華閱文章網悲觀的語句~
本人日記摘選 感興趣可去我的空間
我沒有鞋，我抱怨
直到有一天，
我看見有人沒有腳.
在牛的眼睛里，最美的鮮花也不過是一把青草而已
我貧窮，卑微，不美麗，
但你我的靈魂穿過墳墓站在上帝面前時
我們是平等的
有些事你不想不愿又必須去做
這就是責任的全部意義
一個人在黑暗中犯罪的時候
有罪的不是犯錯的人
是制造黑暗的人
因為艱難 所以堅持
陽光總在風雨后
命里有時終須有，命里無時莫強求.
如果你是地獄，我跳下來了！
有形容個人悲觀的詩句嗎
落葉飛花飄落地，唳累長空淚垂流 人生自是有情癡，此恨不關風與月 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 千般醉酒幾時休？百轉柔腸何處留？十年葬花碾塵埃，一朝夢醒誰解愁？--漂飄葉兒 - 試用期 一級 缺月掛疏桐，漏斷人初靜.惟見幽人獨來往，飄渺孤鴻影.驚起鵲回頭，有恨無人省.撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷.——蘇軾·卜算子 唐.李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙.蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘” 又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮凄凄. 憑闌惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云.此情可待成追憶，只是當時已惘然.問君能有幾多愁.恰似一江春水向東流 此去經年，應是良辰好景虛設.便縱有，千種風情，更與何人說 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 我住長江頭，君住長江尾.日日思君不見君，共飲長江水.此情無記可消除，才下眉頭，卻上心頭 葉的離去不是樹不挽留，而是風的追求 多情不似無情苦，癡情之為無情苦 天涯地角有窮時，唯有憂愁無盡處 勸君莫做獨醒人，爛醉花叢應有數 自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期 古來圣賢皆寂寞，唯有失戀留其銘 今朝有酒今朝嘴，明日愁來明日愁 缺月掛疏桐，漏斷人初靜.* 惟見幽人獨來往，飄渺孤鴻影.* 驚起鵲回頭，有恨無人省.* 撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷.* 相見歡 無言獨上西樓，月如鉤，*寂寞梧桐，深院鎖清秋.* *剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
悲觀經典句子
我知道我終將老去，沒有人能阻止這件事的發生，你的愛情也不能，我將從現在起衰老下去，開始是悄無聲息的，然后是大張旗鼓的，直到有一天你看到我會感到驚訝——你愛的人也會變成另一個模樣。
我們都會變成另一個模樣，盡管我們都不相信。 我們從年輕變得成熟的過程，不過是一個對自己欲望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習以為常的過程，某一天，當我明白其實我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。
“凡是改變不了的事我們只能逆來順受。”我們的需求相互矛盾、瞬息萬變、混亂不堪，沒有哪一位神祗給予的東西能令我們獲得永恒的幸福。
曾經有人對我說：“我喜歡你。” 我回答他說：“我還真不好意思說你說了一句蠢話。”
如果你不相信克制是通向幸福境界的門匙，放縱肯定更不是。 愛情之于他是經常的愛好，一切都自然而然，并無損害，如同兒時中過牛痘的人，因為有了免疫力便拿著愛情隨便揮舞，怎么舞都是好看。
而我則站在邊上干看，深知任何愛情都足以置我于死地，所以遲遲不肯加入這個游戲。 我知道許多人習慣夸大他們真實的愛意或好感，而我習慣于掩飾。
所以，你應該明白，為什么“克制”對我來說是最值得尊重的品質。 克制是尊嚴和教養的表現，必須借助于人格的力量。
那些下等人總是利用一切機會表達發泄他們的欲望，而軟弱的人則總是屈從于欲望，他們都不懂得克制。 在這么一個張揚個性的時代，更加沒有人視克制為美德。
還有一個應該揀出來說的詞是“不安”。 不安感是我人生的支柱，一切事情的因由。
為了消除這種不安，我拼盡了所有的力氣。年輕時放縱的日子，尋根溯源也是來源于此。
我尋找刺激和不同的狀態，是因為我害怕我的生命空空落落，惟恐錯過了什么，惟恐那邊有更好的景致，更可口的菜肴，更迷人的愛情，更純粹的人生，于是便怎么也不肯停下腳步，匆匆扔了手邊的一切向前急奔而去。后來我才知道，沒有更好的東西了。
這里沒有，那里也沒有。 我什么都明白，但是我抵擋不了那種不安，不安把我變成一個傻瓜，出乖現丑，做盡蠢事。
即使在幸福中我也是不安的，因為幸福終將改變。保持不變不是宇宙的規律，如果你已經感到幸福，那么它后面跟來的多半就是不幸。
深刻的感情從來與滿足無關，滿足只能貶低情感，使情感墮入舒適，愜意和自我慶幸的泥潭。愛一個不愛你的人，一個登徒子，一個同性戀，那些無力滿足你的人，這樣你可以更加清晰地感受愛情的重創，沒有虛榮心的愉悅，安全感的滿足，甚至沒有身體的舒適，只有愛情，令人身心疼痛的愛情。
——窒息你的自尊，拋棄愛情的通用準則，忘掉幸福的標準模式，剝掉這一層層使感官遲鈍的老繭，赤裸裸的，脆弱柔軟的，只剩下愛情了，要多疼有多疼，美麗得不可方物，改變天空的顏色，物體的形狀，讓每一次呼吸都帶有質感，生命從此變得不同…… 《美感毫無用處，愛情有害健康》——講的是我和老K的事。 職業婦女之所以竭力減肥，艱苦卓絕地背起瘦美的重擔，為的就是擺脫傳統母親或家庭婦女豐腴的刻板形象，為了和至今還干粗笨活路的勞動婦女劃清界限。
這是一個女性蛻變的時代，有欲仙的興奮，也就難免欲死的折騰。 只有誤解才能產生異樣的魅力，才能引發愛情。
“你從不早起，就像這個姑娘。嫁到鄰村后，她不得不早早起床，當她第一次看見田野里的晨霜時，她說：‘我們村里從來沒這東西！’你的想法和她一樣，你覺得世上不存在愛情，那是因為你起得不夠早，無法遇上它，而它每天早晨都在，從不遲到。”
起床的時候已是傍晚，隨手拿了包餅干吃，那本哈扎爾書在旁邊，一翻便是這一段。 我一遍一遍地讀它——你從不早起，就像這個姑娘，從不早起，因為你起得不夠早，你無法遇上它。
我們都起得不夠早，就這樣把愛情錯過了，我們早早起來，卻害怕外面的寒冷不愿出門，就這樣把愛情錯過了，我們在去田野的路上跌倒不肯爬起，就這樣把愛情錯過了，我們早早起來來到田野，眼睛卻已經瞎了，就這樣把愛情錯過了，就像這個姑娘！ 令人絕望。 這世界上有很多窗，有人打開這一扇，有人打開那一扇，無論打開哪一扇，你都將走入同樣的虛空。
自殺的人肯定不是對某樣具體的事感到絕望，也許是由具體事件引起的，但他肯定是對整個世界失去了信心，失去了興趣，認為一切努力都是徒勞無益的，他實在鼓不起勇氣再吃飯、喝水，起床，那么就睡去吧，算了吧，放棄吧，由它去吧…… 我們一生中總要遭遇到離開心愛人的痛苦，那可能是分手，也可能是死亡，對此即使我們早有準備也無力承當。人類唯一應該接受的教育就是如何面對這種痛苦，但是從來沒有人教給過我，我們都是獨個地默默忍受，默默摸索，默默絕望。
生活——有什么可說？有洋蔥就有眼淚。要寫人，只有一件事可寫。
什么誤解呀，社會等級啊，世代情仇啊都沒什么意思，對于愛情只有一樣東西是終極殺手，那就是——時間！你永遠無法反抗時間。其實人的所有焦慮都來源于一個概念——“來不及。
悲觀經典句子
我知道我終將老去，沒有人能阻止這件事的發生，你的愛情也不能，我將從現在起衰老下去，開始是悄無聲息的，然后是大張旗鼓的，直到有一天你看到我會感到驚訝——你愛的人也會變成另一個模樣。
我們都會變成另一個模樣，盡管我們都不相信。 我們從年輕變得成熟的過程，不過是一個對自己欲望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習以為常的過程，某一天，當我明白其實我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。
“凡是改變不了的事我們只能逆來順受。”我們的需求相互矛盾、瞬息萬變、混亂不堪，沒有哪一位神祗給予的東西能令我們獲得永恒的幸福。
曾經有人對我說：“我喜歡你。” 我回答他說：“我還真不好意思說你說了一句蠢話。”
如果你不相信克制是通向幸福境界的門匙，放縱肯定更不是。 愛情之于他是經常的愛好，一切都自然而然，并無損害，如同兒時中過牛痘的人，因為有了免疫力便拿著愛情隨便揮舞，怎么舞都是好看。
而我則站在邊上干看，深知任何愛情都足以置我于死地，所以遲遲不肯加入這個游戲。 我知道許多人習慣夸大他們真實的愛意或好感，而我習慣于掩飾。
所以，你應該明白，為什么“克制”對我來說是最值得尊重的品質。 克制是尊嚴和教養的表現，必須借助于人格的力量。
那些下等人總是利用一切機會表達發泄他們的欲望，而軟弱的人則總是屈從于欲望，他們都不懂得克制。 在這么一個張揚個性的時代，更加沒有人視克制為美德。
還有一個應該揀出來說的詞是“不安”。 不安感是我人生的支柱，一切事情的因由。
為了消除這種不安，我拼盡了所有的力氣。年輕時放縱的日子，尋根溯源也是來源于此。
我尋找刺激和不同的狀態，是因為我害怕我的生命空空落落，惟恐錯過了什么，惟恐那邊有更好的景致，更可口的菜肴，更迷人的愛情，更純粹的人生，于是便怎么也不肯停下腳步，匆匆扔了手邊的一切向前急奔而去。后來我才知道，沒有更好的東西了。
這里沒有，那里也沒有。 我什么都明白，但是我抵擋不了那種不安，不安把我變成一個傻瓜，出乖現丑，做盡蠢事。
即使在幸福中我也是不安的，因為幸福終將改變。保持不變不是宇宙的規律，如果你已經感到幸福，那么它后面跟來的多半就是不幸。
深刻的感情從來與滿足無關，滿足只能貶低情感，使情感墮入舒適，愜意和自我慶幸的泥潭。愛一個不愛你的人，一個登徒子，一個同性戀，那些無力滿足你的人，這樣你可以更加清晰地感受愛情的重創，沒有虛榮心的愉悅，安全感的滿足，甚至沒有身體的舒適，只有愛情，令人身心疼痛的愛情。
——窒息你的自尊，拋棄愛情的通用準則，忘掉幸福的標準模式，剝掉這一層層使感官遲鈍的老繭，赤裸裸的，脆弱柔軟的，只剩下愛情了，要多疼有多疼，美麗得不可方物，改變天空的顏色，物體的形狀，讓每一次呼吸都帶有質感，生命從此變得不同…… 《美感毫無用處，愛情有害健康》——講的是我和老K的事。 職業婦女之所以竭力減肥，艱苦卓絕地背起瘦美的重擔，為的就是擺脫傳統母親或家庭婦女豐腴的刻板形象，為了和至今還干粗笨活路的勞動婦女劃清界限。
這是一個女性蛻變的時代，有欲仙的興奮，也就難免欲死的折騰。 只有誤解才能產生異樣的魅力，才能引發愛情。
“你從不早起，就像這個姑娘。嫁到鄰村后，她不得不早早起床，當她第一次看見田野里的晨霜時，她說：‘我們村里從來沒這東西！’你的想法和她一樣，你覺得世上不存在愛情，那是因為你起得不夠早，無法遇上它，而它每天早晨都在，從不遲到。”
起床的時候已是傍晚，隨手拿了包餅干吃，那本哈扎爾書在旁邊，一翻便是這一段。 我一遍一遍地讀它——你從不早起，就像這個姑娘，從不早起，因為你起得不夠早，你無法遇上它。
我們都起得不夠早，就這樣把愛情錯過了，我們早早起來，卻害怕外面的寒冷不愿出門，就這樣把愛情錯過了，我們在去田野的路上跌倒不肯爬起，就這樣把愛情錯過了，我們早早起來來到田野，眼睛卻已經瞎了，就這樣把愛情錯過了，就像這個姑娘！ 令人絕望。 這世界上有很多窗，有人打開這一扇，有人打開那一扇，無論打開哪一扇，你都將走入同樣的虛空。
自殺的人肯定不是對某樣具體的事感到絕望，也許是由具體事件引起的，但他肯定是對整個世界失去了信心，失去了興趣，認為一切努力都是徒勞無益的，他實在鼓不起勇氣再吃飯、喝水，起床，那么就睡去吧，算了吧，放棄吧，由它去吧…… 我們一生中總要遭遇到離開心愛人的痛苦，那可能是分手，也可能是死亡，對此即使我們早有準備也無力承當。人類唯一應該接受的教育就是如何面對這種痛苦，但是從來沒有人教給過我，我們都是獨個地默默忍受，默默摸索，默默絕望。
生活——有什么可說？有洋蔥就有眼淚。要寫人，只有一件事可寫。
什么誤解呀，社會等級啊，世代情仇啊都沒什么意思，對于愛情只有一樣東西是終極殺手，那就是——時間！你永遠無法反抗時間。其實人的所有焦慮都來源于一個概念——“來不及”。
還來不及分辨自己的感情，你愛的人已經結婚生子。
悲觀而積極的人生語錄
1、這一場生命過往，不管它是曾經經歷還是現在經歷，誰也不會避免被雨水打濕衣裳，用一份光明的心態來守候這份生命的感動、現在和未來，不要讓那些淺薄的煩惱干擾自己對生命的認識，一定要相信生命本身就擁有超脫的意識，不要因為自己固執的悲觀而讓生命跌落塵埃。
2、生命承載那些經歷的悲歡，注定繞不開所遭遇的悲觀，就如同這再樸素不過的白天黑夜，如果想了解這生命背后的玄機，首先要突破內心的固執和脆弱，去搭建生命嶄新的框架和格局，重新認識生活，面對未知，更理性，更包容，不要把人生簡單的認為是一種苦澀的追尋，應該是一種告別往日疲憊的覺悟。 3、生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。
因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。 4、準備了多少遍心甘情愿，但有多少人風雨同船；摔倒了多少淚在打轉，又有多少人伸手扶攙。
風光時，都熱情連篇；低谷時，都沉默無言。要有多樂觀，才能不悲觀；要有多淡然，才能不懷念。
5、遙遠是個悲觀的名詞，它往往表示著不可抵達的意思。有些地方不愿去或不能去，跟路程的遠近沒有關聯。
曾經那么近，現在呢？ 6、樂觀的人看見問題后面的積極，悲觀的人只看見緣分后面的危機。歲月是從來不會主動送幸運到你的門，無論你等待多少年。
它也只會如一陣風一樣拂面而過。學會珍惜。
7、【禪語】1、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。2、所謂舍，看起來是給人，實際上是給自己。
舍什么就會得什么，這是必然的因果。3、人生最大的財富是健康。
如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。 8、永遠不會沒有人愛你，因為世上最愛你的人就是你的身體，無論你多番離棄它傷害它，它也沒有微言繼續支持你，養活你。
也不應該沒有你愛的人，因為愛的最基本便是先愛你自己。別怨命，命運沒有待薄任何人，只會順應你的心助你一把。
你悲觀它會把你推向更悲觀，你堅強它會給你更強的能量。 9、人生中那些經歷的風雨挫折，不會讓人生的信念不堪一擊，它會讓生活做出更活潑的選擇，或者更能拓展生活的多姿多彩，面對眼前的世界，不必要悲觀失落，那些經歷的感傷，和流過的眼淚，就當做自己唱歌時的一種跑調，其它沒什么，或者理解為人生向前的一種契機和柳暗花明。
10、每個人的心地迎接著生活的悲觀，如果在悲哀里奔潰，那才是真正的失敗，平和安靜的去接受生活的歷練，沒有誰的人生能被悲情打上烙印，對生活積極的認識才是戰勝煩惱的關鍵，生活里誰都免不了哭一場，但不至于哭塌了生命的信仰。運用好自己樂觀的心地，活出生命最陽光的景象。
11、看輕別人很容易，但是要擺平自己卻很困難。隨緣是一種進取，是智者的行為。
隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，一份人情的練達，是一份人生的成熟。 12、人生需要灑脫，如果內心糾結，那么需要換種方式去理解生活，更不要誤解生活的善意，人生處處都是經歷，也可以理解為是歲月的供養，人生難免有心窄的時候，就算吃了一會生活的榴蓮炒飯，又有什么大不了，淘汰悲觀，對話人生。
13、人對有準備的挫折承受力最強，不能預測的挫折對我們傷害最嚴重。這種受挫帶來的痛苦是由于人們過度理想化的樂觀。
是否意味著我們要抱著悲觀、絕望、逃避的態度去面對愛情呢？我的答案是不要把自己當老鼠，否則你一定會被貓吃。 14、不要讓那些生活的障礙傷害了生活的自在，更不必要把那些青春歲月活成莫名其妙的滄桑。
生活既不能輸給悲觀，也不能輸給錢，別把那些煩惱當做生活真正的傷害。祝福這人生，我們準備好的自在才能自在。
15、生活里有許多讓人悲觀的情緒，浮躁和雜質，和生活的信念互相沖突，去經歷著人生的那些刻苦體驗和深刻思考，這悲欣交加的生活，本來就是生活，風趣幽默的狀態，只是為了開拓人生的視野，和生命的旅程。讓生命成為一種更富有生命力的積極，信心和親切。
16、相信生活悲觀之后就是希望，再長的路雙腳也能踏過，相信自己的雙肩，能足夠承擔人生的重量，不管人生多么辛苦，多么漫長，記住一個簡單的道理，天底下沒有比腳更長的路。人生可能悲秋，今又逢秋，靜靜的微笑，走過。
17、活著的感覺，便是過著有自覺的生活。人生，不免跌宕起伏，若然保持著自覺的生活感，便無負此生。
人生是一種經驗，樂觀、悲觀或麻木，都是如此如此過。聰明人會知道樂觀比較劃得來；悲觀雖然辛苦，還算有點知覺；人最沒意思該是麻木：生存，惟缺少活著的感覺。
。人生，不免跌宕起伏，若然保持著自覺的生活感，便無負此生。
人生是一種經驗，樂觀、悲觀或麻木，都是如此如此過。聰明人會知道樂觀比較劃得來；悲觀雖然辛苦，還算有點知覺；人最沒意思該是麻木：生存，惟缺少活著的。
求幾句 悲觀的語錄
叔本華語錄摘選： 通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預計的痛苦。
只有當我們陷入煩惱的痛苦之中的時候，時間才會駐足不前。 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。
昔日的存在，現在則不復存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經存在。 一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
生命是一團欲望，欲望不滿足便空虛，滿足便無聊，人生就是在空虛與無聊之間徘徊。 一個人的痛苦容量是一定的，不是一個大痛苦便是一大堆小痛苦。
什么也不說，什么人也不信。 情人節到了，要送女人鮮花嗎？不！叔本華說，那都是植物的**！無知的女人還在聞著它們，說著，香啊香。
我的哲學令人不快，因為我說出了真理。 一個人可以做他想做的，可是得不到他想得到的。
人生即是痛苦，變幻原是永恒。 一個人在一生中應該及早知道，自己所處的世界在是一個偽裝的世界，這一點是非常重要的。
一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾就越是可能為欲望和期待所騷動。 幸福不過是一場夢，不幸才是真實的。
1就是1,0就是0，我們的痛苦來自于在上面加上了無限的遐想。 發怒并非沒有快樂，發怒比蜜糖還要甜。
值得驕傲的事情，都是難做的事情！ 當愉快的心情敲你的心扉時，你就該大大的開放你的心，讓愉快與你同在。 不受激情感動的日常生活是冗長無味的。
一但有了激情，生活中卻又充滿了苦痛。 小人總是為找到了偉人的過失而自鳴得意。
謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。 我們就好比是田野上的羊，嬉戲在屠夫們的監視之下，這群羊，將或先或后，依次選擇而被其宰割。
因此，在美好的日子里，我們都意識不到隱而未發的惡運——如疾病、貧窮、殘廢、失明、昏聵等等——正早已等待在其后了。 一切愛戀和激情，無論其擺出一副多么高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都根植於性欲之中。
這種強勁的動力，僅此于對自身生命的熱愛！ 心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。 使別人喜歡自己，不論出于什么方式，其目的還是在想得到我們所需要的。
一個具有理智的人在完全孤獨的時候沉浸于自己的思想與遐思中，其樂也無窮。然而世俗的快樂，劇場、游覽、娛樂并不能使愚人免掉煩惱。
除了身體的痛苦和良心的譴責外，其余一切的痛苦都是我們想象地。
有形容個人悲觀的詩句嗎
落葉飛花飄落地，唳累長空淚垂流 人生自是有情癡，此恨不關風與月 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 千般醉酒幾時休？ 百轉柔腸何處留？ 十年葬花碾塵埃， 一朝夢醒誰解愁？--漂飄葉兒 - 試用期 一級 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
惟見幽人獨來往，飄渺孤鴻影。 驚起鵲回頭，有恨無人省。
撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 ——蘇軾·卜算子 唐.李商隱<<錦瑟>> 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘” 又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮凄凄. 憑闌惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流 此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水. 此情無記可消除，才下眉頭，卻上心頭 葉的離去不是樹不挽留，而是風的追求 多情不似無情苦，癡情之為無情苦 天涯地角有窮時，唯有憂愁無盡處 勸君莫做獨醒人，爛醉花叢應有數 自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期 古來圣賢皆寂寞，唯有失戀留其銘 今朝有酒今朝嘴，明日愁來明日愁 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
* 惟見幽人獨來往，飄渺孤鴻影。* 驚起鵲回頭，有恨無人省。
* 撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。* 相見歡 無言獨上西樓，月如鉤，*寂寞梧桐，深院鎖清秋.* *剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
求幾句 悲觀的語錄
叔本華語錄摘選： 通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預計的痛苦。
只有當我們陷入煩惱的痛苦之中的時候，時間才會駐足不前。 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。
昔日的存在，現在則不復存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經存在。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
生命是一團欲望，欲望不滿足便空虛，滿足便無聊，人生就是在空虛與無聊之間徘徊。
一個人的痛苦容量是一定的，不是一個大痛苦便是一大堆小痛苦。 什么也不說，什么人也不信。
情人節到了，要送女人鮮花嗎？不！叔本華說，那都是植物的**！無知的女人還在聞著它們，說著，香啊香。
我的哲學令人不快，因為我說出了真理。 一個人可以做他想做的，可是得不到他想得到的。 人生即是痛苦，變幻原是永恒。
一個人在一生中應該及早知道，自己所處的世界在是一個偽裝的世界，這一點是非常重要的。
一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾就越是可能為欲望和期待所騷動。 幸福不過是一場夢，不幸才是真實的。
1就是1,0就是0，我們的痛苦來自于在上面加上了無限的遐想。 發怒并非沒有快樂，發怒比蜜糖還要甜。
值得驕傲的事情，都是難做的事情！ 當愉快的心情敲你的心扉時，你就該大大的開放你的心，讓愉快與你同在。
不受激情感動的日常生活是冗長無味的。一但有了激情，生活中卻又充滿了苦痛。 小人總是為找到了偉人的過失而自鳴得意。
謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。
我們就好比是田野上的羊，嬉戲在屠夫們的監視之下，這群羊，將或先或后，依次選擇而被其宰割。因此，在美好的日子里，我們都意識不到隱而未發的惡運——如
疾病、貧窮、殘廢、失明、昏聵等等——正早已等待在其后了。
一切愛戀和激情，無論其擺出一副多么高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都根植於性欲之中。這種強勁的動力，僅此于對自身生命的熱愛！
心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。
使別人喜歡自己，不論出于什么方式，其目的還是在想得到我們所需要的。
一個具有理智的人在完全孤獨的時候沉浸于自己的思想與遐思中，其樂也無窮。然而世俗的快樂，劇場、游覽、娛樂并不能使愚人免掉煩惱。
除了身體的痛苦和良心的譴責外，其余一切的痛苦都是我們想象地
求一些悲觀主義的語句
如溪清澈的瞳仁中有對花開的眷戀.站在蝴蝶紛飛的街頭，等上一萬年."小哥哥，你可知云朵上面，住著花的精魂？ 蝴蝶紛飛的道路，我一個人走過，一不小心又想起了你水漾清澈的瞳仁，小哥哥，幸福的滋味你感到了嗎 櫻花散落天空，釋放出所有不惜一切的愛. 就像墨跡，擦遲了就不能擦干凈，然而并不是他的錯，而是天意弄人. 遲來的愛，宛如墨色，宛如夢魘，揮之不去. 我把你推下萬丈深淵，然后用我的生命來祭拜你的亡魂…… 困在深淵的靈魂，只能聽見隱蓮綻放的聲音，就讓所有被操縱的命運來祭奠我的寂寞. 梨花飄落，如同生命消逝時一般凄涼. 櫻雪紛飛，空曠的天際，一聲釋然的嘆息。
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