1、我記得有一種開過極細小的粉紅花,現在還開著,但是更極細小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。
她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。
2、而一無所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。
3、猩紅的梔子開花時,棗樹又要做小粉紅花的夢,青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老去白紙罩上的小青蟲,頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛,可憐。
——《野草》中的《秋夜》
1、江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。
雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。
蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。
2、的,在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
——《野草》中的《雪》
1:魯迅說過:“我自己也知道,在中國,我的筆要算較為尖刻的,說話有時也不留情面,但我又知道人們怎樣地運用了公理正義的美名,正人君子的徽號,溫良敦厚的假臉,流言公論的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使無刀無筆的弱者不得喘息。
倘使我沒有這筆,也就是被欺侮到赴訴到無門的那一個;我覺悟了,所以要常用,尤其是用于使麒鱗皮下露出馬腳。
”《華蓋集續編•我還不能“帶住”》
2:我新近才看出這圈套,就是從“青年必讀書”事件以來,很收些贊同和嘲罵的信,凡贊同者,都很坦白,并無什么恭維。
如果開首稱我為什么“學者”“文學家”的,則下面一定是謾罵。
我才明白這等稱號,乃是他們所公設的巧計,是精神的枷鎖,故意將你定為“與眾不同”,又借此來束縛你的言動,使你與他們的老生活上失去危險性的。
《華蓋集•通訊》
3:將自己的思想,感情直白地說出來。
《三閑集•無聲的中國》
4:人能說話,已經是禍胎了,而況有時還要做文章。
《墳•春末閑談》
5:我現在要說的是:說話難,不說亦不易。
弄筆的人們,總要寫文章,一寫文章,就難免惹災禍。
《準風月談•“感舊”以后(下)》
6:現在的報章之不能像個報章,是真的;評論的不能逞心而談,失了威力,也是真的……《且介亭雜文•論人言可畏》
7:人的言行,在白天和在深夜,在日下和在燈前,常常顯得兩樣。
《準風月談•夜頌》
8:凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,……《吶喊•自序》
9:假使一個人還有是非之心,倒不如直說的好;否則,雖然吞吞吐吐,明眼人也會看出他暗中“偏袒”那一方,所表白的不過是自己的陰險和卑劣。
《華蓋集•并非閑話》
10:我想辯論事情,威嚇和誣陷,是沒有用處的。
用筆的人,一來就發你的脾氣,要我的性命,更其可笑得很。
《花邊文學•玩笑只當它玩笑(上)》
11:刊物上登載一篇儼乎其然的像煞有介事的文章,我們就知道字里行間還有看不見的鬼把戲。
《偽自由書•文字上的折扣》
12:事實常沒有字面這么好看。
例如《自由談》,其實是不自由的,現在叫作《自由談》,總算我們是這么自由地在這里談著。
《偽自由書•崇實》
13:只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。
《三閑集•無聲的中國》
14:青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發表出來。
《三閑集•無聲的中國》
15:世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!《華蓋集•忽然想到五》
16:我在苦惱中常常想,說真實自然須有極大的勇氣的;假如沒有這勇氣,而茍安于虛偽,那也便是不能開辟新的生路的人。
《傷逝》
17:希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
《吶喊•故鄉》
18:我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。
說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
《且介亭雜文•中國人失掉自信力了嗎》
19::愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
《熱風·隨感錄四十一》
20:倘不深入民眾的大層中,于他們的風俗習慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標準,而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。
《二心集·習慣與改革》
21:人必須從此有記性,觀四向而呼八方,將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉,將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥,總而言之,就是將華夏傳統的所有小巧的玩藝兒全都放掉,倒去屈尊學學槍擊我們的洋鬼子,這才可望有新的希望的萌芽。
《華蓋集•忽然想到十一》
22:我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。
《華蓋集續編•記念劉和珍君》
23:但敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事都敗在他們手里。
《見1934年12月10日致肖軍、肖紅信》
24:一面有人離叛,一面也有新的生利軍起來,所以前進的還是前進。
《書信•330107致胡今虛》
25:即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。
改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成效之后,如果不信,可看提倡白話文的當時。
《且介亭雜文·中國語文的新生》
26:人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。
《花邊文學•論秦理齋夫人事》
27:勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
《華蓋集•雜感》
28:地火在地下運行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
《野草•題辭》
29:死于敵手的鋒刃,不是悲苦;死于不知何來的暗器,卻是悲苦。
《華蓋集•雜感》
30:我已決定不再彷徨,拳來拳對,刀來刀當,所以心里也很舒服了。
《兩地書•七九》
31:真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者與幸福者!《華蓋集續編•記念劉和珍君》
32:中國人向來因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經自已不覺得。
《墳•論睜了眼看》
33:而中國現行的所謂宣傳,則不但后來只有證明這“宣傳”確鑿就是說謊的事實而已,還有一種壞結果,是令人對于凡有記述文字逐漸起了疑心,臨末弄得索性不看。
《南腔北調集•林克多<蘇聯見聞錄>序》
34:一國當衰弊之際,總有兩種意見不同的人。
一是民氣論者,側重國民的氣概,一是民力論者,專重國民的實力。
前者多則國家終亦漸弱,后者多則將強。
《華蓋集·忽然想到(十至十一)》
35:我希望有若干留心各方面的人,將所見,所受,所感到的都寫出來,無論是好的,壞的,象樣的,丟臉的,可恥的,可悲的,全給它發表……《華蓋集•忽然想到十一》
36:這些現象,實在可以使中國敗亡,無論有沒有外敵。
要救正這些,也只好先行發露各樣的劣點,撕下那好看的假面具來。
《華蓋集•通訊》
37:這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
《兩地書•北京二九》
38:我們仔細查察自己,不再說誑的時候應該到來了,一到不再自欺欺人的時候,也就是到了看見希望的萌芽的時候。
《華蓋集•補白》
39:可惜中國人但對于羊顯兇獸相,而對于兇獸則顯羊相,所以即使顯著兇獸相,也還是卑怯的國民。
這樣下去,一定要完結的。
《華蓋集•忽然想到七》
40:我想,要中國得救,也不必添什么東西進去,只要青年們將這兩種性質的古傳用法,反過來一用就夠了:對手如兇獸時就如兇獸,對手如羊時就如羊!《華蓋集•忽然想到七》
41:然而倘說中國現在正如唐虞盛世,卻又未免是“世故”之談。
耳聞目睹的……也就可以知道社會上有多少不平,人們有多少冤抑。
《南腔北調集•世故三昧》
42:就是秦始皇隋煬帝,他會自承無道么?百姓就只好永遠箝口結舌,相率被殺,被奴。
《且介亭雜文二集•田軍作<八月的鄉村>序》
43:自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊。
《而已集•小雜感》
44:首先應該掃蕩的,倒是拉大旗作為虎皮,包著自己,去嚇唬別人;小不如意,就倚勢(!)定人罪名,而且重得可怕的橫暴者。
《且介亭雜文末編•答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》
45:暴君的專制使人們變成冷嘲,愚民的專制使人們變成死相。
大家漸漸死下去,而自己反以為衛道有效,這才漸近于正經的活人。
《華蓋集•忽然想到五》
46:叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
《而已集•小雜感》
47:以大點的國事來比罷,太平盛世,是沒有匪的;待到群盜如毛時,看舊史,一定是外戚,宦官,奸臣,小人當國,即使大打一通官話,那結果也還是“嗚乎哀哉”。
《華蓋集續編•學界三魂》
48:奢侈和淫靡只是一種社會崩潰腐化的現象,決不是原因。
《南腔北調集•關于女人》
49:中國者,中國人之中國。
可容外族之研究,不容外族之探險;可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦也。
《集外集拾遺補編·中國地質略論》
50:唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才有真進步。
《華蓋集續編·學界的三魂》
51:悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
《墳·再論雷鋒塔的倒掉》
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