華閱文章網少年岳飛的原文解釋及字詞翻譯
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。出生之時有象鵠一樣的大鳥在岳家的屋頂上飛鳴，因此取名為“飛”。尚未滿月，黃河決堤，洪水突然而至。岳母姚氏抱著岳飛坐在大缸里，順著洪流而下，終于靠岸逃生。
岳飛年少時就很有氣節，沉穩忠厚，很少說話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記住（許多）書與傳〔書傳：指經書及解釋經書的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孫吳《兵法》。家里比較清貧，撿木柴作為火燭照明。背誦復習一直到天亮都不睡覺。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔未冠（guàn）：不到束冠。冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。（岳飛）跟著周同學習射劍，周同能同時發射三支箭都能中箭靶子，以此做給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛于是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術。
沒有多久，周同死去，岳飛十分悲痛。每縫夏歷每月初一和十五，必定會準備酒肉，到周同墓前祭奠，并流淚，再次打開周同所贈的弓箭發了三支箭，這才把酒灑在地上，以示祭奠。（岳飛的）父親知道他的情義，撫摸他的背說：“如果你將來能夠為國家效力，你定然會為國、為正義而獻身吧？”（岳飛）回答說：“父親大人許可同意，兒子用自己的身體報效國家，沒有什么事不能做！”
小重山 岳飛 詩詞及翻譯
小重山
岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。
前三句寫作者夢見自己率部轉戰千里，收復故土，勝利挺進，實現“還我河山”的偉大抱負，興奮不已。
后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現實的矛盾。以景物描寫來烘托內心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著對趙構、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時惆悵。體現了作者強烈的愛國情感。
這是岳飛的第一首詞，始見于岳飛的孫子岳珂（1183—1234）所編《金陀粹編》，宋以后一直
流傳。但對詞中岳飛發出“舊山松竹老，阻歸程”的嘆息當作何解？他為什么會有“知音少，弦斷
有誰聽”的感慨？他的滿腹“心事”到底是什么？這些，人們則見仁見智，其說不一。筆者帶著疑
問閱讀古人篇札，見《宋史·岳飛傳》說，岳飛北伐打到朱仙鎮，“大功垂成”，卻“一日奉十二
金字牌”，要他退兵；他“憤惋泣下，東向再拜曰‘十年之功，廢于一旦’。”南宋陳郁《藏一腴
話》又載：“岳飛《謝收復河南赦》及《罷兵表》中有云：‘莫守金石之約，難充豀壑之求’。”
就是說退了兵他依舊反對和約，力主抗戰。而《宋史·秦檜傳》也說：岳飛“以恢復為己任，不肯
附和議”，“屢言和議失計”。據此，筆者認為，岳飛此詞當作于退兵之后。其中“舊山松竹老，
阻歸程”，是指他的故鄉河南湯陰已成為淪陷區，他即使解甲歸田也無家可歸。“知音少，弦斷有
誰聽”，是感嘆投降主和派占了上風，他身為主戰派少了知音，報國無門。而他的“心事 ”，就
是北伐中原，光復舊物，“還我河山”。清代初年沈雄編《古今詞話》，所持的也是這種觀點，他
說：岳飛“故作《小重山》，……又作《滿江紅》，忠憤可見，其不欲“等閑白了少年頭”，可以
明其‘心事’。”
一個充滿熱情的夢，就這樣被驚破了。一腔嘯嘆難盡的心事，是只有借琴音來傾訴的了---那
是這位抗金志士"還我河山"的血脈之賁張呵！然而，在"議和"聲浪甚囂塵上之中，誰又是這聲裂弦
索的真正知音？故園的山竹老了，壯士的鬢發白了，此刻充斥詞境的，便只有朦朧月光下蟋蟀的凄
苦悲吟……
總之，此詞是在投降勢力壓迫下所抒發的滿腔抗戰愛國忠憤，并非日常生活起居的感受。
岳飛的翻譯及原文
你看看是不是這篇：
原文：
飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與**，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而后戰，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。
翻譯：
岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。
岳飛滿江紅全文-急求岳飛《滿江紅》的全文翻譯（白話文）
岳飛《滿江紅》 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時滅？ 駕長車，踏破賀蘭山缺！ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 白話翻譯： 我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。
我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生。
好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。 靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。
作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。
待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。 。
岳飛古文翻譯
原文：飛事親至孝，家無姬侍。
吳玠素服飛，愿與**，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。
玠大嘆服。或問：“天下何時太平？” 飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。
卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。
軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。
諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。
善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而后戰，故所向克捷。
猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”
張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。
每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 翻譯：岳飛伺候父母極為孝順，家里沒有侍女（自己親自伺候父母）。吳玠素來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮起來送給他。
岳飛說：“皇上整天勤于政事，天沒亮就穿衣起床，天很晚才吃飯，難道現在是大將安心享樂的時候嗎？”推辭不接受。吳玠大為嘆服。
有人問（岳飛）：“天下什么時候能太平？”岳飛說：“文臣不貪戀錢財，武臣不貪戀生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓練。士兵假若拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。
士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進去。軍隊的號令是”凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。
士兵生病，（岳飛）親自為他們調藥。將領們到遠方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而死的將領，為之痛哭，并撫育他們的遺孤。
（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財物。善于以少打多。
凡是有軍事行動，都要召集所有的統制，計策定了然后才開戰，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。敵人因此說：“撼動大山容易，撼動岳家軍難。”
張俊曾經問作戰術，岳飛說：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴厲，缺少一個都不可以。” 每次調集軍糧，一定皺著眉頭說：“東南百姓的財力用盡了！”（他）尊敬賢土，唱雅詩，做投壺游戲，謙和得就像一介書生。
（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞！” 擴展資料：《宋史》關于岳飛的記載在楊再興、牛皋、張憲等傳也多有涉及，其核心評價依然主要集中在本傳中以下幾個方面：一是《岳飛傳》在整個《宋史》列傳中占有較為重要的位置。《宋史》列傳共225卷，其編纂原則是：“人臣有大功者，雖父子各傳。
余以類相從，或數人共一傳”。編纂體例分類是：“后妃、宗室、外戚、群臣、雜傳”。
《岳飛傳》列于124卷，隸屬群臣類。而且群臣類中，各人亦以類相從。
于是，岳飛被歸入南宋軍事將領類中。在入傳的南宋軍事將領中，岳飛名列第二，僅次于韓世忠之后。
而且，岳飛與其子岳云獨占一卷。足見岳飛在元朝史官眼中的地位。
二是贊許岳飛的人品。在《岳飛傳》的字里行間中滲透著對岳飛人品的贊譽。
《岳飛傳》開篇在簡述其家世之后，說：岳飛“少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。”岳飛不僅有氣節，還是一個有情有義之人。
如對教過他老師周同終生不忘，“同死，朔望設祭于其冢”。本傳說，“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。
母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。”
“卒有疾，躬為調藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。”
等等，這類歌頌岳飛品德高尚之處頗多，其中以岳飛對待其子岳云的態度最能說明問題。岳云年十二，即隨軍征戰。
“飛征伐，未嘗不與，數立奇功，飛輒隱之。每戰，以手握兩鐵椎，重八十斤，先諸軍登城。
攻下隨州，又攻破鄧州，襄漢平，功在第一，飛不言。……楊么平，功在第一，又不上。
張浚廉得其實，曰：‘岳侯避寵榮，廉則廉矣，為得為公也。’奏乞推異數，飛力辭不受。
嘗以特旨遷三資，飛辭曰：‘士卒冒矢石立奇功，始沾一級，男遽躐崇資，何以服眾？’累表不受。潁昌大戰，無慮十數，出入行陣，體被百余創，甲裳為赤。
以功遷忠州防御使，飛又辭；命帶御器械，飛又力辭之。” 由于岳飛屢次從中作梗，使岳云職位“終左武大夫、提舉醴泉觀”。
從這段文字不難看出，元朝史官把岳飛描寫成一個具有高尚的品德和無私奉獻精神的人物。三是推崇岳飛思想境界。
本傳中錄有不少岳飛的言論，不難看出史官是想以此表現岳飛思想境界的。如高宗要為岳飛營造府第，岳飛辭曰“敵未滅，何以家為？”又如，岳飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
再如，“每辭官，必曰：‘將士效力，飛何功之有？’”通過這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象。四是表彰岳飛以國家利益為重的精神。
本傳記述了許多為國為民不避禍福的事跡。如早年岳飛以秉義郎之職，上書數千言，批評權臣黃潛善、汪伯彥不圖恢復，一味奉帝南逃，并要求高宗親率六軍北上，收復。
岳飛 古文翻譯
《宋史 岳飛傳》
岳飛，字鵬舉，相州府湯陰縣人。世代以務農為業。岳飛從小就很有志氣，話不多，家中貧困，卻很愛學習，尤其愛讀《左氏春秋》、孫吳兵法。天生就力大無窮，尚未成年，就能拉開三百斤的弓，八石的硬弩，他向周同學習射箭，把他的本事都學到了，能左右開弓。周同死后，每月初一十五岳飛都在他墳前祭祀，他父親認為他很重大義，說：“你被時代任用后，會為國殉難來成全義吧”
康王即位后，岳飛向康王上了長達千字的疏，大概是說：“陛下已經即位，天下又有了主人，北上討伐敵人的策略也有了，四方前來勤王的軍隊也日漸集中，金人說我方一直很弱，正好趁他們懈怠的時候向他們攻擊。黃潛善、汪伯彥這些人不能擔當圣上恢復河山的圣意，不斷南徹，恐怕不能把恢復河山寄托在他們身上。我希望陛下趁敵人還沒站穩，御駕親征北上攻敵，那么將士們必會士氣大震，收復中原也有希望了
求岳飛<滿江紅>的全詞翻譯
滿江紅 [岳飛]
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
[注釋]
怒發沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區。天闕：宮殿前的樓觀。
[譯文]
我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
[簡要評析]
這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。轉站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。“三十”兩句，自傷神州未復，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復國征戰，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現其驅除胡虜，復我河山之壯志。
[作者簡介]
岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。抗金名將，官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜害死。孝宗時復官，謚武穆。寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。有《岳武穆集》。《全宋詞》錄其三首。
