，也唱遍了大街小巷。
無論是年輕還是已不再年輕的人們都在唱。當然，我在乎得并不是當年手拉手一起唱著兒歌長大的那個同桌，吸引我的是旋律之美，感動我的是對青春的熱愛。
《朋友》，恐怕是在這個時候最適合我們唱的歌吧。純真的友誼，淡淡的思念，浸潤在其間。
緩緩的旋律，觸動了內心深處最敏感的神經。在這個物質的世界里，在義與利的面前，純真在我們的心中能占據多少的空間呢？寥寥無幾。
于是，我們開始尋找精神的慰藉，而音樂打動我的恰恰是它具有這種力量。音樂的魅力在于抒發人的情感并在精神上產生共鳴，能讓我找回一些值得珍藏的東西。
流行金曲，一曲《青花瓷》更是讓我陶醉。典型的中國風再添上幾筆時尚的元素，淡淡勾勒，便成就一曲聽覺大餐。
“素胚勾勒出青花，筆峰濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初裝。”了了幾筆，便讓佳人模樣現眼前，如潑墨的中國畫一般。
不僅是聽覺的享受，更是視覺的享受。“天青色等煙雨，而我在等你。”
唱腔圓潤，嗓音優美，曲調悠揚，長出了對伊人的思念。閉上眼睛，靜靜聆聽，斷橋邊，柳堤旁，煙雨中，油紙傘下翩翩白衣公子等待伊人歸來······ 音樂能純潔人的心靈，升華人的靈魂。
在舒緩低沉的音樂中，我們逐漸成熟；在清新明快的音樂中，我們懂得了進取；在熱情奔放的音樂中，我們擁有了激情。 音樂，讓我陶醉。
“聽我心里的音樂，你不知道我心里的感覺。一個樂隊只能奏出我在一分鐘內希望寫出的音樂。”
大自然和他的旋律隱藏在生活中，善于發現它的人會將它發揚光大，而不善于發現它的人，則一輩子只是忙忙碌碌，不懂得去享受，在他們心里，根本就沒有音樂——他們沒有用心去體驗。 我從小就喜歡音樂。
不過，那還只是喜歡，只是覺得很好聽，大腦中還是一片空白，什么音樂背景，什么思想感情，我全然不知。不過，雖是如此，但聽到音樂卻常常想手舞足蹈一番。
等上了小學，正式開了音樂課，我才對音樂有了進一步的了解。不僅是好聽，不僅是喜歡，我在聽音樂的同時，還會去想一下當時的情景，是很美好還是很悲傷。
大腦中不再是一片空白，相反，又新添了幾分色彩。我認為：音樂是最美妙的。
當然，隨著時間的推移，我也認識了不少著名的音樂家，像：貝多芬，莫扎特等。而且還幸運的欣賞到了他們的音樂作品。
之后，我才恍然明白自己的音樂天地是多么狹窄，而那些大音樂家們的藝術生涯是又多么廣闊。為什么會存在這樣的差異呢？是兒時的音樂基礎不好嗎？是自己的音樂細胞不發達嗎？我苦思冥想，試圖尋找答案…… 知道了，我眼前一亮，沒錯，就是它：音樂——已經扎根在他們的心里了，不然，雙耳失聰的貝多芬先生怎么會創造出如此優美的旋律？莫扎特又怎能在兒時就編織這么悅耳的音符？我明白了，我終于明白了，音樂不是靠樂器來單純地演奏，而是憑借著心中的靈感以及對音樂的無限熱愛。
可見，音樂是心靈的藝術！ 我不禁想起了貝多芬的一句話：“音樂在我心里發出的回響，比任何樂器上演奏的都要美……” 這樣的音樂世界多么得美妙啊！。
古代描寫歌曲的詩句
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 聽彈琴 劉長卿 泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 「武昌老人說笛歌」劉禹錫 武昌老人七十馀，手把庾令相問書。
自言少小學吹笛， 早事曹王曾賞激。往年鎮戍到蘄州，楚山蕭蕭笛竹秋。
當時買材恣搜索，典卻身上烏貂裘。古苔蒼蒼封老節， 石上孤生飽風雪。
商聲五音隨指發，水中龍應行云絕。 曾將黃鶴樓上吹，一聲占盡秋江月。
如今老去語尤遲， 音韻高低耳不知。氣力已微心尚在，時時一曲夢中吹。
鳳求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。 將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。 聽蜀僧浚彈琴》·李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。 船夜援琴》·白居易 鳥棲魚不動，夜月照江深。
身外都無事，舟中只有琴。 七弦為益友，兩耳是知音。
心靜聲即淡，其間無古今。 《江上琴興》·常建 江上調玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。 能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黃金。
【描寫寫作、音樂、科學的詩句有哪些？一定要古代詩句
描寫寫作的詩句：1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫 2.一日不作詩，心源如廢井------唐.賈島 3.作詩火急追亡逋，情景一失后難摹----宋.蘇軾 4.文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真------金.王若虛 5.我手寫我口，古豈能拘牽------清.黃遵憲 6.縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐------金.元好問 7.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行------宋.戴復古 8.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情------清.張問陶 9.春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天------宋.楊萬里 10.莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁------清.袁枚 11.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳------金.元好問 12.預支五百年新意，到了千年又覺陳------清.趙翼 13.不求好句，只求好意------宋.歐陽修 14.天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺-----宋.陸游 15.片言可以明百意，坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫 16.清水出芙蓉，天然去雕飾------唐.李白 17.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰------唐.杜甫 18.二句三年得，一吟雙淚流------唐.賈島 19.吟安一個字，拈斷數莖須------唐.盧延讓 20.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休----唐.杜甫 21.愛好由來落筆難，一詩千改始心安------清.袁枚 22.奇文共欣賞，疑義相與析------晉.陶淵明 23.論文期摘瑕，求友惟攻闕------清.黎志遠 24.讀書破萬卷，下筆如有神------唐.杜甫 25.屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘------唐.李白 26.李杜文章在，光焰萬丈長------唐.韓愈 27.杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓------唐.杜牧 28.汝果欲學詩，工夫在詩外------宋.陸游 描寫音樂的詩句：今夜良宴會，歡樂難具陳.彈箏奮逸響，新聲妙入神.令德唱高言，識曲聽其真.齊心同所愿，含意俱未伸.主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客.月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣.銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃.一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀.清淮奉使千余里，敢告云山從此始.鳴箏金粟柱，素手玉房前.欲得周郎顧，時時誤拂弦.反映科學哲理的詩：讀書百遍，其義自現.（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神.（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思.（朱熹） 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢.（《禮記》） 會當凌絕頂，一覽眾山小.---杜甫《望岳》 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.---王安石《登飛來峰》 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.---陸游《冬夜讀書示子聿》 問渠哪得清如許，惟有源頭活水來.---朱熹《觀書有感》 不識廬山真面目，只緣身在此山中.---蘇軾《題西林壁》。
