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求岳飛滿江紅的解釋賞析和重點字詞解釋
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。
駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
【注釋】怒發沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區。
天闕：宮殿前的樓觀。上片抒發作者為國立功滿腔忠義奮發的豪氣。
以憤怒填膺的肖像描寫起筆，開篇奇突。憑欄眺望，指顧山河，胸懷全局，正英雄本色。
“長嘯”，狀感慨激憤，情緒已升溫至高潮。 “三十”、“八千”二句，反思以往，包羅時空，既反映轉戰之艱苦，又謙稱建樹之微薄，識度超邁，下語精妙。
“莫等”期許未來，情懷急切，激越中微含悲涼。 下片抒寫了作者重整山河的決心和報效君王的耿耿忠心。
下片開頭四個短句，三字一頓，一錘一聲，裂石崩云，這種以天下為己任的崇高胸懷，令人扼腕。 “駕長車”一句豪氣直沖云霄。
在那山河破碎、士氣低沉的時代，將是一種驚天地、泣鬼神的激勵力量。 “饑餐”、“渴飲”雖是夸張，卻表現了詩人足以震懾敵人的英雄主義氣概。
最后兩句語調陡轉平和，表達了作者報效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝，感人至深。
全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發處鏗然作金石聲。
求岳飛滿江紅的解釋賞析和重點字詞解釋
岳飛《滿江紅》賞析
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
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【注釋】
怒發沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區。天闕：宮殿前的樓觀。
【譯文】
我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
秋瑾滿江紅每句賞析
近現代秋瑾《滿江紅·小住京華》賞析： “小住京華，早又是、中秋佳節。
為籬下黃花開遍，秋容如拭。” 接下來幾句貌似描繪秋景，實則是情緒的流露。
秋瑾筆下的”為籬下、黃花開遍”，應該是為后句”秋容如拭”作鋪墊。拭，本來是擦拭的意思，又可以引申為”清”的意思，這樣理解的話，”秋容如拭”應該可以解釋為秋色清澈明凈，就好像是剛剛擦拭得干干凈凈。
“四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。”這兩句一句化用歷史典故，一句是秋瑾自己的經歷與情緒提煉。
在秋瑾寫下這首《滿江紅》的1903年中秋節，正是中國四面楚歌的時期，清政府腐敗無能，列強環伺，中華民族處于懸崖的邊緣。 秋瑾雖是女性，卻從來不是一個眼界狹小的弱女子，她深刻感受著民族與國家的危難，同時，也為自己的命悲嘆：”八年風味徒思浙。”
離開她的家鄉浙江已經八年了，這八年來，她是多么思念家鄉的風味啊！八年的離別，家鄉其實并不遙遠，但回家卻是那么艱難的事情。 “苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑。”
正是這樣的女兒身、男兒心，讓秋瑾發出了不甘命運擺布的激越心聲！蛾眉就是指美女了。 命運何其荒謬啊，為什么強迫我做一個只能足不出戶、三從四德的女子呢？”殊未屑”對這樣的命運安排，我就是不屑一顧，我就是不甘沉淪，我就是要打破一切枷鎖，我就是要開創一個亙古未有的自由平等的女性世界啊！ “苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”只有了解了秋瑾的人生理想和個性氣質，我們才能真正讀懂秋瑾對傳統女性束縛的強烈憤慨。
然而，如果只是停留在對女性命運不的幸發泄牢騷、怨憤，那秋瑾也算不上是一個傳奇女俠了。 有了理想，還要擁有打破桎梏、將理想付諸實現的膽量和智慧，那才是一個真正的巾幗英雄！秋瑾是這樣想的，她就真的這樣做了！讀懂了秋瑾的憤慨，《滿江紅》的下片我們也就自然而然能夠心領神會了。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。”雖然沒有男兒身，心卻比男兒更加剛烈、更加熱血沸騰。”
俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折”。這樣高遠的人生追求和理想境界，普通的凡夫俗子又怎么能夠理解呢？ 這里的”俗子”并非泛泛所指，而是特指秋瑾最熟悉又最陌生的身邊人。
命運當真奇怪，秋瑾身為江南女子，偏偏英姿颯爽、性情剛烈；王子芳身為七尺男兒偏偏虛偽懦弱，沒有主見。 “俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。
莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！青衫濕”化用了白居易《琵琶行》”座中泣下誰最多江州司馬青衫濕”的詩意，秋瑾從此踏上了尋覓知音、尋求女性自由、尋找民族解放的道路。這樣看來，這首《滿江紅》既標志著秋瑾勇敢改變命運的轉折，又是她追求理想的大膽宣言。
擴展資料： 《滿江紅·小住京華》近現代：秋瑾 小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙 一作：獨思浙，蛾眉 一作：娥眉） 身不得，男兒列。
心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。
莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！（俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨） 釋義： 我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。
四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑啊！ 今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。
但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。
那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
創作背景： 這是秋瑾在1903年中秋節的述懷之作，值八國聯軍入侵后不久，她決心獻身救國事業，而其丈夫無心國事。中秋節，秋瑾與丈夫王廷均發生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。
后雖由吳芝瑛出面調解，但秋瑾下決心投身革命。東渡日本留學。
這首詞是她在中秋節的述懷之作。 參考資料來源：百度百科——滿江紅·小住京華 參考資料來源：簡書——作者：守住初心靜待花開。
古詩《滿江紅》的名句賞析
岳飛 滿江紅·怒發沖冠 怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
【賞析一】 岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發沖冠，……空悲切”。
意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志愿。
三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。
不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。 這一段表現了岳飛急于立功報國的宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。
我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！ 這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。
在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。 從“怒發沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。
一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。 “三十功名塵與土，八千里路云和月。”
說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。
表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。 “莫等閑、白了少年頭，空悲切。”
這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。 從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。
岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。 【賞析二】 岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。
抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙用，表明這是不共戴天的深仇大恨。
此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。
著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。 開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。
再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。
（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見。）試看此是何等胸襟，何等識見！ 過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。
此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！ 以下出奇語，現壯懷，英雄忠憤氣慨，凜凜猶若神明。
金兵入據中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。
未至有復沓之感者，以其中有真氣在。 有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《賀新郎》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西。
秋瑾滿江紅每句賞析
【賞析】：
這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈。“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分。“苦將儂、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“每逢佳節倍思親。”中秋佳節應是家人團聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起，來表達自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。
“何處覓知音”？這對當時的秋瑾來說，確實是一個重要的問題，它關系到她的前途和事業。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計到“必知音之難遇，更同調而無人”的困境（《致琴文書》）。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人。
岳飛滿江紅名句賞析
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
譯文：莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。 賞析：不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。
反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用；與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。
這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。 三十功名塵與土，八千里路云和月。
譯文：三十年勛業如今成塵土，征戰千里只有浮云明月。 賞析：是對過去的反省，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。
三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。 宋朝以“三十之節”為殊榮。
然而，岳飛夢寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業。“八千里路云和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。
這是對未來的瞻望。 “云和月”是特意寫出，說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，贏得最后抗金的勝利。
上一句寫視功名為塵土，下一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。 擴展資料： 這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。
它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現了中華民族不甘屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。 《滿江紅·怒發沖冠》，一般認為是宋代抗金將領岳飛的詞作。
此詞上片抒寫作者對中原重陷敵手的悲憤，對局勢前功盡棄的痛惜，表達了自己繼續努力爭取壯年立功的心愿；下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠誠。 參考資料來源：百度百科-滿江紅。
急求~蘇軾的滿江紅——潁東流的詩詞賞析,要有重點詞注解和意境
⑴寄鄂州朱使君壽昌：朱壽昌，字康叔，時為鄂州（今湖北武漢市）知州。
使君，漢時對州郡長官之稱。 ⑵江漢：長江、漢水，兩水在武漢匯流。
⑶高樓：指武昌黃鶴樓，在武昌黃鵠山上，面臨長江。 ⑷葡萄深碧：形容水色，比喻江水之澄清。
李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。” ⑸岷峨雪浪：岷山和峨嵋山都是作者故鄉四川西部的大山。
這是說岷山、峨眉山上的雪，夏天融化，涌入長江東流。李白《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“江帶峨嵋雪” ⑹錦江春色：用杜甫《登樓》詩中“錦江春色來天地”語。
錦江在四川成都南，是流入長江的岷江的支流。 ⑺南山遺愛守：頌揚朱壽昌是一個好官，遺留下仁愛的政績。
南山即終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱為南山遺愛守。同判位次于太守，亦稱通守。
⑻劍外：：即劍南，四川劍門山以南。蘇軾家鄉四川眉山，故自稱劍外來客。
杜甫《聞官軍收河南河北》詩中用“劍外”語，是以唐朝的京師長安為中心，把四川作為劍門山以外的地方來說。 ⑼《江表傳》：晉虞溥著，主要記載三國時孫吳歷史，亦間及蜀漢和獻帝朝事，此書今不傳。
⑽狂處士：指禰衡。《后漢書?文苑傳》說他“少有才辯。
而氣尚剛傲，好矯時慢物”。他有才學而行為狂放，為曹操所不容。
后來被劉表的部下江夏太守黃祖所殺。 ⑾洲對鸚鵡：鸚鵡洲，在長江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。
黃祖長子黃射在洲大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡當即作《鸚鵡賦》。他死后，埋在江邊沙洲里，后人稱為鸚鵡洲（在今湖北漢陽江邊）以紀念他。
唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈江夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”
為此詞用語所本。 ⑿蕭瑟：草木搖落聲。
⒀底事：何事。 ⒁曹公黃祖俱飄忽：是說迫害禰衡的曹操、黃祖都不在世了。
曹操封魏公，后世文人成為曹公。 ⒂謫仙：唐人稱李白為李謫仙。
（16）追《黃鶴》：辛文房《唐才子傳》載崔顥：“游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
’無作而去。”后李白作《登金陵鳳凰臺》詩是有意和崔顥的《黃鶴樓》詩爭勝的。
追，趕上。 賞析 這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時期寫給友人朱壽昌的。
朱壽昌，字康叔，當時任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對身處逆境的蘇軾時有饋問，兩人交誼深厚。朋友之間詩詞酬答，無所忌諱，蘇軾在詞中敞開心扉，坦露胸懷，即景懷古，盡情抒寫了此時的感受。
開篇由寫景引入。長江、漢水從西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。
發端兩句，大筆勾勒，起勢突兀，抓住了當地最有特色的勝景偉觀。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”。
以下“猶自帶”三字振起，繼續以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”。
蘇軾在此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然入妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。值得注意的洶涌深碧的大江，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，無形中占帶著詞人故鄉的某些風情。
這就為下文感懷作了有力的鋪墊。以下由景到人，一句寫對方，一句寫自已。
朱壽昌曾知閬州，閬州在四川，唐屬山南道。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。
詞中“南山”當是“山南”之誤。以對“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。
蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思歸客”，映帶有情。至此又回到眼前，面對此間風物，自會觸景興感，無限惆悵。
“對此間”以下，將君、我歸攏為一，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。 “殷勤說”三字帶出整個下片。
換頭兩句，《江表傳》是記述三國時東吳人物事跡的史書。他勸告朱壽昌不要再讀這部書了，借此引出自己對歷史的審視和反思。
以憤激語調喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉向三國人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。
禰衡因忠于漢室，曾當眾嘲罵曹操，曹操假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長江段的鸚鵡洲。“真堪惜”，真是令人同情，深感痛惜。
如今，賢士何在？空對沙洲，葦花蕭瑟，只遺下一片凋零凄涼的景象。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭底事”，即爭何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災。
殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時，最終不也在歷史的長河中轉瞬即逝，成了過眼煙云。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向對他誣陷的李定之流。
蘇軾此時看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾淡泊功利，超越歷史，擺脫現實限制的觀念。
“夫不役于利，則其見也明；見之也明，則其發也果（蘇軾《孫武論》）”。最后，他希望朱壽昌能像李白一樣潛心作。
岳飛《滿江紅,怒發沖冠》解釋？要詞語和句子的意思,最好還有賞析
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇.抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈.三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑、白了少年頭，空悲切.靖康恥，猶未雪.臣子恨，何時滅.駕長車，踏破賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭、收拾舊山河，朝天闕.怒發沖冠：形容憤怒至極.瀟瀟：形容雨勢急驟.長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉.等閑：輕易，隨便.靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝.賀蘭山：在今寧夏回族自治區.天闕：宮殿前的樓觀.[譯文] 我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇.我抬頭遠望天空一片高遠壯闊.我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷.三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生.好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切.靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻.作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺.我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉.待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息.[簡要評析] 這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇.表現了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情.紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農安，金故都）之勢.但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州.他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞.生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任.轉站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”.這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣.上片通過憑欄眺望，抒發為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復分，重整乾坤的壯志.三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切.“三十”兩句，自傷神州未復，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復國征戰，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現其驅除胡虜，復我河山之壯志.[作者簡介] 岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人.抗金名將，官至樞密副使，封武昌郡開國公.以不附和議，被秦檜害死.孝宗時復官，謚武穆.寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武.有《岳武穆集》.《全宋詞》錄其三首.。
辛棄疾《滿江紅》的詩詞
滿江紅 作者：辛棄疾 江行，簡楊濟翁、周顯先過眼溪山，怪都似、舊時曾識。
還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去1，能消幾兩平生屐2。
笑塵勞、三十九年非3，長為客。吳楚地，東南坼。
英雄事，曹劉敵4。被西風吹盡，了無塵跡。
樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔5。
全部注釋 1."佳處"二句：謂人生歲月無多，自應拄杖著屐，遍游天下名勝。徑：一直，立即。
2.語出《世說新語·方正篇》，阮孚好屐，常親手制，吹火化蠟以涂飾之，曾神色閑暢地嘆曰："未知一生當著幾量屐。"3."三十九年非"：語出《淮南子·原道訓》："蘧伯玉年五十而有四十九年非。
"此處套用此語自嘆，當時詞人三十九歲，年近四十而有三十九年非。4."吳楚"兩句，化用杜甫《登岳陽樓》"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"詩意。
坼，裂開。 此詞與《水調歌頭》（落日塞塵起）為同時先后所作。
舟行江上，即景生情，上闕開筆感懷昔游，痛惜年華。"長為客"三字，深懷憂憤，語意曠達中自有沉郁。
下闕在懷古長嘆英雄無覓處中，傾吐身世之感。雖是因江行興感，卻沒有寫景，始終直抒胸臆；寄慨很深卻不用比興，但由于詞人能將現實政治感慨與懷古之情結合，指點江山，縱橫議論，驅使古人詩文于筆端，頗覺筆力健峭，正所謂"滿心而發，肆口而成"者也。
