華閱文章網七下語文古文二則中兩個重要句子
小題1：答：原文加了“的”字后，使“漂白了的四壁”變成了偏正短語，與“大開光明之路”動賓短語不一致，并且這個偏正短語不能作主語“它”的謂語。
“漂白了四壁”是動賓短語，能作主語“它”的謂語，即“它大開……它漂白……”。小題1：答：這句話本來說的是他有眼疾，后來到美國治療好了，但視力卻沒有恢復到正常人的程度，因此，走起路來深一腳淺一腳的。
應該改為：他的眼神雖然到美國治療過但還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。小題1：注意答案是否能區分偏正短語與動賓短語，酌情給分。
小題1：酌情給分。改“眼神”為“眼力”的，得2分。
初一論語十則和寓言兩則（文言文）中重點字詞句翻譯（不是書下注解
重點字詞解釋： （1）子：先生，中國古代對于男子的尊稱，這里指孔子。
《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現在山東曲阜）人。
是儒家學派的創始人，我國古代的思想家、教育家。 （2）時習：時常地復習。
（3）學：學習。 （4）說：通“悅”，悅的古字，高興，愉快的意思。
（5）朋：志同道合的人 （6）樂：快樂。 （7）人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。
缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是說別人不了解自己。 （8）慍（yùn）：生氣，發怒。
（9）君子：道德修養高的人。 （10）曰：說，說道。
（11）而：順接連詞，表示被連接的兩個部分意思是順著下來的，可不譯。 （12）之：代詞，指學過的舊知識。
（13）不：表示判斷。 （14）乎：語助詞，相當于“嗎”。
“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問句式。 （15）自：從。
（16）日：每天。
文言文兩則 學弈
1 文言文兩則 一、教材解讀1.課文簡說。
這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。《學弈》選自《孟子·告子》。
文章先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最后寫這兩個人學習結果不同，并不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
故事體現了兩小兒善于觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想情感，并為初中學習文言文打點基礎。
教師在教學時，要讓學生結合注釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內容，引導學生明白文中所講的道理，并受到一些啟發。文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。
從理解課文方面看，課文所寫的事情和其中蘊含的道理并不難理解，難點在于讓學生參考注釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地斷詞斷句，把句子讀通順。
所以要把弄明白每句話的意思作為教學的難點來突破。2.詞句解析。
（1）對句子的理解。①思援弓繳而射之這一句是寫后一個人學弈時的表現，他雖然看上去在聽弈秋教導，心里卻在想拉弓箭射天鵝。
用對比的方法進行敘述，使結論水到渠成，具有說服力。②為是其智弗若與？曰：非然也。
這是《學弈》一文的結語，對文中所講的事情作了結論而未論證，但論證已包含于敘事之中。抓住前面一句“雖與之俱學，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專心致志地做事和三心二意地做事，結果是完全不相同的。
為了加深對這句話的理解，可讓學生在小組合作學習中，結合自己的生活實際談一談。③我以日始出時去人近這是一小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯這是另一小孩在爭辯中的觀點，是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。⑤孰為汝多知乎？這是兩個小孩見孔圣人不能裁決，笑著說的話——誰說你的知識淵博呢？本句采用反問的句式，表現出兩個小孩的天真可愛。
3.參考譯文。學弈弈秋是全國的下棋高手。
他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個同學不如前一個學得好。
難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。兩小兒辯日有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？孔子也不能判斷是怎么回事。兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”二、教學目標1.能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3.理解重點詞句，領悟文中所講的道理。4.初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。
三、教學建議1.課前可指導學生查閱有關書籍或上網查找資料，或由教師提供一些相關資料，讓學生初步了解孔子、孟子的生平。2.指導小學生學習文言文，不宜采取逐詞逐句講解對譯的方法，更不必講古漢語知識。
重點詞句應當由學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。如《兩小兒辯日》中“我以日始出時去人近”中的“去”為“距離”的意思，與現代常用義不同。
還有在現代文中很少出現的“孰”“乎”“汝”等詞，在文中多次出現，諸如此類的詞要讓學生理解。解決這一難點建議分三步：第一，學生讀通課文后，根據注釋初步理解字詞和每句話的意思。
對于學生不懂的地方，教師可點撥指導，使學生能貫通上下文。第二，反復誦讀，理解故事的內容。
第三，用自己的話講一講這兩個故事。3.小學生初步接觸文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。
指導學生朗讀可采取如下步驟：第一，教師首先要范讀課文，做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學生，激發誦讀興趣。第二，指導學生讀通順。
指導文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。如，《學弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”；“為是其智弗若與？”要讀。
初一論語十則和寓言兩則（文言文）中重點字詞句翻譯（不是書下注解）
重點字詞解釋： （1）子：先生，中國古代對于男子的尊稱，這里指孔子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現在山東曲阜）人。是儒家學派的創始人，我國古代的思想家、教育家。
(2)時習：時常地復習。
(3)學：學習。
(4)說：通“悅”，悅的古字，高興，愉快的意思。
(5)朋：志同道合的人
(6)樂：快樂。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍（yùn）：生氣，發怒。
(9)君子：道德修養高的人。
(10)曰：說，說道。
(11)而：順接連詞，表示被連接的兩個部分意思是順著下來的，可不譯。
(12)之：代詞，指學過的舊知識。
(13)不：表示判斷。
(14)乎：語助詞，相當于“嗎”。“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問句式。
(15)自：從。
(16)日：每天。
人教版小學語文六年級下冊課文復習要點 1、文言文兩則 1.《學弈》選
六年級下冊課文復習小學語文六年級下冊課文復習要點1文言文兩則1.《學弈》選自《孟子?告子》。
通過寫弈秋教兩人下棋的事，說明了學習必須專心致志，不能三心二意。 2.《兩小兒辯日》選自《列子?湯問》，故事體現了兩小兒善于觀察，敢于提問，說話有理有據和孔子實事求是的態度。
3.孟子是我國古代的思想家，教育家，被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。
孔子是春秋時期的思想家，教育家，政治家，儒家學派的創始人。孔子一生的言行被弟子編成《論語》一書。
《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。 4.理解句子。
（1）為是其智弗若與？曰：非然也。 難道是因為他的智力不如別人好嗎？回答說：“不是這樣的。”
（2）我以日始出時去人近，而日中時遠也。 我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
（3）孰為汝多知乎？ 誰說你的知識淵博呢？ 5.《學弈》全文：學弈（yì）[1]弈秋[2]，通國[3]之善弈者也。使弈秋誨[4]二人弈，其一人專心致志，惟（wéi）弈秋之為聽[5]；一人雖聽之[6]，一心以為有鴻鵠（hú）[7]將至，思援[8]弓繳（zhuó）[9]而射之。
雖與之[10]俱[11]學，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。為[14]是其[15]智弗若與（yú）？曰：非然也。
注釋：1、本文選自《孟子?告子》。孟子是我國古代的思想家、教育家。
《孟子》記錄了孟子的思想和言行。弈：下棋。
2、秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。 3、通國：全國。
4、誨：教導。 5、惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。
6、之：指弈秋的教導。 7、鴻鵠：天鵝。
8、援：引，拉。 9、繳：古時指帶有絲繩的箭。
10、之：他，指前一個人。 11、俱：一起。
12、弗：不。 13、矣：了。
14、為：因為。 15、其：他的，指后一個人。
《學弈》全文翻譯：弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。
雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
6、《兩小兒辯日》全文：兩小兒辯日[16] 孔子東游，見兩小兒辯斗[17]，問其故。 一兒曰：“我以[18]日始出時去[19]人近，而日中[20]時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及[21]日中則如盤盂（yú）[22]，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼[23]，及其日中如探湯[24]，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決[25]也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）[26]多知[27]乎？”注釋：16、本文選自《列子?湯問》。17、辯斗：辯論，爭論。
18、以：認為。 19、去：離。
20、日中：正午。 21、及：到 。
22、盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
23、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
24、探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。
湯：熱水。 25、決：判斷。
26、汝：你。 27、知：通“智”。
《兩小兒辯日》全文翻譯：有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。 一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。 一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？ 孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”2匆匆 1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品還有《綠》、《背影》。 2.文章緊扣“匆匆”，寫了時光流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
3.課文運用了擬人、比喻、排比、反問等修辭手法。開頭、結尾都用了設問句，首尾呼應，突出時間來去匆匆的惋惜和無奈的強烈情感。
4.寫出珍惜時間的語句。 （1）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
（2）光陰似箭，日月如梭。 5.句子理解：①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？用排比的句式，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復返呢？”運用設問的方法，表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。
②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者運用比喻，把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時間的流比喻成大海。
表現出作者十分無奈的愁緒。③洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？作者把自己八千多日子的流逝作了高度的。
解釋兩則文言文的句子
發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾：這是出自『論語·述而』中的一句話： 葉公問孔子于子路，子路不對。
子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 【注釋】 （1）葉公：葉，音shè。
葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。 （2）云爾：云，代詞，如此的意思。
爾同耳，而已，罷了。 【譯文】 葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。
孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。” 不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也：【原文】 子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】 孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。”
【評析】 這里是孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關鍵在于怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反復列舉，而是啟發學生去舉一反三、觸類旁通。
要做到這一點，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。我想這是值得我們今天的老師在教學中思考和借鑒的。
聰明的老師在向學生教授新課的時候，往往從提問或做游戲開始，那樣一方面容易能集中學生的思想，另一方面也能啟發學生的思維。如果只是單純地將現成的答案灌輸給學生，學生往往只知其然，不知其所以然，更加會缺乏靈活運用和獨立思考的能力。
又比如你在讀這本書的時候，千萬不要以為這里的譯文和評論分析就是唯一的答案，你也可以試著從另外的角度來理解《論語》的原文。如果你善于開動腦筋勤思考，往往會有意外的發現和驚喜。
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《與朱元思書》風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。
讓船隨著江流飄浮蕩漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨一無二。
江水全都呈現出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。
湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。
山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。
泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。
在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙于籌劃治理世俗事務的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。
《五柳先生傳》先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。 住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號。
性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖；每有會意之處，便高興得忘了吃飯。
好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時就準備了酒邀請他來喝。
他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。 家里四壁空蕩蕩的，擋不住風雨也遮不住太陽。
短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。
得失完全忘懷了，并堅守這原則直到死去。《馬說》世間有了伯樂，然后才有千里馬。
千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。
所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。 尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！《送東陽馬生序》我小時候就特別喜歡讀書。
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，借來就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不因此停止。
抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往請教，曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。
有時遇到他人斥責人，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。 等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，拿被子給我蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。 而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。
因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，這就沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，這就不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。 要是他們學業還不精通，德行還有不具備的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？ 馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。
去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。
同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候學習用功、刻苦。
是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉探視他的雙親，我特意告訴了他求學的艱難。
山坡羊 潼關懷古華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。 我遙望古都長安一帶，內心想得很多。
心情很不愉快令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。
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《擬行路難》酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
《蜀相》
三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟
《書憤》出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
阮籍《詠懷八十二首（其一）》
孤鴻號外野。翔鳥鳴北林。
徘徊將何見。憂思獨傷心。
陶淵明《雜詩十二首》（其二）
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
《越中覽古》宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛
《一剪梅》 李清照
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
《今別離》 黃遵憲
明知須臾景，不許稍綢繆。
鐘聲一及時，頃刻不少留。
送者未及返，君在天盡頭。
望影倏不見，煙波杳悠悠。
讀書佐酒 東坡之詩文 兩篇文言文的翻譯 和 重點字句
東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。
每一篇到，歐陽公為終日喜，前后類如此。一日與棐論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇寧、大觀間，海外詩盛行，后生不復有言歐公者。
是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。
出自林語堂《蘇東坡傳》 翻譯： 東坡寫的詩詞，每一下筆（寫成）就被人們傳誦。每次有一篇（東坡的）文章送來，歐陽（修）一整天都為此高興，前后幾次都像這樣。
一天與兒子談論文章涉及到東坡，歐陽修感嘆到：你記住我這句話，30年后，世上的人們更不會談及我！崇寧、大觀年間，海外的詩很流行，年輕的沒有再談論歐陽修的了。這時候朝廷即使曾經禁止（海外詩），賞賜的錢增加到80萬，但是禁得更嚴密傳送更多，經常憑借（海外詩）多相互夸贊。
士大夫（名詞不用翻譯）不能誦讀東坡的詩，就自己覺得神氣委靡，但有的人卻說東坡的詩沒韻律。 原文：陸友仁蘇子美豪放不羈，好飲酒。
在外舅杜祁公家，每夕讀書，以一斗為率。公深以為疑，使子弟密覘之。
聞子美讀《漢書·張良傳》，至"良與客狙擊秦皇帝"，誤中副車，遽撫掌曰：“惜乎！擊之不中。”遂滿飲一大白。
又讀，至"良曰：'始臣起下邳，與上會于留，此天以臣授陛下。'"又撫案曰：“君臣相遇，其難如此。”
復舉一大白。公聞之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不為多也。”
譯文：蘇子美為人豪放不羈，喜歡飲酒。他在岳父杜祁公的家里時，每天讀書，（他邊讀邊飲酒，）以喝完一斗為限度。
杜祁公（對此）深感懷疑，就派家中年輕的晚輩去偷偷察看他。正聽到子美在讀《漢書？張良傳》，（當他）讀到張良與刺客偷襲行刺秦始皇，刺客拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的副車上（這一段）時。
他突然拍手說：“可惜呀！沒有打中。”于是滿滿喝了一大杯酒。
又讀到張良說：“自從我在下邳起義后與皇上在陳留相遇，這是天將我送給陛下呀。”（蘇子美）又拍桌子說：“君臣相遇，竟如此艱難呀。”
又喝下一大杯（酒）。杜祁公聽說后，大笑說：“有這樣的下酒物，一斗不算多啊。”
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