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好人（善人）壞人（惡人）的標準
雪峰
好人（善人）的標準
凡給他人帶來開心、快樂、自由、幸福的人就是好人（善人）。
凡引導他人走向上帝之道的人就是好人（善人）。
凡幫助他人度過困境的人就是好人（善人）。
凡促使他人關系和諧和睦的人就是好人（善人）。
凡愛惜、愛護生命和大自然的人就是好人（善人）。
凡促使人類走向和平、統一、繁榮、昌盛的人就是好人（善人）。
凡能自食其力不給他人帶來煩惱和痛苦的人就是好人（善人）。
凡引導他人走向美好未來的人就是好人（善人）。
壞人（惡人）的標準
凡給他人帶來煩惱、痛苦、焦慮、恐懼的人就是壞人（惡人）。
凡引導他人走向魔鬼之道的人就是壞人（惡人）。
凡導致他人進入困境的人就是壞人（惡人）。
凡傷害生命和大自然的人就是壞人（惡人）。
凡阻斷他人美好前程的人就是壞人（惡人）。
凡把自己的意志強加于人的人就是壞人（惡人）。
凡制造和傳播是非的人就是壞人（惡人）。
凡促使人進入婚姻家庭和任何組織的人就是壞人（惡人）。
2011/3/17
有關“善”名言
真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為
他一切行為的目的的._ ——柏拉圖
在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）
真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》
真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》
真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》
如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》
■惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》
凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》
■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》
樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
認為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的；誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》
應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》
■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。（《莎士比亞戲劇集》）
莊嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事集》
人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》
漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》
保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》
一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《意大利童話》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》
帶善的成語有哪些
從善如登 指為善如登山那樣不易，比喻學好很難多愁善感 善：容易，好；感：傷感。
容易發愁和傷感。形容人感情脆弱改惡從善 改去壞的、錯誤的，向好的、正確的方向轉化好善樂施 好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。
指喜歡做善事，樂意施舍嘉言善行 美善的言行來者不善，善者不來 來的人不是善良的，善良的就不會來，須提高警惕能言善辯 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話，善于辯論，口才好褒善貶惡 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。
指分清善惡，提出公正的評價。不得善終 善終：正常死亡。
指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
長袖善舞 袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。陳善閉邪 陳：述說；善：善法美政；閉：堵塞。
臣下對君主陳述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。懲惡勸善 懲：責罰；勸：勉勵。
懲罰壞人，獎勵好人。慈眉善目 形容人的容貌一副善良的樣子。
從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。從善如流 從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容能迅速地接受別人的好意見。獨善其身 獨：唯獨；善：好，維護。
原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
多財善賈 賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。
后指資本家會做買賣。多多益善 益：更加。
越多越好。多謀善斷 很有智謀，又善于判斷。
多謀善慮 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。
多情善感 感情豐富，容易傷感。惡不去善 不因為厭惡某人而否定他的優點。
遏惡揚善 遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。
改過遷善 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。
福善禍淫 指行善的得福，作惡的受禍。改惡向善 指不再做惡，重新做好人。
工欲善其事，必先利其器 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
好謀善斷 形容人能不斷思考，并善于判斷。韓信將兵，多多益善 將：統率，指揮。
比喻越多越好。積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。
積德行善之家，恩澤及于子孫。積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
長期行善，就會形成一種高尚的品德。見善必遷 遷：去惡從善。
遇到好事，一定去做。盡善盡美 極其完善，極其美好。
指完美到沒有一點缺點。來者不善 強調來人不懷好意，要警惕防范。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
樂善好施 喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。明眸善睞 形容女子的眼睛明亮而靈活。
騎者善墮 慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。
欺善怕惡 欺侮善良者，懼怕兇惡者。勸善懲惡 勸：勉勵；懲：責罰。
懲罰壞人，獎勵好人。善氣迎人 善氣：和藹可親的態度。
形容用和藹可親的態度對待人。善為說辭 說辭：講話。
形容很會講話。后指替人說好話。
善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
善頌善禱 關于頌揚，關于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規勸的意思。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。善游者溺 會游泳的人，往往淹死。
比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干凈。
將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
善賈而沽 賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。
等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。
也比喻有了肥缺，才肯任職。善罷干休 善：好好地；甘休：情愿罷休。
好好地解決糾紛，不再鬧下去（多用于否定）。善善從長 善善：褒揚美德；從長：源遠流長的意思。
原指褒揚美德，源遠流長。后用來比喻吸取別人的長處。
善自為謀 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
善男信女 佛教用語。原指皈依佛法的男女。
后泛指信仰佛教的男男女女。善善惡惡 稱贊善事，憎惡壞事。
形容人區別善惡，愛憎分明。善與人交 善于與別人交朋友。
首善之區 最好的地方。指首都。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。
一人善射，百夫決拾 古諺語，意思是為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導于前，則其眾必起而效之。
有以善處 指正確對待，妥善處理。彰善癉惡 彰：表明、顯揚；癉：憎恨。
表揚好的，斥責惡的。隱惡揚善 隱：隱匿；揚：宣揚。
不談人的壞處，光宣揚人的好處。擇善而從 從：追隨，引伸為學習。
指選擇好的學，按照好的做。知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于認識人的品德和才能，最合理地使用。作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
不亦善夫 不也很好嗎！成人之善 成全別人為善。從善若流 見“從善如流”。
寸長片善 寸長：一點兒長處。片：零碎的。
形容微小的長處和優點。寸善片長 見“寸長片善”。
獨善吾身 同“獨善其身”。獨善一身 同“獨善其身”。
多愁善病 見“多愁多病”。多錢善賈 亦作“多財善賈”。
謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。
改惡為善 不再作。
二十四個子關于友善的句子
人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基《我的大學》
良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》
虔誠的開端，帶來美好的結束。（雨果《呂意？布拉斯》）
愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》
你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》
如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》
如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就。——狄更斯《荒涼山莊》
人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯《圣誕故事集》
誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》
當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》
一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》
有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克？吐溫《赤道環游記》
你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。——馬克？吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》
善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》）
一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼？羅蘭《托爾斯泰傳》
文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》
如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水**融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡？伊利奇之死》
功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》
善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克？吐溫《鍍金時代》
良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》
人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《悲慘世界》
不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》
每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》
你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。——莎士比亞《亨利五世》
酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》
遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經得住沉默的磨損的。——《馬克？吐溫自傳》
最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》
純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》
關于“善”的優美語段,200字左右
善，是三流九教所共同推崇的東西。
儒家的荀子說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
道家的老子說：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能夠做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，拋卻一切私心雜念，惟有善念使其獨尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一樣溫和友善，不爭功搶利，始終處于水流的最低處。這樣的善人，恐怕只有老子和莊子做得。他們是“善圣”，他們不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾將曳尾于涂中”，永遠地超脫世俗，永遠地處于最低處。但他們的心靈是最潔凈，最純化的，是他們將“善”上升為了精神的主宰。
于是，不求名來名自揚。
中善
能夠做到“中善”的人，是真人，是至人，還有善人。
陶淵明先生說：“吾以往之不諫，之來者之可追。識迷途其未遠，覺今是而昨非。”罷了，寫下這篇《歸去來兮辭》，管他官場上天昏地暗，雞飛狗跳，荷一把鋤頭，襲一身布衣，種豆南山下，換回盅里酒。他曾很善意的夢幻過“桃花源”，醒來后現實卻是如此的黑暗。借酒澆愁愁更愁，也許只有酒精才能讓他真正的體味到“上善”的那種脫俗境界吧！
醉眼中，他漸行漸遠。下善
“下善”，是日常生活中再普通不過的東西，是凡人，庸人都可以做到的。
看見盲人過馬路，上前去扶一把，是善。
看見要倒的墻，扶不起來，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看見他人失足了，不去冷嘲熱諷，惡言相向，用一種自然的眼光看他，還是善。
我們不必那么超脫世俗，淡薄名利，去過隱士般的生活，因為，我們是凡人。我們只要做好身邊這些平平常常的善就足夠了。
“勿以善小而不為”，高調做事，低調做人。再惡的人，心中總存有一絲善念。以善去呼喚善，那世上還有惡人嗎？
用一種叫“善”的眼光去看世界，看萬物，會發現這一切真的，很美。
關于善的名言和故事
1、 孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》
3、一日為師，終身為父。 4、誰言寸草心，報得三春輝。
5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光， 給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
7、生活需要一顆感恩的心來創造， 一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養十子，十子養一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當永世不忘。
17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想， 感謝一切我要感謝的人。——魯迅
23、父母之愛子，則為之計深遠。
24、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。 ——華羅庚
25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩
26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。 27、真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為 ，他是一切行為的目的的.——柏拉圖
寫要待人友善的句子
1、對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞
2、有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——孔子
3、最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。
——富蘭克林
4、太陽能比風更快地脫掉你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 —— 卡耐基
5、君子莫大乎與人為善 。 ——孟子
6、你待人當如人之待你。 ——《圣經》
