華閱文章網
有關道德修養的詩句求大神幫助
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國蜀諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 （《禮記學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。（《戰國策趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修《五代史伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。 （秦李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。 （漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。 句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。 （《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。 （《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 （《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。
這是荀子處世。
關于道德的中國古代名言最好是《道德經》里的~
知人者智，自知者明.勝人者有力，自勝者強.知足者富.強行者有志.不失其所者久.死而不亡者，壽.圣人無常心.以百姓心為心.善者吾善之.不善者吾亦善之德善.信者吾信之.不信者吾亦信之、德信.圣人在天下歙歙焉，為天下渾其心.百姓皆注其耳目，圣人皆孩之.上善若水.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道.居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時.夫唯不爭，故無尤.天網恢恢，疏而不失.——老子---以上是道德經中很出名我又比較喜歡的.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹 人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥 先國家之急而后私仇也.——司馬遷鞠躬盡瘁，死而后已.——諸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.——論語 君子恥其言而過其行.——論語 欲修其身者，先正其心.欲正其心者，先誠其意.——禮記.大學 勿以惡小而為之，勿以善小而不為.——三國志 靜以修身，儉以養德.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.——諸葛亮 寧可玉碎，不能瓦全.——李百藥樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂.——白居易 種樹者必養其根，種德者必養其心.——王守仁日省其身，有則改之，無則加勉.——朱熹 太多了~。
【急求中國古代的的關于.道德的名言.寫明出處.最好不要是人說的.要典
正心修身篇 1.子曰：“質勝文則野，文勝質則史.文質彬彬，然后君子.”——《雍也》 【釋義】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華.只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子.” 2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周.”——《為政》 【釋義】孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人.” 3.子曰：“人而無信，不知其可也.大車無輗，小車無軏，其何以行之哉.”——《為政》 【釋義】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世.這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？” 4.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免.”——《雍也》 【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害.” 5.子曰：“志于道，據于徳，依于仁，游于藝.”——《述而》 【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心.” 6.子曰：“德不孤，必有鄰.”——《里仁》 【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴.” 7.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.”——《子罕》 【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼.” 8.子曰：“知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽.”——《雍也》 【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山.聰明的人活躍，有仁德的人沉靜.聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽.” 9.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也.”——《里仁》 【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病.” 10.子曰：“君子喻于義，小人喻于利.”——《里仁》 【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利.” 11.孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨.”——《衛靈公》 【釋義】孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派.” 12.子曰“巧言亂德.小不忍則亂大謀.”——《衛靈公》 大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德.遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事.” 13.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得.”——《季氏》 【釋義】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭.” 14.子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫.”——《顏淵》 【釋義】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產生叛離之心了.” 15.子曰：“君子求諸己，小人求諸人.”——《衛靈公》 【釋義】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人.” 慎言敏行篇 16.子曰：“君子欲訥于言而敏于行.”——《里仁》 【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快.” 17.子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也.”——《里仁》 【釋義】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的.” 18.子曰：“君子恥其言而過其行.”——《憲問》 【釋義】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的.” 19.子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫.”——《憲問》 【釋義】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和.” 20.子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴.巽與之言，能無說乎？繹之為貴.說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣.”——《子罕》 【釋義】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴.聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴.而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊.” 21.子曰：“其言之不祚，則為之也難.”——《憲問》 【釋義】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了.”QQJ中國兒童資源網 22.子曰：“過而不改，是為過矣.”——《衛靈公》 【釋義】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢.” 23.子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義.”——《季氏》 【釋義】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義.” 24.子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也.必也臨事而懼，好謀而成者也.”——《述而》 【釋義】孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事.同沃共。
古人對關于道德與利益的名句
修身潔行，言必由繩墨。 作者：王安石
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》
至誠無息。《禮記·中庸》
心如明鏡臺，時時勤拂拭。 作者：唐·神秀
人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》
牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》
高行微言，所以修身。 作者：黃石公
誠者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》
（以上都是關于道德的名句名言，僅供參考！）
中國古代道德名言
文以行為本，在先誠其中。
唐.柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
----諸葛亮----
孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
——曾國藩
芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。（《重訂增廣》）
子曰："德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。——宋.朱熹
金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄.體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。
——明.薛瑄
類君子之有道，入暗室而不欺。——唐.駱賓王
小信誠則大信立。（韓非子）
人而無信，不知其可也。（孔子）
德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。（明·劉基）
無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）
天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓》）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）
不誘于譽，不恐于誹。 （荀子）
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本--《大學》
人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明·李廷機）
轉載請注明出處華閱文章網 » 古代關于道德的經典詞句
