華閱文章網關于學會變通的名言
語出易經˙系辭下：易窮則變，變則通，通則久。指當事物發展到極點、窮盡的時
候，就必須求變化，變化之后便能夠通達，適合需要。老殘游記二編˙第五回：只是
一個變字。易經說：窮則變，變則通。天下沒有個不變會通的人。
我記得以前有這樣的一個故事，一個農民很窮，有一天，兒子問："我們為什么沒有菜吃，農民苦思了一會兒，答道："你看一下上面，只見一條咸魚掛在屋梁上，于是農民就叫兒子望住條咸魚，對兒子說："你心里想住自己能吃梁上的那條咸魚就可以吃下飯啦".兒子真的望住那條咸魚，想了一會兒，真的吃下去.
從這則小故事可以看出一個咩道理呢？我想我不用多講，大家都明白.一個人有時不一定要死占牛角尖.試下嘗試其他的方法可能可以解決問題咖.
點解世上貧富懸殊呢？真的一個人一出世就真的注定是窮人或是富人嗎？我想并非是這樣的.我相信只要自己肯干，肯付出，機會一定會出現的.人生滿希望，前路由我創.成功并非偶然，而是睇下你付出的多或少，好似："水可以載舟，亦可覆 舟"一樣.最后我有一個這樣的想法：雖然面前困難重重，但你要對自己講我一定得咖，沒向困難低頭，而是想盡方法去解決，面對
求有關變通的素材3則名言3句
1.陸羽懂得變通，棄佛從文，終成大器.唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大.陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書.陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶.在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求.后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！2.司馬光懂得變通，警枕勵志，成為文豪.司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪.3.陳平忍懂得變通，不計前嫌，成就霸業.陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談.終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業.動物的：美國威克教授曾經做過一個有趣的實驗：把一些蜜蜂和蒼蠅同時放進一只平放的玻璃瓶里，使瓶底對著光亮處，瓶口對著暗處.結果，那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎，最終氣力衰竭而死，而亂竄的蒼蠅竟都溜出細口瓶頸逃生.這一實驗告訴我們：在充滿不確定性的環境中，有時我們需要的不是朝著既定方向的執著努力，而是在隨機應變中尋找求生的路；不是對規則的遵循，而是對規則的突破.我們不能否認執著對人生的推動作用，但也應看到，在一個經常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡好得多.名言：肖伯納說 “明智的人使自己適應世界，而不明智的人只會堅持要世界適應自己. （適應 變通）莎士比亞說：“別讓你的思想變成你的囚徒.（變通思想）貝爾納說：“構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西.（學會變通，莫讓已知的東西毀了自己）有一些個人的建議，其實很多名言警句，都不是一個方面的.很多名人都是有多種優良品格的，所以，注重多方面挖掘，名言與素材就不是問題了~。
關于學會變通的名言
語出易經˙系辭下：易窮則變，變則通，通則久。
指當事物發展到極點、窮盡的時 候，就必須求變化，變化之后便能夠通達，適合需要。老殘游記二編˙第五回：只是 一個變字。
易經說：窮則變，變則通。天下沒有個不變會通的人。
我記得以前有這樣的一個故事，一個農民很窮，有一天，兒子問："我們為什么沒有菜吃，農民苦思了一會兒，答道："你看一下上面，只見一條咸魚掛在屋梁上，于是農民就叫兒子望住條咸魚，對兒子說："你心里想住自己能吃梁上的那條咸魚就可以吃下飯啦".兒子真的望住那條咸魚，想了一會兒，真的吃下去. 從這則小故事可以看出一個咩道理呢？我想我不用多講，大家都明白.一個人有時不一定要死占牛角尖.試下嘗試其他的方法可能可以解決問題咖. 點解世上貧富懸殊呢？真的一個人一出世就真的注定是窮人或是富人嗎？我想并非是這樣的.我相信只要自己肯干，肯付出，機會一定會出現的.人生滿希望，前路由我創.成功并非偶然，而是睇下你付出的多或少，好似："水可以載舟，亦可覆 舟"一樣.最后我有一個這樣的想法：雖然面前困難重重，但你要對自己講我一定得咖，沒向困難低頭，而是想盡方法去解決，面對。
關于學會變通的名言有哪些
關于學會變通的名言有： 1、變法之難，在去其舊染矣，而能別擇其故所善者葆而存之。
——《嚴復詩文選》 2、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
——陶淵明 3、虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基 4、治國之有法，猶治病之有方也，病變則方亦變。
——康有為《政論集》 5、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮 6、法若有弊，不可不變。
——《宋史》卷三五一《趙挺之列傳》 7、事不凝滯，理貴變通。——《宋史》卷二五六《趙普列傳》 8、法在心頭，泥古則失。
——王士禎等《師友詩傳錄》 9、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 ——華盛頓 10、每次改革都會出現一批偏激的狂人。
——羅斯福 11、法無久不變，運無往不復。——魏源《古微堂外集》 12、上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。——魯迅 13、法與時移，而禁與治變。
——《韓非子·心度》 14、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧 15、變古愈盡，便民愈甚。
——魏源《古微堂內集》 變古愈盡，便民愈甚――賞析 作者是魏源 出自《古微堂內集》 參考資料 馬一.有一種智慧叫變通.內蒙古：內蒙古出版社，無。
關于“學會變通”的名人名言和典故（現代古代的都行）
2008年9月15日，由于受次貸危機影響，美國雷曼兄弟公司出現了巨額虧損，申請了破產保護。作為華爾街的巨無霸之一，雷曼兄弟公司破產沖擊了整個金融市場，引發了全球"金融海嘯"。處在這樣一個經濟危機的環境中，如何選擇，如何放棄，是關系到企業和個人能否生存和發展下去的關鍵。
生活中很多事情都是選擇的結果，而每個選擇必然都有個反面，即放棄。拿報紙出版來說，從頭版新聞到影視評論，每一個版面的組成都是編輯選擇的結果。選擇刊登這條消息，就等于放棄了另一些內容。這樣做只是為了在被廣告日益擠壓的狹小空間里，爭取把最有價值的東西擺在讀者面前。再比如每個大學生畢業后，肯定都會考慮是去工作，還是出國，或者去考研，或者去西部做志愿者，選擇其中一個，你就得放棄另外的幾條路，甚至可以這樣說，只有當你能夠放棄其他的方式，你才能安心地選擇剩下的一種。
法國人從越南撤走以后，一個農夫和一個商人在街上尋找財物。他們發現了一大堆燒焦的羊毛，兩個人就各分了一半背在自己身上。
歸途中，他們又發現了一些布匹。農夫將身上沉重的羊毛扔掉，選了些自己扛得動的較好的布匹。商人卻將農夫丟下的羊毛和剩余的布匹統統撿起來背在自己身上，重負使他氣喘吁吁，步履維艱。
走了不遠，他們又發現了一些銀質的餐具。農夫將布匹扔掉，撿了些較好的銀器背上，而商人卻因為沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而難以撿到農夫拾剩下的銀餐具。
天降大雨，商人的羊毛和布匹被雨水淋濕了。他饑寒交迫地走著，最后摔倒在泥濘中；而農夫卻一身輕松地迎接著涼爽的雨回家了。他變賣了銀餐具，生活頗為富足。
是啊，生活中太多的機會、太多的誘惑，也有太多的欲望，可我們畢竟分身乏術，腳踩兩只船都會晃悠，更何況三只、四只呢？許多時候，得到就是失去，而失去也就是得到，舍得舍得，就像那個農夫一樣，有舍才有得啊！
生活就是這樣，在堅持選什么的同時，你也選擇放棄了另一些東西。人往往就是因為舍不得放棄，選擇才變得異常痛苦。但也正因為舍不得放棄，人生才變得異常沉重，甚至因為不堪重負而過早地衰亡。要知道，翅膀上系著黃金的鳥兒是飛不起來的。
一個小男孩在玩耍的時候，把手伸進了花瓶里，像是在找什么東西。糟糕的是，當他想把手收回來的時候，卻怎么也拔不出來。男孩的父親發現后，幫著他一起嘗試了幾次，也均告失敗。男孩的父親想把瓶子打碎，好讓兒子擺脫困境。可是，花瓶太名貴了，父親遲遲下不了決心。最后男孩的父親決定換種方法再試最后一次，不行就砸掉瓶子。
“孩子，你把手伸直，把手指并攏到一起，再往外拔。就像我這樣。”父親邊說邊給兒子做示范。
小男孩隨后的回答讓他大吃一驚：“爸爸，我不能那樣做。如果我把手松開了，我手里攥著的硬幣就會掉下來，那可是一美分呀！”哭笑不得的父親，終于明白了兒子的手拔不出來的真正原因。
聽完這個故事，你也許會對小男孩的天真報以微笑。一枚面值小得可憐的硬幣差點毀了一個名貴的花瓶。
其實，我們大人何嘗不是如此呢？往往我們會守著一些毫無價值的東西，舍不得放棄，結果另外一些更有價值的東西卻被我們忽略或者放棄。
學會取舍，學會放棄，你的生活、你的世界將會大不一樣
學會變通的論據
【精彩論點】
1、 只有變通，才能成功
2、 只有學會變通，才可以解決實際問題
【道理論據】
1、易窮則變，變則通，通則久。 《易經˙系辭》
2、東西是死的，人可是活的 俗語
3、規矩備具，而能出于規矩之外；變化不測，而亦不背于規矩之外 宋〃呂本中
4、惟變所出，萬變不從 宋〃呂本中
5、變則新，不變則腐；變則活，不變則板 清〃李漁
6、動靜屈伸，唯變所適 三國〃王弼
【事實論據】
一、
把一個還不記事的嬰兒扔到水里還對質疑的人振振有詞：“其父善游。”父親善游泳，他的孩子就一定會游泳，這是說不通的邏輯，這個人生搬硬套，不知變通；執著可以解決一些問題，但是懂得變通，就能解決很多問題。 適時的變通往往需要一種靈活而又迅速的轉變，來一個對規則束縛的掙脫，否則我們若一味地鉆入“執著”的套子，結果陷入其中不能自拔。所以，這就要求我們要真正地開闊思維，尋找多種渠道來解決問題，或許你會從中得到不用勞神費力、盲目執著蠻干的意外的收獲。
二、
一個林場主從父親那里繼承了大片的林場，每天駕車穿梭于林場中，他都萬分欣喜地看著這些能給他帶來大筆財富的森林。然而。一場無情的大火把一棵棵百年樹木變成了焦木，他失魂落魄地走在街上，發現許多人排隊購買木炭取暖。他靈機一動，把焦木加工成木炭銷售，結果獲得了大筆財產。聰明的農場主在苦心經營的林場成為焦木時，沒有盲目的執著種樹，而是利用焦木獲得大量財富。這一指間的變通讓他重獲財富。
三、我記得以前有這樣的一個故事，一個農民很窮，有一天，兒子問："我們為什么沒有菜吃，農民苦思了一會兒，答道："你看一下上面，只見一條咸魚掛在屋梁上，于是農民就叫兒子望住條咸魚，對兒子說："你心里想住自己能吃梁上的那條咸魚就可以吃下飯啦".兒子真的望住那條咸魚，想了一會兒，真的吃下去.
四、美國威克教授曾經做過一個有趣的實驗：把一些蜜蜂和蒼蠅同時放進一只平放的玻璃瓶里，使瓶底對著光亮處，瓶口對著暗處。結果，那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎，最終氣力衰竭而死，而亂竄的蒼蠅竟都溜出細口瓶頸逃生。這一實驗告訴我們：在充滿不確定性的環境中，有時我們需要的不是朝著既定方向的執著努力，而是在隨機應變中尋找求生的路；不是對規則的遵循，而是對規則的突破。我們不能否認執著對人生的推動作用，但也應看到，在一個經常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡好得多。
五、別里科夫是契訶夫在小說裝在套子里的人中塑造的一個形象。他保守、反動、扼殺一切新思想。他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西；只有政府的告示和報紙上的文章，其中規定著禁止什 么，他才覺得一清二楚。凡是違背法令、脫離常規、不合規矩的事，雖然看起來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。更可怕的是，他不僅自己自覺地生活在“套子”里，連華連卡兄妹騎自行車，他也覺得“還成體統嗎？自這篇作品問世以來，別里科夫已經成為害怕新事物、維護舊事物、反對變革、阻礙社會發展的人的代名詞。
六、野兔是十分狡猾的動物，缺乏經驗的獵手是很難捕獲它們的。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路。當它從窩中出來覓食時，它是小心翼翼的，一有風吹草動，就逃之夭夭。但走過長長的一段路后，如果發現周圍是安全的，它返回時也會按著原路退回。獵人就是根據野兔的脾氣，只要找到野兔在雪地里留下的腳印，做一個機關，然后恢復表面的形狀，第二天早上就可以去收獲獵物了。兔子致命的缺點就是它太相信自己走過的路。而在熟悉的路上摔跤的，又何嘗只是兔子呢
學會變通的名言除了周易說的“窮則變,變則通,通則久”還有哪些
語出易經˙系辭下：易窮則變，變則通，通則久。指當事物發展到極點、窮盡的時
候，就必須求變化，變化之后便能夠通達，適合需要。老殘游記二編˙第五回：只是
一個變字。易經說：窮則變，變則通。天下沒有個不變會通的人。
我記得以前有這樣的一個故事，一個農民很窮，有一天，兒子問："我們為什么沒有菜吃，農民苦思了一會兒，答道："你看一下上面，只見一條咸魚掛在屋梁上，于是農民就叫兒子望住條咸魚，對兒子說："你心里想住自己能吃梁上的那條咸魚就可以吃下飯啦".兒子真的望住那條咸魚，想了一會兒，真的吃下去.
從這則小故事可以看出一個咩道理呢？我想我不用多講，大家都明白.一個人有時不一定要死占牛角尖.試下嘗試其他的方法可能可以解決問題咖.
點解世上貧富懸殊呢？真的一個人一出世就真的注定是窮人或是富人嗎？我想并非是這樣的.我相信只要自己肯干，肯付出，機會一定會出現的.人生滿希望，前路由我創.成功并非偶然，而是睇下你付出的多或少，好似："水可以載舟，亦可覆 舟"一樣.最后我有一個這樣的想法：雖然面前困難重重，但你要對自己講我一定得咖，沒向困難低頭，而是想盡方法去解決，面對
