華閱文章網西游記中的石猴出世有那些優美詞句
1【猴王出世。
】那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。
因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。
便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。
驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
《西游記》中關于猴王出世的好詞好句有哪些
《猴王出世》好詞：
1. 天造地設：自然形成又合乎理想。
2. 家當：家產。
3. 人而無信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一個人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。
4. 拱伏無違：伏在地上，朝上禮拜，沒有違抗的。
5. 序齒：按年齡長幼來排列順序。
6. 抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無計可施的樣子。
7. 力倦神疲：太累了而全身無力，精神不好。
8. 名曰：名字叫作。
9. 圍圓：文中指仙石的周長，即圍一圈的長度。
10. 靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。
11. 石竅：石頭邊隙。
12. 石碣：石碑。
13. 鐫：刻。
14. 喜不自勝：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。
15. 瞑目：閉上眼睛。
16. 造化：福氣；運氣。
《猴王出世》好句：
1. 他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。
2. 這一句寫石猴入洞的情景，“瞑、蹲、縱、跳”等一系列的動作描寫出了石猴的機智、靈巧、敏捷、勇敢的特點。
3. 石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。
4. 眾猴進入水簾洞后猴性大發，戲耍玩鬧，早把先前的誓言忘在腦后。可此時的石猴卻相當清醒，提出人要講信用，按先前講的拜他為王。從他說的話中可以看出石猴的聰明、機敏、爽朗、坦率；看出他做事有心計，是天生做首領、頭目的材料。這石猴因穿越水簾洞的壯舉贏得群猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。我們似乎能想象當時的石猴闊步登場，威風、氣派端坐在一個石凳上，眾猴子一個個伏首稱臣的情景。
5. 四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。
6. 這一段以極其精練的語言寫出了石猴的出生環境及經過。好一個神奇的仙境寶地！石猴不比其他眾猴，是一塊飽受日月精華的頑石瞬間迸裂而生的。文章起筆就顯得他神異出眾，為后文甚至全書寫孫悟空的神通廣大、降妖伏魔埋下了伏筆。由此也掀開了一部曠世名著的第一頁。
7. 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
8. 這一段作者寫了石猴日常生活的多個方面。語言精練，寥寥幾筆就勾勒出一個在林間自由自在、快活逍遙、親和友善而又頑皮可愛的小石猴。
9. 橋那邊是一座天造地設的家當。
10. 那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。
11. 跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。
西游記 石猴出世
14*猴王出世 一、教材說明 這篇略讀課文節選自我國古典神話小說《西游記》第一回。
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。 課文按事情發展的順序，可分為三個部分。
第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。
第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。 課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，讀懂課文是教學的重點。
二、學習目標 1.正確、流利、有感情地朗讀課文。 2.了解課文內容，體會石猴敢作敢為的特點。
三、教學建議 1.這篇略讀課文，內容比較淺顯，要放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內容。在學生充分讀的基礎上，讓學生講講石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的，檢查他們對內容的掌握情況。
2.在學生基本理解課文內容后，可組織學生分組交流討論不懂的問題。對于不理解的詞句，可引導學生通過多讀課文和查字典解決。
值得注意的是，課文中有些詞句，要想全部弄懂不大可能，也沒有必要。如“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，使學生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時就有了，日久天長，有了靈氣”這個意思就行了。
3.課文比較短，語言精練，節奏感強。要讓學生充分朗讀。
教師還應在關鍵之處加以引導，使學生在讀懂文章的基礎上，感受祖國文化之燦爛，語言之豐富優美。如課文中的“伸頭縮頸”“抓耳撓腮”“大聲叫喊”的動作描寫突出了膽小猴子豐富而又復雜的個性；“搶盆奪碗”“占灶爭床”“搬”“移”，把眾猴找到了“安身之處”的欣喜若狂的心情和“頑劣”的“猴性”，活生生地展現在讀者的眼前，使讀者有身臨其境之感。
4.對于“西游記”故事，學生大多并不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象，備受兒童喜歡。
學完課文后，可開展語文活動，讓學生把從書中讀到的、電影、電視劇中看到的西游記故事，講給大家聽。在進一步體會孫悟空英雄形象的同時，激發學生課外讀好書、讀成本的書的興趣。
5.下面的詞語解釋，供教師備課時參考。 名曰：名字叫做。
曰，叫做。 圍圓：文中指仙石的周長，圍一圈的長度。
靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。 耍子：玩。
石碣：石碑。碣，石碑。
瞑目：閉上眼睛。 造化：福氣；運氣。
天造地設：自然形成的。 序齒：同在一起的人，按年齡長幼來排列順序。
四、參考資料 西游記一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
西游記 石猴出世
14*猴王出世
一、教材說明
這篇略讀課文節選自我國古典神話小說《西游記》第一回。
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。
第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，讀懂課文是教學的重點。
二、學習目標
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.了解課文內容，體會石猴敢作敢為的特點。
三、教學建議
1.這篇略讀課文，內容比較淺顯，要放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內容。在學生充分讀的基礎上，讓學生講講石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的，檢查他們對內容的掌握情況。
2.在學生基本理解課文內容后，可組織學生分組交流討論不懂的問題。對于不理解的詞句，可引導學生通過多讀課文和查字典解決。值得注意的是，課文中有些詞句，要想全部弄懂不大可能，也沒有必要。如“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，使學生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時就有了，日久天長，有了靈氣”這個意思就行了。
3.課文比較短，語言精練，節奏感強。要讓學生充分朗讀。教師還應在關鍵之處加以引導，使學生在讀懂文章的基礎上，感受祖國文化之燦爛，語言之豐富優美。如課文中的“伸頭縮頸”“抓耳撓腮”“大聲叫喊”的動作描寫突出了膽小猴子豐富而又復雜的個性；“搶盆奪碗”“占灶爭床”“搬”“移”，把眾猴找到了“安身之處”的欣喜若狂的心情和“頑劣”的“猴性”，活生生地展現在讀者的眼前，使讀者有身臨其境之感。
4.對于“西游記”故事，學生大多并不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象，備受兒童喜歡。學完課文后，可開展語文活動，讓學生把從書中讀到的、電影、電視劇中看到的西游記故事，講給大家聽。在進一步體會孫悟空英雄形象的同時，激發學生課外讀好書、讀成本的書的興趣。
5.下面的詞語解釋，供教師備課時參考。
名曰：名字叫做。曰，叫做。
圍圓：文中指仙石的周長，圍一圈的長度。
靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。
耍子：玩。
石碣：石碑。碣，石碑。
瞑目：閉上眼睛。
造化：福氣；運氣。
天造地設：自然形成的。
序齒：同在一起的人，按年齡長幼來排列順序。
四、參考資料
西游記一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
《猴王出世》中孫悟空充滿野性的句子
石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。 ”
。。。。。。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”
西游記精彩片段摘抄（100字左右）
1.美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。
2. 那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3. 太宗自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創業無憂履。
貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
4. 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
5. 悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 6. 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 擴展資料： 《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
現存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。 全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。 《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
參考資料：百度百科：西游記。
六年級課文<<石猴出世>>資料
教學建議： 1、放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內容。
2、基本理解課文內容后，組織學生分組交流討論不懂的問題。 3、給足時間，讓學生充分朗讀課文。
4、引導學生進行課后閱讀。 詞語注釋 名曰：名字叫。
腹目：閉上眼睛。 石碣：石碑。
鐫：刻。 拱伏無違：伏在地上，朝上禮拜。
序齒：按年齡的大小順序。 遮陰：遮擋陽光。
造化：課文中指福氣；運氣。 家當：家產。
石竅：石頭邊隙。 力倦神疲：指人太累了而全身無力，精神不好。
天造地設：自然形成而合乎理想。 喜不自勝：歡喜得自己不能控制。
形容非常高興。 抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。
形容焦急、忙亂或苦悶得無法可施的樣子。 返義詞與反義詞： 近義詞： 迸裂——裂開 炎熱——酷熱 呼喚——召喚 安身——安家 食——吃 飲——喝 覓——找 與——和 反義詞： 炎熱——寒冷 歡喜——難過 寬闊——狹窄 避暑——取暖 抬頭——低頭 閑——忙 文章導讀： 本文是根據我國古典神話小說《西游記》的一個片段改編的，敘述了石猴從出世到成為猴王的一段傳奇經歷。
句段賞析： “那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。” 這一段描寫了小猴的機靈、勇敢。
作者運用了排比，語言簡練，寥寥幾筆就寫出了石猴出世后自由自在的生活。為后文石猴敢于進洞埋下了伏筆。
文章結構： 全文共分三個部分： 第一段部分：石猴出世及他的生活情況。 第二部分：石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。
第三部分：群猴進入水簾洞，拜石猴為王。 寫作特點： 1、運用動作、語言、神態等多種描寫，使人物形象刻畫得栩栩如生。
2、將人的特點和猴的特點融為一體。 中心思想： 本文敘述了石猴從出世到成為猴王的一段經歷，贊揚了石猴英勇堅強的精神。
教學設計示例 14*猴王出世 一、素質教育目標 （-）知識教學點 1.學習生字詞，能流利有感情地朗讀課文。 2.初步感受古典文學的語言特點。
（二）能力訓練點 繼續練習引導學生抓住事情的前因后果。 （三）德育滲透點 理解“石猴”勇敢頑強、一心想著大家的品質，從中受到教育。
（四）美育滲透點 體會作為古典四大名著之一的《西游記》的語言美和古代勞動人民的豐富想像力。 二、學法引導 （-）教師教法 導讀法。
（二）學生學法 自學討論法。 三、重點、難點、疑點及解決辦法 （-）重點 理清事情的前因后果，體會美猴王勇敢頑強、無私無畏的品質。
（二）難點 讀通讀懂句子，培養閱讀古典小說的語感。 （三）解決辦法 通過小組討論，教師相機點撥，結合朗讀課文理解問題。
四、師生互動活動設計 （-）教師活動設計 1.從介紹我國古典名著入手，激發學生興趣。 2.啟發學生交流自學成果，鼓勵他們提出自己的問題。
3.有重點地討論學生提出的問題，相機點撥學生，理清文章的前因后果。 （二）學生活動設計 1.自已查找資料，自學課文，提出自己不能解決的問題并靠自己弄懂課文的內容。
2.通過小組合作討論，解決自己不能解決的問題。 3.通過朗讀，加深對古典文學的認識。
五、教學步驟 （一）揭示課題 1.你們誰看過《西游記》，在這部小說中，給你留下印象最深的是哪個人物？（孫悟空） 2.談談你對孫悟空的了解。 3.你知道孫悟空是怎樣成為美猴王的嗎？今天我們就學習一篇新課文，了解孫悟空變成美猴王的經過。
（二）初讀課文，了解大意，掃清文字障礙 1.大聲讀課文，把句子讀通順，讀不懂的地方畫出來。 2.邊讀邊想，這篇文章講的是一件什么事？ （三）交流自學情況 1.文章講的是一件什么事？ 2.你有哪些不懂的問題，提出來與大家一起交流。
（主要解決字詞問題，掃清文字障礙。） （四）自由讀課文 你喜歡哪些句子，畫下來，說說你喜歡的理由，并把它們有感情的讀出來。
（五）交流自己喜歡的句子 說說為什么喜歡這些句子，并有感情地朗讀這些段落。 交流時教師相機點撥，讓學生領悟古典名著的語言特色。
1.四面更無樹木遮陽，左右倒有芝蘭相襯……通靈之意 （這幾句交待頑石生成的環境，文字清新，很美） 2.那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉……朝游峰洞之中。 （這幾句寫石猴活動，機靈可愛，語言對仗工整很有意思。）
3.“他瞑目蹲身，將身一縱……明明朗朗的一架橋梁。” （這一段寫石猴入洞的情景，敏捷可愛。）
西游記精彩片斷除了《石猴出世》還有什么？多寫幾個
話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。
南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。
那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大圣不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。 我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。
不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”
玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。
真君謝恩，回灌江口不題。那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。
原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。
巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼？芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
西游記 優美語句 摘抄
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。
強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽 言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修 持，苦歷過一千七百五十劫。
每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享 受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你 的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！” 大圣道：“他雖年久修長，也不應久占在此。
常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’ 只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。
若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道： “你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有 七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。
如何坐不得天位？”佛 祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動 刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再 修幾劫，卻來爭吵。” 那大圣聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。
他那手掌， 方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道： “做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一 縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了。
佛祖 慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子， 撐著一股青氣。
他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。”
又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣， 叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一 游。”
寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻轉筋斗云， 徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。”
如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不 知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看 么？”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”
那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時，原來 佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游。”大指丫里，還有些猴尿臊氣。
大圣大吃了 一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非 有個未卜先知的法術？我決不信！不信！等我再去來！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作 金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦 葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！ 當年卵化學為人，立志修行果道真。
萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。
惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。” 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。
時有天蓬、天佑急出靈霄 寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。
須臾，果見八景鸞輿， 九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大 法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”
如來不敢違悖，即合掌謝道： “老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨， 即著云部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣， 來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館， 請如來高坐七寶靈臺。
調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、 三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋， 都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。
蒙大天尊 設宴，呼喚我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之托曰：“今欲 立名，可作個‘安天大會’。”
各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個 ‘安天大會’！”言訖，個坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩為證。
詩曰： 宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。
仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。
眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前， 施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會’，無物 可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻。”真個是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長。
堪笑武陵源上種，爭如天府更奇強！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。
佛祖合掌向王母謝訖。王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。
滿會群仙，又皆賞贊。 正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。
玉京金闕大榮華，異品奇。
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