華閱文章網帶岳字的詩句
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
李白廬山謠 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。 香爐瀑布遙相望，迥崖沓障凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道流雪山。 好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。 早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
望岳 詞句賞析
作品鑒賞 杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。
這一首是望東岳泰山。736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。
該詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。
距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。
這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。 “齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。
如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。
這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。該詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
全文沒有“望”，卻句句寫“望”。空間由遠而近，首聯運望 遠望，頷聯近望，頸聯仰望，尾聯俯望。
詠華山一首，作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時代一首相比，這無疑是一首失意之作。
自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。
因此，詩中亦有流露出失意旁徨之感。作者發端「西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。
作者雖然極欲登山，但「安得仙人九節杖」一句「安得」二字詰問，已表明了作者之愿難以實現。這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。
「車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之馀，預計攀登之路。不過這始終并未實行，只是作者在望岳時的盤算，藉以自我安慰而已。
情況一如作者縱有一腔抱負理想，卻只能空自盤算，無法行之于世。最后，本詩以「稍待西風涼冷后，高尋白帝問真源。
」作結，作者宦途的坎坷更是可見。現實環境的不順，使得作者產生了厭倦宦途之情，期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。
以華山之頂比白帝之居，更表現了作者自感理想無可實現的失意旁徨。 詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發議論，中間寫景敘事。
「南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方」幾句寫歷代帝王皆設職官崇禮衡山。
「在德非馨香」句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅投奔南國，所以有望岳的機會。
接下來自「渴日絕壁出」至「散風如飛霜」寫衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結，呼應起筆「秩禮」。
而「曷以贊我皇」一句，杜甫愛國之心，強烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關心朝政，無日或忘。
由于三首詩的寄意不同，所形成的風格亦不一致。詠泰山的《望岳》表現的是一種積極用世的思想，因此詩句。
古典詩詞中帶岳,陽,天,弘,春的句子
含有岳的古詩句子 《幸武功慶善宮》李世民 壽丘惟舊跡，酆邑乃前基。
粵予承累圣，懸弧亦在茲。弱齡逢運改，提劍郁匡時。
指麾八荒定，懷柔萬國夷。梯山咸入款，駕海亦來思。
單于陪武帳，日逐衛文枇。端扆朝四岳，無為任百司。
霜節明秋景，輕冰結水湄。蕓黃遍原隰，禾穎積京畿。
共樂還鄉宴，歡比大風詩。《句》李忱 海岳宴咸通。
七載秉鈞調四序，一方獄市獲來蘇。《奉和御制麟德殿宴百官》宋若憲 端拱承休命，時清荷圣皇。
四聰聞受諫，五服遠朝王。景媚鶯初囀，春殘日更長。
命筵多濟濟，盛樂復鏘鏘。豐鎬誰將敵，橫汾未可方。
愿齊山岳壽，祉福永無疆。《幸秦川上梓潼山》李衍 喬巖簇冷煙，幽徑上寒天。
下瞰峨眉嶺，上窺華岳巔。驅馳非取樂，按幸為憂邊。
此去如登陟，歌樓路幾千。《丈人觀》徐氏 早與元妃慕至化，同躋靈岳訪真仙。
當時信有壺中景，今日親來洞里天。儀仗影空寥廓外，金絲聲揭翠微巔。
惟慚未致華胥理，徒卜升平萬萬年。《玄都觀》徐氏 千尋綠嶂夾流溪，登眺因知海岳低。
瀑布迸舂青石碎，輪茵橫翦翠峰齊。步粘苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。
莫道穹天無路到，此山便是碧云梯。《廣達樓下夜侍酺宴應制》蘇颋 東岳封回宴洛京，西墉通晚會公卿。
樓臺絕勝宜春苑，燈火還同不夜城。正睹人間朝市樂，忽聞天上管弦聲。
酺來萬舞群臣醉，喜戴千年圣主明。《奉和馬常侍寺中之作》蘇颋 怨暑時云謝，愆陽澤暫偏。
鼎陳從祀日，鑰動問刑年。絳服龍雩寢，玄冠馬使旋。
作霖期傅說，為旱聽周宣。河岳陰符啟，星辰暗檄傳。
浮涼吹景氣，飛動灑空煙。颯颯將秋近，沉沉與暝連。
分湍涇水石，合穎雍州田。德施超三五，文雄賦十千。
及斯何以樂，明主敬人天。《餞澤州盧使君赴任》蘇颋 聞道降綸書，為邦建彩旟。
政憑循吏往，才以貴卿除。詞賦良無敵，聲華藹有馀。
榮承四岳后，請絕五天初。關路通秦壁，城池接晉墟。
撰期行子賦，分典列侯居。別望喧追餞，離言系慘舒。
平蕪寒蛩亂，喬木夜蟬疏。寥泬秋先起，推移月向諸。
舊交何以贈，客至待烹魚。《陳倉別隴州司戶李維深》蘇颋 京國自攜手，同途欣解頤。
情言正的的，春物宛遲遲。忽背雕戎役，旋瞻獲寶祠。
蜀城余出守，吳岳爾歸思。歡愜更傷此，眷殷殊念茲。
揚麾北林徑，跂石南澗湄。中作壺觴餞，回添道路悲。
數花臨磴日，百草覆田時。有美同人意，無為行子辭。
酣歌拔劍起，毋是答恩私。《幸白鹿觀應制》李乂 制蹕乘驪阜，回輿指鳳京。
南山四皓謁，西岳兩童迎。云幄臨懸圃，霞杯薦赤城。
神明近茲地，何必往蓬瀛。《比干墓》徐彥伯 大位天下寶，維賢國之鎮。
殷道微而在，受辛纂頹胤。山鳴鬼又哭，地裂川亦震。
媟黷皆佞諛，虔劉盡英雋。孤卿帝叔父，特進貞而順。
玉床逾皓潔，銅柱方歊焮。奉國歷三朝，觀竅明一瞬。
季代猖狂主，蓄怒提白刃。之子彌忠讜，憤然更勇進。
撫膺誓隕越，知死故不吝。已矣竟剖心，哲婦亦同殉。
驪龍暴雙骨，太岳摧孤仞。周發次商郊，冤骸悲莫殣。
鋒劍剿遺孽，報復一何迅。駐罕歌淑靈，命徒封旅櫬。
自爾銜幽酷，于嗟流景駿。丘墳被宿莽，壇戺緣飛磷。
貞觀戒北征，維皇念忠信。荒墳護草木，刻桷吹煨燼。
代遠恩更崇，身頹名益振。帝詞書樂石，國饌羅芳釁。
偉哉烈士圖，奇英千古徇。《送稽亭山寺僧》張籍 師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開。
山門十里松間入，泉澗三重洞里來。名岳尋游今已遍，家城禮謁便應回。
舊房到日閑吟后，林下還登說法臺。《中和樂九章?歌諸王第七》盧照鄰 星陳帝子，岳列天孫。
義光帶礪，象著乾坤。我有明德，利建攸存。
苴以茅社，錫以犧尊。藩屏王室，翼亮堯門。
八才兩獻，夫何足論。《同崔錄事哭鄭員外》盧照鄰 文學秋天遠，郎官星位尊。
伊人表時彥，飛譽滿司存。楚席光文雅，瑤山侍討論。
鳳詞凌漢閣，龜辯罩周園。已陪東岳駕，將逝北溟鯤。
如何萬化盡，空嘆九飛魂。白馬西京驛，青松北海門。
夜臺無曉箭，朝奠有虛尊。一代儒風沒，千年隴霧昏。
梁山送夫子，湘水吊王孫。仆本多悲淚，沾裳不待猿。
聞君絕弦曲，吞恨更無言。《相和歌辭?來日大難》李白 來日一身，攜糧負薪。
道長食盡，苦口焦唇。今日醉飽，樂過千春。
仙人相存，誘我遠學。海陵三山，陸憩五岳。
乘龍上三天，飛目瞻兩角。授以神藥，金丹滿握。
蟪蛄蒙恩，深愧短促。思填東海，強銜一木。
道重天地，軒師廣成。蟬翼九五，以求長生。
下士大笑，如蒼蠅聲。《相和歌辭?上云樂》李白 金天之西，白日所沒。
康老胡雛，生彼月窟。巉巖儀容，戌削風骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。
不睹譎詭貌，豈知造化神。大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親。
撫頂弄盤古，推車轉天輪。云見日月初生時，鑄冶火精與水銀。
陽烏未出谷，顧兔半藏身。女媧戲黃土，團作愚下人。
散在六合間，蒙蒙若沙塵。生死了不盡，誰明此胡是仙真。
西海栽若木，東溟植扶桑。別來幾多時，枝葉萬里長。
中國有七圣，半路頹鴻荒。陛下應運起，龍飛入咸陽。
赤眉立盆子，白水興漢光。叱咤四海動，洪濤為簸揚。
舉足蹋紫微，天關自開張。老胡感至德，東來進仙倡。
五色師子，九苞鳳凰。是老胡雞犬，鳴。
《滿江紅》膾炙人口的名句
滿江紅
宋 岳飛
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺！
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
注釋：
①憑：倚靠。
②瀟瀟：急驟的雨聲。
③等閑：輕易，隨便。
④靖康恥：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、欽二帝被金人擄走，史稱靖康之恥。
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滿江紅譯文：
我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
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岳飛簡介：
岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。出身貧寒，二十歲應募為“敢戰士”，身經百戰，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年 （1140）統率岳家軍大破金兵于郾城，進軍朱仙鎮，準備渡河收復中原失地。但朝廷執行投降政策，勒令其退兵。后被趙構、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《岳武穆集》，為后人所編。
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滿江紅賞析一：
滿江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
從“怒發沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。
從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
描寫五岳的詩句
泰山的：
泰山--張岱
正氣蒼茫在，敢為山水觀？
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
衡山的詩句
勝跡冠吳中，有梅村詩句，衡山畫圖，坐對茶花思往事；
名流來日下，是豐沛故家，金張貴姓，好憑酒盞話升平。
華山題王母祠
年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】
蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
登恒山
金·元好問
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門
歸嵩山作
（王維·五言）
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
好詩詞望岳點評
望岳賞析
杜甫《望岳》 岱宗夫如何 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山） 、南岳（衡山） 、西岳（華山） 。這一首是望 東岳泰山。開元二十四年（736） ，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此 詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里 行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
