華閱文章網葉公好龍所有詞句翻譯
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
譯文：
子張去拜見魯哀公，過了七天了魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說：“我聽說你喜歡人才，因此，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見你。 結果過了七天你都不理我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉公子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、 酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡 的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！現在我聽說你喜歡英才，所以不遠千里跑來拜見你，結果過了七天你都不理我，原來你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經早說過：‘心中所藏，什么時候可以忘！’，所以很抱歉，我要離開了！”后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
【評點】
青青的衣裾解析詞句意思
青春的衣裾
席慕容
我是一條清澈的河流
繞過你 立的沙洲
在那個晴朗的夏日
有著許多白云的午后
你青青的衣裾
在風中飄搖
倒映在我心中
又象一條溫柔的水草
帶著甜蜜的痛楚
我頻頻回顧
我將流過不再重回
此生將無法與你再相會
我知道 冬必將來臨
蘆花也會凋盡
兩岸的悲歡將如云煙
只留下群星在遙遠的天邊
在冰封之前
我將流入大海
而在幽暗的孤寂的海底
我會將你想起
還有你那 還有你那
青青的衣裾
哀婉的青春之歌
——《青春的衣裾》賞析
文/悠悠白蘭
席慕蓉這首《青春的衣裾》，很可能僅僅是一首情詩，為那些偶然相遇，心有所動，而后又天各一方的人而寫。不過，我以為這首詩的意象已超越了它自身，是一曲哀婉的青春之歌。
詩歌意境很美。既有朦朧之美，又有明朗之美。微風中衣袂飄飄的佳人，襯以沙洲、蘆花、清流，這一切自然使人想起“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”但這不是白露為霜的拂曉，也不是滿眼蕭瑟的金秋，而是一個“晴朗的夏日，有著許多白云的午后”。有人說青春是人生的春天，不，青春是人生之夏，又值白云悠悠的午后，青春有著熱烈明朗的美。可是因為“我”是一條流過“不再重回”的河流，“此生無法與你再相會”，明朗的青春便抹上了凄婉的色調。這首詩歌反復渲染的就是這種青春的哀傷。
勇往直前，是青春的特點，一去不返，是青春的哀傷。作者要表達的正是在前行的路上，我們必然錯過許多風景，甚至是追憶一生的風景。“青青的衣裾”已經不只代表伊人的形象，而是一個青春必然錯失的符號。它在“我”心中，不單是一條溫柔的水草，甚至不單是一種無可名狀的相思，它成了一種永恒的既甜蜜又痛楚的追憶和牽掛。青春必然前行，青春必然錯失，青春必然頻頻回頭追憶，直至蘆花凋盡，河流冰封，曾經經歷過的所有悲歡煙消云散，人生的冬天真正來臨，“我”也歸于無邊的大海，“而在幽暗的孤寂的海底/我仍會將你想起/還有你那 還有你那/青青的衣裾”！何以這樣？也許席慕蓉在她那首《青春》詩里作了很好的詮釋：翻開發黃的書頁，我含著淚一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書！
青春是美麗的，它又伴隨著必然的哀傷。這種哀傷卻不是頹廢的，確切地說，應該如《關雎》那般“哀而不傷”。試問，每一個經歷青春的人，哪個沒有遺憾？能夠把這種遺憾以甜蜜而痛楚的心情來詠嘆，本身就應當是青春另一種形式的美麗，姑且用一個詞語叫“凄美”吧。能夠體味到這種凄美的青春，也許比一路高歌了無遺憾的青春更值得回味。
讓我們記住“青春的衣裾”，它是青春的哀傷，也是青春的甜蜜；它是憂傷的，又是典雅的，它是一曲哀婉的青春之歌！
急用
劉氏（就這么稱呼吧~~）是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。她白天在田間耕作，晚上就著燭火在織機上紡織，整年都是這樣。鄰居中有窮困的，她就拿一升一斗的糧食周濟他們。偶爾有沒有穿的，她就拿自己的衣服送給他們，鄉里的人都說她的好。可是她的兒子不理解，心里很有怨言。母親告戒他說：“為別人做（好）事，是作為人的本分，哪一個人不會遭遇到窘迫的事呢？”母親死后三年，劉家遭遇大火，房屋衣物都被燒毀，鄉鄰們給予劉家衣物，并且為他們砍樹建造房屋，這都是念及劉氏的情。到這時劉氏的兒子才明白善舉的作用。
劉氏以己之衣遺之：第一個之是“的”，第二個之是“他們”代指鄰居。
晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，競年如是：白天在田間耕作，晚上就著燭火在織機上紡織，整年都是這樣。
與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事：為別人做（好）事，是作為人的本分，哪一個人不會遭遇到窘迫的事呢。
'灼灼其華'的意思 【 是成語哦】
灼灼其華目錄
基本信息
原文
讀解
編輯本段基本信息
譯：形容花開燦爛如紅霞，美麗動人的樣子 讀音：zhuó zhuó qí huá 桃之夭夭，灼灼其華 《桃夭》 毛詩序：《桃夭》，后宮所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時國無墼民也。 題解：這是一首賀新娘的詩。詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。詩反映了當時人民生活的片斷。
編輯本段原文
桃之夭夭①， 灼灼其華②。 之子于歸③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其實。 之子于歸， 宜其家室。 桃之夭夭， 其葉蓁蓁⑥。 之子于歸， 宜其家人。 【注釋】 ①夭夭：茂盛的樣子。 ②灼灼：花開鮮艷的樣子。華：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。歸：古時稱女子出嫁為“于歸”，或單稱“歸”，是往歸夫家的意思。 ④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤蕡（fén）：果實很多的樣子。 ⑥榛榛（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。 【譯文】 茂盛桃樹嫩枝椏，開著鮮艷粉紅花。 這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。 茂盛桃樹嫩枝椏，桃子結的肥又大。 這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。 茂盛桃樹嫩枝椏，葉子濃密有光華。 這位姑娘要出嫁，和順對待您全家。
編輯本段讀解
《桃夭》是《詩經·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢！果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子（舊觀念多子多福），使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。 它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，并且是至高的境界
觀滄海詞句意思
臨：登上，有游覽的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過與此。
何：多么
澹 澹（dàn dàn）：水波搖蕩的樣子。
竦 峙（sǒng zhì）：高高聳挺立。竦通“聳”，高。峙：挺立。
蕭瑟：樹木被秋風吹動的聲音。
洪波：洶涌澎湃的波浪
日月：太陽和月亮
星漢：銀河。
幸：幸運。
至：極。
幸甚至哉：真是幸運極了啊。用這首詩歌來抒發自己的心愿志向。
詠志：即表達心志。
最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。
青冗是什么意思
冗筆（詩文書畫中多余的筆墨 ）
冗長（多余、無用的詞句，多指文章廢話連篇、不簡練 ）
冗繁（繁雜，瑣碎 ）
冗官（無專職而備執行臨時使命的官吏 ）
冗弱（〖文章〗煩冗無力；卑弱 ）
冗務（繁瑣、零碎的事務 ）
冗余（多余的重復或啰嗦話 ）
冗員（指機關中超過工作需要的人員 ）
冗雜（繁雜，缺乏統一協調 ）
事情冗雜（指〖作品〗長而混亂，毫不連貫）
冗贅（啰嗦的；冗長的，多指文章不簡練）
烏賊求全 詞句翻譯
[原文]
海之魚， 有烏賊其名者， 響1水而水烏.戲於岸間， 懼物之窺己也， 則響水以自蔽.海烏視之而疑， 知其魚而攫之.嗚呼！ 徒知自蔽以求全， 不知滅跡以杜疑2， 為窺者之所窺.哀哉！
[翻譯]
海中有一種魚，名叫烏賊，它能吐出墨汁使海水變黑。有一次，它爬上岸邊游玩，它怕別的動物看到它，就吐出墨汁把自己隱蔽起來。海鳥看到了烏黑的海水而起疑，知道一定是烏賊在里面，就往水里把烏賊抓了出來。唉！烏賊只知道要吐出墨汁來隱蔽自己，以求安全，卻不知道要消滅痕跡，來杜絕海鳥的懷疑，結果，反而暴露了自己，被海鳥察覺目標抓去，真是可憐啊！
道理：考慮問題切忌片面性，做任何事情都要考慮事物的兩重性，才能馬到成功。
