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初中文言文常考的字詞,懂的進
【而】
（一） 用作連詞。
1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又” 。
【且】
（一）用作連詞。
1.遞進關系，相當于“而且”“并且”。
（一） 用作連詞。
1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又” 。
【何】
（一）用作疑問代詞。
1.單獨作謂語，表原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”或“什么原因”。
【乎】
（一）用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
【乃】
（一）用作副詞。
1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。
【若】
（一）動詞，相當于“像”“好像”。
【所】
（一）名詞，相當于“處所”“地方”。
【為】
（一）動詞。
【焉】
（一）兼詞。
1.相當于“于之”“于此”“于彼”。
【也】
（一）句末語氣詞。經常用在句末，表示各種語氣。
1.表示判斷語氣。【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊
【以】
（一）介詞
1.表示工具。譯為：“拿”“用”“憑著”。
【以是】【是以】
相當于“因此”，引出事理發展或推斷的結果。
【因】
（一）介詞。
【于】
（一）介詞。
1.相當于“在”“從”“到”
1.相當于“依照”“根據”。
【與】
（一）介詞。
1.介詞。相當于“和”“跟”“同”。
【則】
（一）連詞。
【者】
（一）助詞。
1.指人、物、事、時、地等。相當于“……的”“……的（人、東西、事情）”。
【之】
（一）代詞。
1.第三人稱代詞，相當于“他”“她”“它（們）”。
【藉和籍,不用很具體,我只要組幾個詞幫我多組幾個詞,初三常考
草字頭的“藉”只有一種用法，就是“狼藉”，剩下來的都用“籍”，比如說“書籍”這兩個字形體相近，很容易弄錯.分析一下，它們的意思完全不同.用錯了，則句意扭曲或完全無法解釋.“藉”是雜亂的意思，常用詞是“狼藉”，可解作亂七八糟.比如，“杯盤狼藉”是形容吃飯之后，酒杯碗筷和吃剩的東西亂七八糟擺放的樣子.“聲名狼藉”是形容人的名聲極壞，名譽掃地，亂七八糟.“藉”字還可同“借”通用，解作借.不過，千萬注意，就算在內地已將“藉”簡化成“借”字了，也不可將“聲名狼藉”和“杯盤狼藉”兩個成語中的“藉”字代替.因為，簡化的是做利用、假托或借用講解的“藉”，并非所有“藉”字.“藉”字的用法，除了作亂七八糟或借用解之外，還可解釋為墊襯在下面的東西，如“枕藉”.“籍”則不同了，它本是書籍典冊之“籍”.古代因為竹簡成書，所以用竹字頭，不可以草字頭代之.由于很多事情是以冊籍來記錄的，如出生戶籍，從古至今都是在出生地的政府機構登記造冊.因此，人們在填寫一些個人基本資料時，通常“籍貫”欄目，是指出生或從父母的本來一貫戶口登記造冊地.若錯成“藉貫”，無法理解.由此又衍生出“國籍”、“學籍”、“黨籍”等等，如果把“學籍”寫成“學藉”那不是自言學了個亂七八糟？。
初中文言文常考字
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 備： 1、周全、詳盡。
（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、準備。
（猶得備晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影響（被于來世） 2、同"披"，穿（皆被綺繡） 5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》） 6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。
（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》） 8.策：1、馬鞭。
（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。
（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語"束手無策"） 9.長：cháng 1、長度。
（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與"短"相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。
（但愿人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》） 6、zhǎng，頭領。
（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》） 10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能） 11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興）） 12. 懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰 13. 馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之） 14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出） 15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色） 16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。
（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。
（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。
（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。
（"銳不可當"） 19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。
（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。
（不足為外人道也《桃花源記》） 20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同"德"，感激（所識窮乏者得我與） 21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨） 22. 敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》） 23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛 25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂） 26. 惡：1、怎么（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚于死者） 27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發于畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫并怡然自樂） 28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往） 29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當。
時候（方羲之之不可強以仕） 30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。
（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。
（忠陛下之職分也《出師表》） 31. 奉：1、通"俸"侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也） 32. 否：1、同"不"沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否） 33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫） 34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》） 35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同"弼"，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之） 36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎） 37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁） 39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴） 40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子。
財富值20求初中語文古文中考常考的句子翻譯 和單個字解釋 和所有通
七年級（上冊） 1、項為之強 《童趣》——強通僵，僵硬。
2、不亦說乎 《〈論語〉十則》——說通悅，高興。 3、誨女知之乎 《〈論語〉十則》——女通汝，你。
4、不知為不知，是知也 《〈論語〉十則》——知通智，智慧、聰明。 5、路轉溪頭忽見 《西江月》——見通現，出現。
6、一切烏有 《山市》——烏通無。 7、裁如星點 《山市》——裁通才。
8、尊君在不 《陳太丘與友期》——不通否。 七年級（下冊） 9、日扳仲永環謁于邑人 《傷仲永》——扳通攀，牽、引。
10、賢于材人遠矣 《傷仲永》——材通才，才能。 11、對鏡帖花環 《木蘭詩》——帖通貼，粘貼。
12、孤豈欲卿治經為博士邪 《孫權勸學》——邪通耶，語氣詞。 13、孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》——知通智，智慧、聰明。
14、滿坐寂然 《口技》——坐通座，座位，此處指座上的人。 15、止有剩骨 《狼》——止通只。
八年級（上冊） 16、便要還家 《桃花源記》——要通邀，邀請。 17、身首尾長約八分有奇 《核舟記》——有通又。
18、詘右臂支船 《核舟記》——詘通屈，彎曲。 19、虞山王毅書遠甫刻 《核舟記》——甫通父。
20、左手倚一衡木 《核舟記》——衡通橫。 21、蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》——簡通揀，挑選。
22、選賢與能 《大道之行也》——與通舉，舉薦。 23、矜、寡、孤、獨 《大道之行也》——矜通鰥老而無妻之人。
24、蕩胸生曾云 《望岳》——曾通層。 25、略無闕處 《三峽》——闕通缺，缺口。
八年級（下冊） 26、蟬則千轉不窮 《與朱元思書》——轉通囀，鳥叫聲。 27、窺谷忘反 《與朱元思書》——反通返，返回。
28、食馬者不知其能千里而食也 《馬說》——食通飼，飼養，喂養。 29、才美不外見 《馬說》——見通現，出現，表現。
30、食之不能盡其材 《馬說》——材通才，才能。 31、其真無馬邪《馬說》——邪通耶，語氣詞。
32、四支僵勁不能動 《送東陽馬生序》——支通肢，四肢。 33、同舍生皆被綺繡 《送東陽馬生序》——被通披，此處是穿的意思。
34、百廢具興《岳陽樓記》——具通俱，全都。 35、屬予作文以記之 《岳陽樓記》——屬通囑，囑托。
36、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》——羞通饈，美味的食物。 37、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》——直通值，價值。
九年級（上冊） 38、發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》——適通謫，此處是發配。 39、為天下唱《陳涉世家》——唱通倡，倡導。
40、固以怪之矣《陳涉世家》——以通已，已經。 41、將軍身被堅執銳 《陳涉世家》——被通披，此處是穿的意思。
42、故不錯意也 《唐睢不辱使命》——錯通措，置。 43、倉鷹擊于地上 《唐睢不辱使命》——倉通蒼，灰色。
44、欲信大義于天下《隆中對》——信通伸，伸張。 45、自董卓已來 《隆中對》——已通以。
46、是以先帝簡拔以 《出師表》——簡通柬，挑選。 47、必能裨補闕漏 《出師表》——闕通缺，缺漏。
九年級（下冊） 48、公輸盤不說 《公輸》——說通悅，高興。 49、子墨子九距之 《公輸》——距通拒，抗拒、抵抗。
50、子墨子之守圉有余 《公輸》——圉通御，防御。 51、公輸盤詘《公輸》——詘通屈，理屈。
52、親戚畔之 《得道多助失道寡助》——畔通叛，背叛。 53、曾益其所不能 《生于憂患死于安樂》——曾通增，增加。
54、困于心，衡于慮 《生于憂患死于安樂》——衡通橫，阻塞、梗塞。 55、入則無法家拂士 《生于憂患死于安樂》——拂通弼，輔佐。
56、故患有所不辟也 《魚我所欲也》——辟通避，回避、躲避。 57、萬鐘則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》——辯辨，辨別。
58、所識窮乏者得我歟 《魚我所欲也》——得通德，恩惠，此處是感激的意思。 59、鄉為身死而不受 《魚我所欲也》——鄉通向，從前。
60、小惠未徧 《曹劌論戰》——徧通遍，遍及。 61、始一反焉 《愚公移山》——反通返，返回。
62、汝之不惠 《愚公移山》——惠通慧，聰明。 63、河曲智叟亡以應 《愚公移山》——亡通無，沒有。
64、一厝朔東《愚公移山》——朔通措，安置。
初中考試常考翻譯的文言文句子有哪些
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作。《口技》
溫故而知新，可以為師矣。《論語》
學兒不思則罔，思而不學則殆。《論語》
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。《桃花源記》
斯是陋室，惟吾德馨。《陋室銘》
苔痕上階綠，草色入簾青。《陋室銘》
絕艷多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。《三峽》
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。《記承天寺夜游》
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。《馬說》
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。《送東陽馬生序》
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。《小石潭記》
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。《岳陽樓記》
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》
受任于敗軍之際奉命于危難之間。《出師表》
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。《出師表》
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。《生于憂患死于安樂》
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。《魚我所欲也》
小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《曹劌論戰》
初中文言文常考詞語解釋
一、 一字多音（一） 多音字 多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。
多音字有以下幾種用法： 1.讀音有區別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。
對這類多音字，我們應該根據不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng（可作動詞或副詞等），動詞可作“帶領”解，副詞可作“將要”解；jiàng（名詞），作“將帥”或“大將”解；qiāng（動詞），作“愿”“請求”講，如“將子無怒”（請你別生氣）。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙；bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今；bò，薄荷（專有名詞）。
3.語體不同，讀音不同，讀音有區別語體的作用，主要體現為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi；書面語讀jǐ，給予、給養。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區。
如“忒”：tè，差忒（差錯之意）；tuī（方言），風忒大、房子忒小（忒：太）等。 5.文言文中的一些通假字延續使用到現在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。
（此部分詳見第二節“異讀字”。）（二） 異讀字異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。
文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。 破音異讀，又叫“讀破”。
它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。
（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉化為動詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區別。
所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學而時習之，不亦說乎？（《論語·學而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”（yuè），而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。
（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領的稱呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。二、 一詞多義 在文言文中，一詞多義的現象比較多：同一個詞，在這個句子中是一個義項，在另一個句子里又是一個義項。
一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的聯系。 一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。
詞的本義有兩種理解：A.就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。
B.就詞的應用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。
引申義是從基本義發展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關聯的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏《陳涉世家》）。
比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。
常見多義詞例釋 從 ①跟從 一狼得骨止，一狼仍從（《狼》） ⑤介詞，由便舍船，從口入（《桃花源記》） 故 ①舊的，原來的（知識）溫故而知新（《論語·為政》） ②原因，緣故孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故（《兩小兒辯日》） ④所以 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》） 具 ①詳細，詳盡此人一一為具言所聞（《桃花源記》） ②具有 罔不因勢象形，各具情態（《核舟記》） ③工具 仲永生五年，未嘗識書具（《傷仲永》） ④備，置辦故人具雞黍，邀我至田家（《過故人莊》） ⑤同“俱”，全，都政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）。
初中文言文常考詞語解釋
一、 一字多音
（一） 多音字
多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：
1.讀音有區別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對這類多音字，我們應該根據不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng（可作動詞或副詞等），動詞可作“帶領”解，副詞可作“將要”解；jiàng（名詞），作“將帥”或“大將”解；qiāng（動詞），作“愿”“請求”講，如“將子無怒”（請你別生氣）。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙；bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今；bò，薄荷（專有名詞）。
3.語體不同，讀音不同，讀音有區別語體的作用，主要體現為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi；書面語讀jǐ，給予、給養。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區。如“忒”：tè，差忒（差錯之意）；tuī（方言），風忒大、房子忒小（忒：太）等。
5.文言文中的一些通假字延續使用到現在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節“異讀字”。）
（二） 異讀字
異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉化為動詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區別。
所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學而時習之，不亦說乎？（《論語·學而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”（yuè），而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領的稱呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
二、 一詞多義
在文言文中，一詞多義的現象比較多：同一個詞，在這個句子中是一個義項，在另一個句子里又是一個義項。一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的聯系。
一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A.就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B.就詞的應用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。
引申義是從基本義發展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關聯的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏《陳涉世家》）。
比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。
常見多義詞例釋
從
①跟從 一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）
⑤介詞，由便舍船，從口入（《桃花源記》）
故
①舊的，原來的（知識）溫故而知新（《論語·為政》）
②原因，緣故孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故（《兩小兒辯日》）
④所以 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）
具
①詳細，詳盡此人一一為具言所聞（《桃花源記》）
②具有 罔不因勢象形，各具情態（《核舟記》）
③工具 仲永生五年，未嘗識書具（《傷仲永》）
④備，置辦故人具雞黍，邀我至田家（《過故人莊》）
⑤同“俱”，全，都政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）
初中常考的文言文虛詞有哪些
1.之 ①動詞，去、到、往。
如：寡助之至，輟耕之壟上 《陳涉世家》。 ②代詞，代人、代物、代事如：二世殺之 《陳涉世家》； 鐘鼓樂之《窈窕淑女》；又數刀斃之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者誰，左右采之《代荇菜》。
③“之”用作結構助詞，相當于“的”如：燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》 ；在河之洲，山之僧，智仙也。 ④ “之”字用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
如：孤之有孔明，猶魚之有水也。 ⑤“之”字在句子中只起調節音節的作用，沒有實在意義。
如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 悵恨久之 《陳涉世家》； 公將鼓之。 ⑥作賓語前置的標志。
如：宋何罪之有？ 何陋之有？ ⑦作定語后置的標志。如： 馬之千里者。
2. 者 ①結構助詞。如：望之蔚然而深秀者。
②結構助詞，的。如：下者飄轉沉塘坳 《茅屋為秋風所破歌》。
③指人、物、事、時、地等，譯為“……的”，“……的（人、東西、事情）”。 宜多應者 夫環而攻之，必有得天時者也 《孟子二章》。
④放在主語后面，引出判斷，不必譯出。 如：廉頗者，趙之良將也《廉頗藺相如列傳》。
⑤放在分句的句末，引出原因，譯為“……的原因”。 如：然而不勝者，是天時不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》）。
⑥用在數詞后面，譯為“……個方面”、“……樣東西”、“……件事情”。如： 或異于二者之為，何哉？《岳陽樓記》⑦語氣詞，不譯。
如：北山愚公者，年且九十。 3.其①人稱代詞，自己、我、我的，他、他們，它。
如：而不知太樂之樂其樂也（自己的） 《醉翁亭記》 ；操蛇之神聞之，懼其不已（他）。 ②指示代詞，這，那。
如：專其利三世（這種）。 ③副詞，表推測或委婉語氣，大概，也許，難道。
如： 其如土石何 （加強反問語氣）；其真無馬邪道（難道）。 4. 而 ①轉折連詞，但是， 卻。
如：人不知而不慍 《論語·述而》；然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。未有問而不告 足膚皸裂而不知 《送東陽馬生序》。
②修飾連詞，相當于“地”。 如：面山而居。
③順承連詞，可不譯。如：釀泉為酒，泉香而酒冽。
④表順承的連詞，然，這樣。如：困于心，衡于慮，而后作。
⑤表順承的連詞，就。如：溫故而知新 《論語·為政》 ；先帝創業未半而中道崩殂。
⑥表順承的連詞，來。如：挾天子而令諸候 《隆中對》。
⑦表遞進的連詞，而且。如：國險而民附 《隆中對》；飲少輒醉，而年又最高。
⑧表承接，并且。如：默而識之 《論語·述而》；野芳發而幽香。
⑨表假設，如果。如：人而無信，不知其可。
⑩表并列。如：溪深而魚肥。
5. 以： ①介詞，譯為“從、由，把、用、拿、用來、拿來，因為，靠、憑借、根據”。如：故臨崩寄臣以大事（把））《出師表》； 愿陛下托臣以討賊興復之效（把）《出師表》 ；悉以咨之 （拿來） 《出師表》 ；以衾擁覆 （拿來） 《送東陽馬生序》； 生以鄉人子謁余 （用） 《送東陽馬生序》； 咨臣以當世之事（拿） 《出師表》； 必以分人（拿） 《曹劌論戰》； 扶蘇以數諫故 （因為） 《陳涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因為）《出師表》； 以中有足樂者 （因為） 《送東陽馬生序》 ；以是人多以書假余（因為 ）《送東陽馬生序》 ；不以物喜，不以已悲（因為）； 以其境過清（因為）。
何以戰 （靠、憑借）；必以情 （根據）《曹劌論戰》。 ②連詞。
如：遂許先帝以馳驅（表目的，為） 《出師表》。 ③連詞，相當于“而”，可不譯。
如：計日以還 《送東陽馬生序》；高祖因之以成帝業 《隆中對》；乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 《陳涉世家》。 ④連詞，表順承。
如：以光先帝遺德 （來）以咨諏善道 （用來）《出師表》 ：無從致書以觀 （來）《送東陽馬生序》； 屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》 ；以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》； 以塞忠諫之路也（以至）， 以傷先帝之明（以至）《出師表》。 ⑤動詞，認為。
如：我以日始出時去人近 《兩小兒辯日》； 或以為死，或以為亡 《陳涉世家》。 ⑥副詞，已經。
如：固以怪之矣 《陳涉世家》。 6. 則 ①連詞，表承接，可譯為“就”。
如：登斯樓也，則有去國懷鄉 《岳陽樓記》； 由是則生而有不用也 《魚我所欲也》；則又請焉 《送東陽馬生序》。②副詞，那么。
如：則凡可以求生者何不用也 《魚我所欲也》；則霸業可成 《隆中對》。 ③連詞，表假設，若，如果。
如：出則無敵國外患者，國恒之 《孟子二章》；萬鈡則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》。 ④連詞，表轉折，卻。
如：余則缊袍敝衣處其間 《送東陽馬生序》。 ⑤連詞，只是。
如：則心不若余之專耳 《送東陽馬生序》。 7. 于 ①比。
如：所欲有甚于生者 《魚我所欲也》。 ②對。
如：萬鐘于我何加焉 《魚我所欲也》；未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 《出師表》。 ③在。
如： 欲報之于陛下也 《出師表》； 躬耕于南陽 《出師表》；不求聞達于諸侯《出師表》；戰于長勺《曹劌論戰》。 ④到。
如：太守與客來飲于此。 ⑤從。
如：而瀉出于兩峰之間者。
