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關于戒色的詩句
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。
嫵媚嬌羞本是空，淫欲習氣來做工。狠心來把習氣斷，清涼自在做主公。
紅粉佳人體態妍，相逢勿認是良緣。試觀多少貪花輩，不削功名也削年
春心一動棄千般，只曉偷來片刻歡，損德招災都不管，愛河浪起自傷殘。
空即色來色即空，色字頭上利刀鋒。勸君莫墮迷魂陣，何愁富貴不相逢。
少年休去被花迷，失足青樓空慘凄。散盡錢財實可惜，一有疾病更難提
閑花野草且休拈，贏得身安心自然。山妻本是家常飯，不害相思不費錢。
貪花好色罪彌天，折福短壽苦無邊。奇男倚天抽寶劍，英雄定過美人關！
休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜。脫離煩惱是非，隨分安閑得意。
莫到妓家買歡笑，歡笑過后是號啕。勸爾錦床仔細看，色字頭上有利刀。
淫欲之歡片刻間，后來災害重如山。慧心劍斬淫魔去，快樂逍遙似神仙。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關。勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
人言是牡丹，佛說是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關。勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
蓮花開放碧池中，淫如刀槍利更兇，一念之差名已削，好兆翻為惡兆逢。
情欲是毒令人苦，美色猶如傷人虎，邪淫是禍不是福，懸崖勒馬大丈夫。
給我一些戒手淫的經典語句或者實用的話
1、戒色手淫要認識到危害，徹底刪除黃毒，學會有意識的避開不良的視頻、圖片或誘惑姓欲的東西等，你要相信只要遇到誘惑的東西，基本都會去手淫，避開這些就像防賊一樣；
2、每天去貼吧（戒色吧之類的戒色地方）看戒色文章，而且是每天堅持去看，尤其是《戒色為良藥》里面有方法，手淫是大腦里不良信息控制去的，看戒色文章就是清洗大腦，沒耐心看可手機下載聽讀軟件《喜馬拉雅FM》，搜索《戒為良藥》有語音版，看了聽了方法就去做，用行動去做，堅持去做，不做等于零；
3、戒一段時間會戒色反應，如：遺精、癥狀加重等著，這些都是正常現象，要堅定戒除手淫的立場不動搖，相信徹底戒除會恢復的，而且是堅持下去不破戒，
4、戒色手淫也要戒意淫，腦子里不能有不健康東西，意淫危害和手淫一樣，因為腎精已經走漏了，像只看黃不擼、擼了快射時停止等這些危害都是一樣，手淫念頭來時立即轉移念頭，如做俯臥撐等，可念斷意淫口訣（戒為良藥里有），也可今佛號等；
5、手淫一般多是在周末、無聊、看不良信息、、賴床等時候，也要避開這些，讓自己充實起來，可幫父母做做家務等，如有破戒要分析原因并解決；
6、孝敬父母，行善積德，也可像我們一樣宣傳手淫危害，讓有惡習的人戒除，其最先受益的是我們自己；
7、可學習中國傳統文化，學學佛懂因果，看看視頻《傷身敗德折壽的根源》《圣賢教育改變命運全集》
佛經中說邪淫的句子有哪些
1.佛說出家緣經 邪淫有十惡事。
何等十。常為其夫伺捕楚毒。
室家不和善法消竭。不善法增。
危敗軀身。不檢其妻。
不守財賄。常為人疑。
宗親不信。種業如是。
門不貞潔。身壞命終生地獄中。
設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪淫。
自失其妻。 1.大方廣佛華嚴經八十卷（第三十一卷~第四十卷） 邪淫之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者、妻不貞良，二者、不得隨意眷屬。
1.分別善惡報應經 復次邪欲報有十種。何等為十。
一欲心熾盛。二妻不貞良。
三不善增長。四善法消滅。
五男女縱逸。六資財密散。
七心多疑慮。八遠離善友。
九親族不信。十命終三涂。
1.佛說善生子經 淫邪有六變當知。何謂六。
不自護身。不護妻子。
不護家屬。以疑生惡。
怨家得便。眾苦所圍。
已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。
既獲者消。宿儲耗盡。
1.十住毗婆沙論 龍樹菩薩造 邪淫不善行。有二種果報。
一者得丑惡妻婦。又不貞良。
二者為他所壞。 2.犯淫劮有五罪。
一者亡錢財。二者墮驚怖。
三者畏縣官。四者得怨禍。
五者己命盡墮惡地獄中。 3.月燈三昧經 貪愛淫欲甚鄙穢 能生苦惱喪天趣 習欲之人離多聞 名為損減智慧者 媅著愛欲為盲人 便能傷害于父母 亦復能害持戒者 是故應當棄舍欲 大王若習于愛欲 便失威德勝自在 趣向尤惡地獄中 生于大怖極苦處 殺害聰慧勝法師 造作如是重惡業 若欲志求菩提者 應當遠離如是惡 4.出曜經 淫之為病受殃無量。
以微積大漸致燒身。自陷于道亦及他人。
不至究竟。猶自飲毒復飲他人。
是故說曰淫不可從。 愛欲生憂 愛欲生畏 無所愛欲 何憂何畏 5.佛言。
愛欲之于人。猶執炬火。
逆風而行。愚者不釋。
炬必有燒手之患。貪淫恚怒愚癡之毒處在人身。
不早以道除斯禍者。必有危殃。
猶愚貪執炬自燒其手也。凡世有貪淫恚怒愚癡之毒處人心中若有智者須早以道消去乃免危殃之禍猶如愚人不早釋逆風之炬必自燒其手也。
6.佛說八師經 佛時頌曰。 淫為不凈行 迷惑失正道 精神魂魄馳 傷命而早夭 受罪頑癡荒 死復墮惡道 吾用畏是故 棄家樂林藪 7.大智度論 【論】問曰：諸天何以作是愿？ 答曰：世間中五欲第一，無不愛樂；于五欲中，觸為第一，能系人心；如人墮在深泥，難可拯濟。
以是故，諸天方便，令菩薩遠離淫欲。 復次，若受余欲，猶不失智慧；淫欲會時，身心荒迷，無所省覺，深著自沒！以是故，諸天令菩薩離之。
遠離邪淫獲得四智善法。云何為四。
所謂降伏諸根。離于散亂。
得世間一切稱贊。復得無量營從。
————節錄《佛為娑伽羅龍王所說大乘法經》 能自滅心不邪淫者，有五增福：一者、多人稱譽，二者、不畏縣官，三者、身得安隱，四者、死上天生，五者、從立清凈泥洹道。 ————《佛說方等泥洹經》 休息邪淫獲十種功德。
何等為十？一者、得諸根律儀為事決斷，二者、得住離欲清凈，三者、不惱于他，四者、眾人喜樂，五者、眾人樂觀，六者、能發精進，七者、見生死過，八者、常樂布施，九者、常樂求法，十者、身壞命終得生善道。諸仁者，是名休息邪淫得十種功德。
若能以是休息邪淫善根回向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智。彼人到菩提時，于彼國土無有生臭，亦無女根，不行淫欲，皆悉化生。
————《大方等大集月藏經》 若離邪行。即得四種智所贊法何等為四。
一諸根調順。二永離諠掉。
三世所稱嘆。四妻莫能侵。
是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。
后成佛時得佛丈夫隱密藏相。 ————《佛說十善業道經》 復次離欲邪行亦四種報。
一者于現生中一切人天之所稱贊。亦無疑阻人所敬重遠離惡名。
二者六根調善令染欲火勢力微劣。三者于未來世所生之處。
父母宗親妻子眷屬。孝友貞順純一無雜。
離于女人所有過失。令諸眾生無復愛染。
四者為離邪行而得馬王陰藏之相。乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。
慈氏當知此即名為離于邪行。四種果報。
————《大乘理趣六波羅蜜》 不邪淫修習多修習，得生天上；若生人中，妻室循良。 ————《雜阿含經》卷第三十七 佛語龍王。
人不犯邪淫。得四明智所嘆之德。
何等四。攝護諸根離諸調戲。
一切世間悉共稱嘆。已離邪淫無敢輕眄 其妻室者。
以是德本志愿無上正真之道。得大人相馬陰之藏。
………… 離于邪淫而布施者。后常大富妻無逸態。
在于人間無敢犯者。其家女人而不色視。
居士，多聞圣弟子云何依離邪淫、斷邪淫耶？多聞圣弟子作是思惟：‘邪淫者必受惡報，現世及后世。若我邪淫者，便當自害，亦誣謗他。
天及諸智梵行者道說我戒，諸方悉當聞我惡名。身壞命終，必至惡處，生地獄中。
如是邪淫者受此惡報，現世及后世，我今寧可依離邪淫、斷邪淫耶？’便依離邪淫、斷邪淫，如是多聞圣弟子依離邪淫、斷邪淫也。 ————《中阿含經》卷第五十五 晡利多品晡利多經第二 好邪淫者，有五自妨：一者、多聲不好，二者、王法所疾，三者、懷異多疑，四者、死入地獄，五者、地獄罪竟受畜生形。
皆欲所致。 ————《佛說方等泥洹經》 若復有人樂為邪淫。
是人不能護自他身。一切眾生見皆生疑。
所作之事妄語在先。于一切時常受苦惱心常散亂。
不能修善喜失財物。所有妻子心不戀慕壽命短促。
是名邪淫現在惡果。舍此身已處在地獄。
受惡色力饑。
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彭鑫中醫博士：論色情泛濫對當代青少年身心的摧殘 兩千多年前，孔老夫子在《論語》里面曾告誡過大家，他說：“年少之時，血氣未定，戒之在色。”
什么意思呢？就是說人在年輕的時候，身體沒有發育好，氣血是非常不穩定的，這個時候尤其需要注意不要讓他的思想受到色情和邪淫的污染，否則的話對他的身心都是很大的摧殘。我在臨床中就曾經遇到過一個案例，這個年輕人，二十五歲，剛剛大學畢業。
他看到我發表在網絡上的一系列勸導人們要保養腎精、要清凈心念的文章，他就來找我看病。他說：“彭大夫，我這個病，病了十年了，我都沒有找到原因，經過很多醫生的治療，都沒有治好，花了很多錢。
自從看了你的文章之后，我才知道自己的問題出在哪里。”他說這話的時候，眼圈都紅了。
他說：“十年前，我上初中的時候，是全家人的希望，我每次考試都在全班前十名，全家人對我的希望非常大，指望著我將來能考上名牌大學，能考上清華、北大。結果呢，在那一年我接觸了一個朋友，他把我帶到他的同學家里面去，看了一盤黃色錄像，從此之后，我就染上了一個非常不好的習慣——手淫，這個習慣伴隨了我十年。”
自從染上這個惡習之后，他的腦力、體力極度下降。染上手淫半年之后，學習成績一落千丈。
為什么呢？按照中醫的理念來講，腎主骨、生髓，主掌于腦，“腎者作強之官，伎巧出焉”。就是說，一個人腎氣如果足的話，他的記憶力就強，思考能力就強，他的學習成績一定會好。
現在的教育，實際上是技能培訓，而不是真正的教育。所謂技能培訓呢，首先就是你要把這個知識掌握，必須要靠你的理解力和記憶力。
假如一個人腎氣虧虛、腦力不足的話，他的理解力和記憶力都會下降。這個來看病的少年說：我染上這個壞習慣半年之后，就發現自己的腦子好像空了、木了一樣，上課的時候老師在那兒講，我的腦子一點都不跟著活動，而且記憶力極度下降，做題做不出來。
這個年輕人本來是學校足球隊的隊長，體力非常好，滿場跑，跑步速度非常快，耐力特別強。自從染上手淫的惡習，半年之后，他的體力急劇衰敗。
稍微一動，就氣喘吁吁，大汗淋漓。這是什么表現？這是一個人陽氣不足的最嚴重表現。
這個年輕人說：我出現這兩種表現之后，心情非常沮喪。也不想跟別人交往了，也不想跟周圍的同學、老師交往。
自己一個人關在屋子里面，誰都不想接觸。家里人以為我有心理疾病，就給我去找心理醫生進行疏導。
心理醫生疏導完畢，當時感覺心情很舒暢，但是很快又會心情郁悶。為什么會出現這種情況呢？按照《黃帝內經》的說法叫做“獨閉戶塞牖而處”，獨就是單獨，閉戶就是閉上門戶，塞牖就是關上窗戶。
形容一個人呆在一個小房間里邊，把窗戶、門都關好，一個人獨處。這種情況出現在什么樣的人身上呢？出現在腎氣不足、腎精大衰的這種人身上。
這個少年半年之后就出現這種情況，這種情況不僅僅是心理問題，更是生理問題導致的心理問題，假如不把他的腎精補足，讓他戒除邪淫的話，他的心理永遠是處于一種陰暗的狀態。按照古人的話講，這叫做陽氣不足。
現在很多人都會有這種體驗，假如說你的腎氣不足，前一天晚上房事之后，原來制定的計劃，第二天可能就會不想去做了。本來心中躊躇滿志的豪情，就沒有了。
本來第二天想寫論文，想進行深入思考，也無法深入思考了。為什么呢？是因為一個人的腎精不足，陽氣大衰就會出現執行力下降，身體就會出現這種表現，而不僅僅是心理的問題。
他跟我描述的這種情況，是第三個表現。第四個表現是心情非常煩躁。
他說，我坐在書桌前看書，心里面好像長草一樣，根本看不進去。為什么會這樣？因為按照中醫理論，一個人腎水不足的話，心火就亢盛，心火一亢盛，他坐在那兒當然坐不下去，沒有定力。
這個案例中的年輕人在初三時染上這個惡習，一共十年，他都不知道自己問題出在哪里，一直到他在網上看到我寫的相關文章后，他才幡然悔悟，來到診所找我看病。他當時的心情非常激動，我說：不要激動啊，這個病是可以治好的，你還年輕，首先你得有自信心，把自己的這個壞習慣改掉；第二個，我給你幫忙，我會告訴你怎么樣補腎，給你開中藥；第三方面，是一定要孝順父母，因為只有孝順父母，這個人心情才是最通暢的，心情一通暢，身體的陽氣就足。
古人曾經說過，“萬惡淫為首，百善孝為先”，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。如果一個人把自己的身體毀傷了，說明這個人不孝順。
反過來，一個人要想對父母孝順，首先就是要讓自己的身心保持一種健康的狀態，而不要讓父母操心。這個年輕人十年來一直讓他的父母非常操心，帶著他四處求醫，沒有結果。
我對這個年輕人講完這番話之后，他非常感動。我說：你把這藥方拿走，隨處哪家藥店都可以抓，吃了這些藥，然后再配合我剛才講的這些要點：第一個是戒除邪淫，第二個是孝順父母，你的病肯定能好。
兩個月之后他給我發短信說：現在我的腰已經不疼了，然后腦力開始恢復，開始有精氣神了，做工作也是非常有信心了。按照中醫的理念，身心不二。
身體跟心理是互動的，身體出了問題就會導致心理的問題，。
表達情操的詩句
1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）
壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
君莫邪罵人擼管的句子
邪淫指除了自己的妻子外，和其他人發生關系，意淫，手淫都是邪淫。
見人色美，起心私之，人雖不現，神已早聞，削福剝祿！邪淫會使人運氣變衰，往往做什么事都不順，平常生活中的細細節節都會很不順，運氣極差，人緣極差，往往求財不得，無故流走，心想事不成，更明顯的是削減功名，讀書人犯邪淫都會被剝削功名，就算你再怎么努力也是在那個位置，有時考試也是要靠點運氣，天天犯邪淫的人會神不清，心顛倒，整天走神，反應遲鈍，別人講的話有時聽不見，或聽不清，這跟你犯邪淫的業力有關！有天眼通的人，一看你個人就可以看出，整天犯邪淫的人臉上一片陰沉，很枯很暗淡，一片邪氣，沒有光，顯不出貴氣，一看就知這人做諸事諸事不順，人緣極差！清凈的人，有神通的人一看他就可以看出，臉上頭額上顯貴氣，紅潤有光，可以肯定這人做諸事諸事順，人緣好，有福氣，自有貴人相助！有些人說不手淫會遺精，這就錯啦，你自己可以去證明一下，一個月不想邪淫，堅決不起淫心，可見你一個不遺精，為什么呢？因為平時你想邪淫，會招來淫魔**，他們會在夢中化成你不認識的對象或熟人來跟你…，讓你遺精，吸走你的元氣，不邪淫的人淫魔**動不了你，這點你自己可以嘗試，有神通的人可以看見 它們，斷邪淫，神佛加持，添福增運，你會有些人命里注定有的功名福祿，在犯邪淫后將會減削，這可以找算命的人驗證，會算命的人都是有神通，你這一生的行程出生就可被算之，好壞跟你的前世有關，注定享福還是受苦還債，跟你的業力有關，但是通過念佛，布施做功德可以改變，例如有些人一算說能活到多少歲，短命，但是你多做好事，布施，做功德后再算你的命，就比之前的延長啦，這不是開玩笑，有緣的人自然明白這一點，有甚多人可證明，所以說多做布施，不但可以修福，延壽，還有諸多好處，現在社會上的人，以為到廟里拜神求財，就可以成你所愿，你天天搶盜淫殺，叫神怎么給福你啊？種什么因，得什么福，因果報應，私毫不爽，天天做好事，布施，就算你不去求，神佛也會給你，撫你。為什么社會上有些人做同一生意，一些人投資極大，得到的是天天虧，諸事不順？到后來不得以敗收場，另一些人只以小小的投資，就貫通順達，巨盈回本，順順利利，發大福呢？這都得靠個人的運氣，也就是你的福德，有福的人做什么事都順，這是他前生或今生修來的，沒福德的人也許是他享完了或做了什么壞事削退啦！為什么世上有貴賤之分，有些人一生貧窮低賤，有些人一出世就財足有福，種什么因得什么果，這都跟你的業力有關，福不夠的今生可以修，怎么修？做布施，布施分很多種，戒殺，吃素，念佛，戒淫，放生，施舍，幫助別人，有錢出錢，有力出力，隨緣幫助別人，捐助財物，做善事，沒錢可做人力布施！積陰德，那么你的福將會降臨！消災解厄，面帶福氣，貴氣！時常念句阿彌陀佛，可以消業障，功德無量，要誠心念！。
歷史上有什么著名的淫詩詞
暗芳驅迫興難禁，洞口陽春淺復深。綠樹帶風翻翠浪，紅花冒雨透芳心。
幾番枕上聯雙玉，寸刻闈中當萬金。爾我謾言貪此樂，神仙到此也生淫。
其二：
少年紅粉共風流，錦帳春宵戀不休。興魄罔知來賓館，狂魂疑似入仙舟。
臉紅暗染胭脂汗，面白誤污粉黛油。一倒一顛眠不得，雞聲唱破五更秋。
其三：
對壘牙床起戰戈，兩身合一暗推磨。菜花戲蝶吮花髓，戀蜜狂蜂隱蜜窠。
粉汗身中干又濕，去鬟枕上起猶作。此緣此樂真無比，獨步風流第一科。
其四：
梅花帳里笑相從，興逸難當屢折沖。百媚生春魂自亂，三峰前采骨都融。
情超楚王朝云夢，樂過冰瓊曉露蹤。當戀不甘纖刻斷，雞聲漫唱五更鐘。
