華閱文章網關于"不公平"的句子有哪些
1 .看淡生活的不公平，因為大部分的不公平都有一個公平的存在理由。
2 .世界是不公平的，你要學會適應。
3 .要么變強改變一切，要么一直做被傷害的人。 這世界上所有的不公平都是因為當事人能力的不足。
4 .雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。–老舍
5 . 你明明知道你需要放手卻放不下，因為你還是在等待不可能的發生，這種感覺真的很難受。
6 .真正的弱者，就是只能對最親近的人發脾氣，卻沒有辦法控制自己的情緒的人。
7 .這個世界本來就不公平，自己的幸福如果放棄了，那就會變成別人的。
8 .好人是什么時候變壞的？當他覺得不公平的時候。
9 .有時候我可以看得很淡然、有時候我又執著得有些不堪。
10 .生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
不公平的句子說說心情
關于不公平的句子說說例句如下：
1、不公平是相對的，不用在條件不同時去和別人比。
2、不要抱怨生活對你不公平，因為生活根本就不知道你是誰。
3、不要感嘆上帝多么不公平，生命的巨斧在為你雕鑿。在屈辱中成就輝煌的人，從沒追問過不公平；在坎坷中抱著樂觀曠達的人，從沒哀嘆過不公平；在生與死之間選擇自刎的人，從沒感慨過不公平。
4、不要埋怨生命的不公平。法國的大文豪雨果說過；“我只將所有的不幸注入心底，心底便開出最公平的花。”忘掉不公平，讓不公平的土壤開出生命中最絢麗的花朵。
5、沒有人會理會你的委屈，沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候，要學會接受，接受所有的不公平。
6、面對上天的不公平待遇，我們要做的不是怨天尤人，而是要帶著一顆滿懷壯志不甘落后的心去改變現狀。
7、面對社會，面對生活，我從不奢求公平，相反，我更渴望不公平。
有人說這一切對我不公平的句子
1、你若賜我一段浮華，我便許你滿世繁花。
2、他在遠方看我，眼神猶如雨天般遼遠而悲傷。
3、我們的火，要把世界點燃。
4、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
5、小時候我們哭著哭著就笑了，長大后，我們笑著笑著就哭了。
6、向來緣淺，奈何情深。
7、靜靜倚在窗兩邊的鴛鴦蝴蝶，它們遠走高飛——faye《紅線》
8、哀草連橫向晚晴，半城柳色半聲笛。
枉將綠蠟作紅玉，滿座衣冠無相憶
9、哥哥我祝你此生生不如死，顛沛流離。
10、回憶落空了殘年。
11、活在這珍貴的人世間，水波溫柔，陽光強烈——海子
12、看清這個世界，然后愛它——羅曼·羅蘭
13、很長的歲月里，我們放肆而乖張
13、過了就過了，一切不過是一個花開的歷程。
14、愛情啊，是一種詛咒，我們都會變成魔鬼的。——《杪冬》
15、生命在這樣的救贖下，以尊嚴的姿態延伸。
16、歲月斷送了年復一年的青春。
17、我懷念我停在單車上的十七歲。
18、想念是一種儀式，真正的記憶與生俱來。
19、要有最樸實的生活和最遙遠的夢想，即便天寒地凍，路遙馬亡。
20、太陽尚遠，但必有太陽
21、年華里，我們失去的是一種心情。
22、真正的寂寞是很真實的
23、我討厭你這樣肆意充斥著我一個個的夏天
24、一定要很用力的活下去
25、that's all mean to be.【這都是命中注定】
26、漫長抗衡著須臾，悲傷煉化為透明
27、我左手是過目不忘的螢火，右手是十年里一個漫長的打坐。
28、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
29、那燭火未明搖曳滿地的冷清
30、人生是一襲華麗的袍，里面爬滿了虱子——張愛玲
31、有忍乃有濟，無愛即無憂
32、風纏綿著刮，聽一夜落花。
33、錯過，不是錯了而是過了——夏達《子不語》
34、把歲月鋪成紅毯，見證我們的極限。
35、若我們都白了頭，誰會想起遙遠的曾經
36、去愛吧，就像不曾受傷一樣。
37、就像對一個女孩，因為她不愛你，所以你做什么都是錯的，因為不愛，所以都錯。
38、一朵芙蕖，開過尚盈盈
39、今日，我將與你永別
40、它無非是青春里一段凜冽刻骨的浮光掠影，我卻妄圖用它要挾你泄露一襲憂傷。
41、我在前方等你，等過三千個綠色的夏天
42、叛逆一個家庭只是孩子的游戲，叛逆一個世界則是魔鬼的權能。
43、棄族的王位上，只有王與王擁抱著取暖。
44、你只有這些東西，就算沒有人家多，甚至都是垃圾，你也不想失去，對不對？不想什么也沒有。
45、我最恨有人搶走屬于我的東西，凡是我失去的，我都要親手一件件奪回來
46、長夏逝去，歲月靜好
47、被歲月覆蓋的花開，白駒過后變成空白
48、等待是一生最初的蒼老
49、哀莫大于心死
50、誰的寂寞覆我華裳，誰的華裳覆我肩膀
51、總有人相濡以沫二十年，卻輸給天真或妖冶的一張臉。
52、是有多堅強 才敢念念不忘
53、有一些過去，過去了就永遠回不來。
54、鳳飛翩翩兮 四海求凰
55、我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生——泰戈爾
56、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，淡忘了。
受到不公平待遇振著的好句子
1、世界正因有不同的事物而顯得多姿多彩。
絢爛的花和枯黃的花同時裝點著這個世界，才顯出了世界的精彩。 2、我們只有在不公平的環境中奮斗，在與不公平的斗爭中完善，才能升華我們的人生價值，成就不平凡的生命。
3、我一直相信能量守恒定律，只要我努力過，問心無愧過，即便是我在一個地方受到委屈和不公平待遇，我在另一個地方能量守恒也會替我找補回來的。 4、因為不平，泰山才有了它的巍峨；因為不平，黃河才有了它的奔騰；因為不平，大海才有了它的波瀾，因為不平，生命才更顯得不平凡。
5、遇到不公平的事情要冷靜、客觀地分析，不怨天尤人。受到不公平的待遇，不要盲目地去抗爭，要審時處地，多做換位思考。
擁有一顆平常心，需要我們及時調整自己的心態。 擴展資料：要客觀地、心平氣和地看待選舉中的公平與不公平的問題，不要因此而影響工作情緒，影響黨的團結。
認識到在任何社會、任何時期，不公正待遇都難以避免這一事實，就能在受到各種冤枉和委屈時有足夠的思想準備，正確對待，把挫折變為自己進步的動力。 領導干部在不公正待遇面前，忌諱的是消極怠工，提倡的是積極應對，要學會利用不滿意的環境充實自己、提高自己，多潛心學習，多深入調研，為工作再創輝煌儲備學識、積攢力量、創造機會。
參考資料：中國**新聞網--**“正確看待不公正待遇”有何啟示。
形容對人不公平的成語
【執正持平】 【童叟無欺】 【天公地道】 【公公道道】
【尸鳩之平】 【尸鳩之仁】 【公平無私】 【打抱不平】
【陳平分肉】 【斠若畫一】 【守正不撓】 【公買公賣】
【重此抑彼】 【守正不橈】 【人眼是秤】 【公正嚴明】
【委委屈屈】 【疏而不漏】 【憤懣不平】 【天道恢恢】
【守正不阿】 【稱物平施】 【祁溪之舉】 【超乎尋常】
【公正不阿】 【人平不語】 【公平交易】 【公正廉明】
【公道合理】 【我心如秤】 【平價和售】 【憤恨不平】
【公買公賣】 【守正不撓】 【不公不法】 【抱打不平】
關于對不公平感到無奈的古詩
擬行路難 瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感！吞聲躑躅不敢言。
作為詠嘆人生苦悶的抒情組詩，《擬行路難十八首》在抒述角度上有兩個不同的類型：一是作者自己出面直抒胸臆，另一是作者不露面，假借詩中特定人物角色來抒發情感。前兩首以思婦身分出現的言情之作，屬于后一類型。
此篇則屬前一類型，著重表現詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。 詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。
這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。當然，這個比喻可能亦有所本。
清人錢振倫為《鮑參軍集》作注時，曾引《世說新語·文學》里的一段記載：“殷中軍問：‘自然無心于稟受，何以正善人少惡人多？’劉尹答曰：‘譬如寫（通“瀉”）水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。’一時絕嘆，以為名通。”
可見用“瀉水置地”打比方，在當時的玄學清談中早已出現，并非鮑照首創。不過細心剖析一下，劉尹的答話是用水形的規整與否來喻指人性的善惡不齊，而鮑詩則是以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，其內涵并不等同。
相比之下，劉說更富于學理氣息，而鮑喻則更接近生活，更為生動自然，也更適合于詩的表現。從這個意義上看，詩人的獨創性仍是無可置疑的。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那就不必煩愁苦怨、長吁短嘆不已了。表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現實，其實內里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。
這關鍵就在一個“命”字上。大“命”當頭，誰也不能強爭強求，只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。
但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。 再往下，詩思的發展仍然循著原來的路子。
認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了，詩就不用得著寫下去了。不然。
“心非木石豈無感”一句陡然翻轉，用反詰語氣強調指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。讀者仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯。
可是，他并未由此再進一步發泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結全詩，硬是將已經爆發出來的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。
經過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。
雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。此詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。
而到了結尾處，則又改為連用七言長調，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產生過極其深遠的影響，值得讀者細心玩味。
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關于公平的句子
孔子的“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安.”
公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）
公與平者，即國之基址也（清·何啟）
●人平不語，水平不流（宋·釋惟白）
●平出于公，公出于道〈呂氏春秋〉
●正直者，順道而行，順理而言，公平無私（漢·韓嬰）
●理國要道，在于公平正直（唐·吳兢）
●持心如衡，以理為平（明·劉基）
●平而后清，清而后明（宋·司馬光）
●水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒〈三國志〉
●不看人行事（俄羅斯）
●一碗水端平
●手抹桌子一字平
●公買公賣，童叟無欺
●水雖平，必有被；衡雖正，必有差
●公正是施政的目的（丹·笛福）
●虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正（蘭多）
●讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層（西塞羅）
●我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正（無名氏）
●做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜（阿拉伯）
●一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧----（柏拉圖）
●力量來自公正（林肯）
●公正是賞罰公明者的美德（亞里士多德）
●高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲取（享·喬治）
●對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）
●在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量----（拿破侖）
●公正不但必須做到，為了令人信服，它還必須被人看到----（比奇科默）
●公其心，萬善出（明·方孝孺）
●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·楊炯）
●公之為言，公正無私也（漢·班固）
●事在是非，公無遠近（唐·張九齡）
●有公心，必有公道（晉·楊泉）
●目貴明，聽貴聰，心貴公（鄧析子）
●以至公無私之心，行正大光明之事（明·呂坤）
●心茍至公，人將大同（唐·姚崇）
●一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也〈管子〉
●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉
●人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同（清·康有為）
●大道之行也，天下為公〈禮記〉
●論天下者，必循天下之公（清·王夫之）
●天下為公，億兆已任〈魏書〉
●政在去私，私不去則公道亡（晉·傅玄）
●一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾（宋·朱熹）
●治身莫先于孝，治國莫先于公（宋·蘇軾）
●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈藝文類聚〉
●公正無私，一言而萬民劉〈淮南子〉
●大明無私照，至公無私親（唐·張蘊古）
●公者明，……無私者正〈黃帝經〉
●公生明，偏生暗〈荀子〉
●人心公則如燭，四方上下，無所不照（明·薛宣）
●公則四通八達，私則一偏而隅（明·薛宣）
●私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂〈呂氏春秋〉
●舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之〈淮南子〉
●一公則萬事通，一私則萬事閑〈袁子正論〉
●天下事，壞于懶于私（宋·朱熹）
●以其無私，故能成其私〈老子〉
●延誤公正就是不公正（蘭多）
●不公正的東西實在無益于人；公正的東西至少無損于人----（享·喬治）
●對絕大部分人來說，熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭 ----（拉羅什富科）
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面（柏拉圖）
●覆盆不照太陽暉
●承恩不在貌，教妾若為容
