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《答謝中書書》中側面說明山川美不可言的句子
*********************************************************************************************************************《答謝中書書》中側面說明山川美不可言的句子是：自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。
********************************************************************************************************************* 起首一句是從古至今大家都在談；中間五句，四句是正面寫，一句總結；最后一句是側面寫，經山川的知音者少，更襯托出它的妙不可言。原文： 《答謝中書書》 陶弘景 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。
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《答謝中書書》中側面說明山川美不可言的句子
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《答謝中書書》中側面說明山川美不可言的句子是：自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。
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起首一句是從古至今大家都在談；中間五句，四句是正面寫，一句總結；最后一句是側面寫，經山川的知音者少，更襯托出它的妙不可言。
原文：
《答謝中書書》
陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與（yù）其奇者。
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美但不有名的古詩詞句
前塵往事斷腸詩，儂為君癡君不知。
君生我未生，我生君已老 君恨我生遲，我恨君生早 君生我未生，我生君已老 恨不生同時，日日與君好 我生君未生，君生我已老 我離君天涯，君隔我海角 我生君未生，君生我已老 化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
點絳唇 李清照
蹴罷秋千，
起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，
薄汗輕衣透。
見有人來，
襪刬金釵溜。
和羞走，
倚門回首，
卻把青梅嗅。
看盡一簾紅雨，為誰親系花鈴。（納蘭性德）
世間安得雙全法，不負如來不負卿（倉央嘉措）
凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中（納蘭性德）
回廊一寸相思地，落月成孤倚.背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心（納蘭性德）
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時（蘇曼殊 和尚）
希望滿意~
寫美不勝收的詩句
《速寫冬天》： 遙遙雪在路上 徘徊徜徉 夾裹霧松銳氣之鋒芒 勁松傲立紋絲不動 靜靜 盤若雪峰 遠山 絕壁紅梅 披掛 白色天鵝絨兜蓬 迷醉江山 詩中的韻律、節奏均頗似古代的詞，含蓄而不晦澀，秀中有骨，輕柔而不軟弱。
“遙遙雪在路上”的“遙遙”、“夾裹霧松銳氣之鋒芒”的“之”，“盤若雪峰”的“若”，都深深地帶有古典語詞的特征，詩人把它們融入了現代詩的形式之中，其美不勝收。而在這富有古典韻味的詩句之外，是一幅幅更富古典情韻的畫卷，《速寫冬天》的前兩節仿佛在工筆勾勒一幅“大雪壓青松，青松挺且直”的雪中青松圖，后一節則描摹了“梅花香自苦寒來”的生動情景，真正如王維所言的“詩中有畫，畫中有詩”。
馨怡輕舞注重古典傳統但并不拋棄“現代”，她追求著現代格律詩的建筑美。她的詩歌創作沒有受縛于古典詩詞格律的窠臼與限制，詩句的形式自由活潑，符合現代詩建筑美的要求。
所謂建筑美，乃徐志摩提出的詩學理念，主張現代自由體詩歌要在形式排列上使原本單一、平面、散漫的語言符號成為多維、立體、整體的情感符號，產生強烈的視覺效果。如《水的模樣》： 大地趟過 你憂郁的影子 一滴露珠懸浮起 欲滴還羞的夢香 月兒悄悄 彎過你的眉梢 把一顆柔軟的心事 揣想 翻來覆去掏出魚肚白 清晨有甜潤的歌聲 飄來飄去 如水的秋波脈脈 繾綣纏綿絲絲縷縷 月洗鉛華 坐斷黃昏 雨 是你內心深處的 暗傷 詩句參差錯落，長短有致，“欲滴還羞的夢香”流淌著辛棄疾“欲說還休”的古詩詞影子，而整個詩卻在現代的建筑美中構筑著非凡的詩性魅力。
馨怡輕舞詩歌的古典美其次表現在古典意境與現代情愫的契合。馨怡輕舞常常在詩中化用一些古文、成語、古典詩歌的詩句及其意韻，營造一種古典美的意境，使其典雅蘊藉。
如《憂傷》中“斜風細雨/刮洗不凈你滿目塵沙/血染一指禪雪/蕩滌一世塵埃污垢”，化用了張志和《漁歌子》中的“斜風細雨不須歸”，把《憂傷》中的憂傷頓時拉得很遠很淡，卻又如此切近，一種淡淡的憂傷剎那襲擊你的心坎。 而意象在意境的構建中是最大的載體，馨怡輕舞把它作為現代情愫的寄托，又作為古典意境的呈現裝置。
輕舞非常喜歡用“琴”這個意象，“琴”本身帶有濃厚的古典韻味，因而它在詩中的頻繁出現使得其詩的古典意韻不言而喻，如“十個手指的青苗/彈跳飛跑/黑白階梯奏響琴弦傳感玄妙”“悠揚的琴聲如接力/急奔八月高陽普照的枝頭”（《終于……》）“細雨的琴弦/在風的鬃毛上輕顫”（《心雨》）等等。馨怡輕舞的詩歌意象總是充盈著濃厚的傳統文化氣息，同時有舊詩詞的氛圍，泛溢著古典美，如笛聲、蟬鳴、細雨、風、心雨、月等等意象，均為古典詩詞積淀甚久的意象，這些意象在詩中的呈現，使輕舞的詩如架構起一座通向古典的橋梁，源源傳輸過來的是古典意境難以言說的美。
這種意境美真可謂“玲瓏透徹，不可湊泊，如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。”[2]馨怡輕舞的《水的模樣》、《憂傷》、《締結一池花好月圓》、《滿目幽藍》等詩歌都不乏這種美。
馨怡輕舞詩歌的古典美還表現在她善于把古典心境與現代體驗交融于一體。正如她文靜的性格一樣，她有一種虛靜的創作心境。
虛靜，是指詩人排除外界事物的干擾與內心雜念的糾纏，專心致志地投入創作的虛空、寧靜的心理狀態。虛靜的理念來自荀子的“虛一而靜”，是審美心理和創作心理的共同追求。
馨怡輕舞其實在很大程度上已經無意識地做到了這一點。在一次QQ聊天中，她說到她不會有那種被創作激情沖擊而無法入睡或是深夜起來創作的感受，她一般是凝神靜想，慢慢地在比較平和寧靜的狀態中體驗生活和情感然后進行創作，詩句，就像小溪流的流水一般靜靜地淌過心靈的詩門，再默默地沿著筆尖流瀉出來。
其實這是一種很奇妙的創作狀態，對于詩人來說，激情固然重要，但寧靜的心態更適合一些古典詩句流淌出來。這其實是很多詩人們追求的一種狀態。
德國存在主義哲學家海德格爾曾說過：“在詩中，人進入一種靜息狀態，但并不是思維毫無活動，而是處于人的各種潛能和諧運動的那樣一種無限的狀態。”[3]宗白華也曾指出：“藝術心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學上所謂‘靜照’。
靜照的起點在于空諸一切，心無掛礙，和世務暫時絕緣。這時一點覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現著它們各自的充實的、內在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。
這自得的、自由的各個生命在靜默里吐露光輝。”[4]海德格爾的“靜息狀態”，宗白華的“靜照”，即我們說的虛靜心態。
我們讀馨怡輕舞的詩時無形中都受到影響，就像從喧鬧的都市中走進一間古靜的寺廟，內心的喧囂都被凈化，心在詩句間得到洗滌，惟剩一片純凈和恬然。如她的《心雨》： 細雨的琴弦 在風的鬃毛上輕顫 絲縷如綢 飄逸 似紫霧青煙 漫過遙遠 沙漠漾來笛聲一曲 娓娓火焰愉悅地心跳 是誰輕言呵護如蜜 暖意的手 撩繞欲念的脆弱 傾斜一片水域愛的心雨 如果沒有一片寧靜平和的心境，沒有一種虛靜的心態，就不可能寫出如此超塵脫俗細膩婉轉的語詞來，整首。
寫10個優美的短句子
1、上天只保佑那些肯幫助自己的人。
2、如果不堅強，懦弱給誰看？
3、與其去排斥已成的事實，不如主動接受它。
4、用無所謂的態度，過好隨遇而安的生話。
5、音樂是思維著的聲音。
6、音樂是靈魂的完美表現。
7、不是我們不合適，而是你們更適合。
8、偶爾的回憶過去，讓我覺得我的人生在退步。
9、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
10、你要感謝那些告訴你缺點的人。
形容足夠美麗的句子
形容足夠的成語
比較常見的有這些：
綽有余裕chuò yǒu yú yù
【成語解釋】：形容態度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。
【成語出自】：先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
【成語簡拼】：cyyy
【成語字數】：4個字
【感情色彩】：綽有余裕是褒義詞
【成語結構】：動賓式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“土人僅耕石田，于生計可綽有余裕焉。”
【近義詞】：綽綽有余
【反義詞】：捉襟見肘
【成語語法】：補充式；作謂語、定語；形容態度從容、不慌不忙
