華閱文章網逢雪宿芙蓉山主人的全詩意思
逢雪宿芙蓉山主人 劉長卿② 日暮③蒼山④遠， 天寒白屋⑤貧. 柴門⑥聞犬吠⑦， 風雪夜歸人⑧. 〔譯文〕 暮色降山蒼茫愈覺路途遠， 天寒冷茅草屋顯得更貧困. 柴門外忽傳來犬吠聲聲， 風雪夜來了我這個投宿的人. 〔解解〕 ①宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家過夜.②劉長卿（公元709—約780年），唐代詩人.河間（今河北河間縣）人，曾當過多年地方官，以寫五言詩著名.③日暮：傍晚.④蒼山：青黑色的山.⑤白屋：貧窮人家住的茅草屋.貧：窮.⑥柴門：農舍人家用柴木做成的門.⑦吠：狗叫.⑧夜歸人：指詩人自己. 〔賞析〕 這首詩寫詩人旅行傍晚時投宿山中主人家的所見所聞. 詩歌按時間順序來寫，先寫大雪天詩人傍晚時在山路上行走的心中感受，由于天色將晚，詩人有些著急，因而覺得路途更為遙遠，以致感到對面的青山也越來越遠.接著寫詩人準備投宿山中主人家的所見，從茅草屋可知這位主人家貧窮，而由于天寒地凍，就越發顯得貧窮不堪.以上描寫好像隨著旅行者的腳步由遠及近.緊接著寫詩人投宿的情景.投宿叩門，引起聲聲犬吠，具有山民居住的特征；而風雪夜得以投宿，真如回家一樣感到特別親切、溫暖，所以說“夜歸人”.至于投宿進屋之后的一切，詩人就一概不寫，留待讀者自己去想象了.詩人寫雪夜投宿，不寫“宿”的情況，而是以寫景著重表現雪夜途中的心情以及叩門投宿的景況，這種剪裁十分巧妙，值得仔細品味.。
逢雪宿芙蓉山主人古詩詩意是什么
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句，這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。
對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字“明白”，實則言簡意約，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。
逢雪宿芙蓉山主人
朝代：唐代
作者：劉長卿
原文：
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
譯文
暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，
天寒冷茅草屋顯得更貧困。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，
風雪夜回宿家的家人回來了。
古詩逢雪宿芙蓉山主人全古詩的意思
意思： 暮色降山蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。 原詩： 逢雪宿芙蓉山主人 唐代：劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 日暮：傍晚的時候。
蒼山遠：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。蒼：青色。
白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。
犬吠：狗叫。 出自：唐 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》 擴展資料 創作背景： 大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。
《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之后。 這首詩描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。
詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。
每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
“日暮蒼山遠”五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。這里，點活畫面、托出詩境的是一個“遠”字，從這一個字可以推知有行人在暮色來臨的山路上行進時的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。
上句在“蒼山遠”前先寫“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫“天寒”，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。
“柴門”上承“白屋”，“風雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣。
劉長卿年輩與杜甫相若，早年工詩，然以詩名家，則在肅、代以后。與錢起并稱錢劉，為大歷詩風之主要代表。
平生致力于近體，尤工五律，自稱“五言長城”，時人許之。詩中多身世之嘆，于國計民瘼，亦時有涉及。
其詩詞旨朗雋，情韻相生。
詩詞《逢雪宿芙蓉山主人》
劉長卿--《逢雪宿芙蓉山主人》 劉長卿--《逢雪宿芙蓉山主人》【作者】：劉長卿--《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。【注釋】： 芙蓉山：今湖南桂陽，寧鄉等地均有芙蓉山，未知實指何處。
白屋：如茅屋。多指貧民住的簡陋屋舍。
【賞析】： 暮色蒼茫，山路漫漫，天寒地凍，茅屋的主人聽見柴門犬吠聲，出來一看--風雪之夜有人來投宿；而旅客聽見柴門犬吠聲，喜出望外--風雪之夜有處可投宿營。這是"五言長城"劉長卿描繪的一幅"寒山夜宿圖"。
詩中沒有明寫人物，卻感到其人呼之欲出，沒有直抒懷有情懷，但覺得其情動人肺腑。
《逢雪宿芙蓉山主人》全古詩的意思是什么
意思：暮色降山蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。忽然聽得柴門狗叫，應是主人風雪夜歸。
原詩：
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
逢：遇上。宿：投宿；借宿。主人，即指留詩人借宿者。蒼山遠：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。蒼：青色。白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。
出自：唐 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。
擴展資料
創作背景：
大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之后。
上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。
前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句中“日暮”點明時間：傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。
“天寒白屋貧”：主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。
后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，展示了一個犬吠人歸的場面。
古詩《逢雪宿芙蓉山主人》及意思
《逢雪宿芙蓉山主人》 【作者】劉長卿 【朝代】唐 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 白話翻譯： 暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。 《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之后。
上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。 下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。
以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。 擴展資料 前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。
后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。
對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字“明白”，實則言簡意約，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。
這首詩創時間大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。 。
逢雪宿芙蓉山主人的詩意是什么
《逢雪宿芙蓉山主人》 劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 【詩文解釋】 夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！ 【詞語解釋】 白屋：茅草屋。
【詩文賞析】 這首詩用精煉的詩筆，描繪出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為主題的寒山夜宿圖。整首詩按照時間順序安排。
上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半還家；上半全為所見，后面皆是所聞。平中有轉，有起有伏，雖未直接抒情，但山野孤寂的羈旅情懷不寫自現。
每句詩都構成一幅獨立的畫面，彼此又都相互承接。詩中有畫，畫中有情。
古詩詞逢雪宿芙蓉山主人內容這個內容誰知道1··謝謝
逢雪宿芙蓉山主人 唐 劉長卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風雪夜歸人. 這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖. 前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感.首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點明時間，正是傍晚.“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見.青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情.次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點.“白屋”，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮.“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受. 后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景.“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止.“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧.這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面. 這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對“歸”的理解上.一種意見認為“歸”是詩人的來到，詩人在迷漫風雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般.另一種意見是芙蓉山主人風雪夜歸.關鍵是詩人的立足點在哪里.前者，詩人是在“白屋”外，在風雪途中；后者，詩人在“白屋”內，或前兩句在屋外，后兩句在屋內. 這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖.詩是按時間順序寫下來的.首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞.每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬.詩中有畫，畫外見情. 詩的開端，以“日暮蒼山遠”五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面.詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現紙上.這里，點活畫面、托出詩境的是一個“遠”字.它給人以暗示，引人去想象.從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情.接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家.“天寒白屋貧”是對這戶人家的寫照；而一個“貧”字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室后形成的印象.上句在“蒼山遠”前先寫“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫“天寒”，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法.漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮.而聯系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用.承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來風雪的伏筆. 這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足了.后兩句詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，寫的是借宿山家以后的事.在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接.這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節.但這里，在承接中又有跳越.看來，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節，即使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊.詩人在取舍之間是費了一番斟酌的.如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思.但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面.這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感. 就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的.因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了.“柴門”句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：“風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來.這里，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等.這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面. 詩寫到這里，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發的旅人靜夜之情，都不言自見，可想而知了.。
轉載請注明出處華閱文章網 » 逢雪宿芙蓉山主人詩詞句是什么
