華閱文章網《父親的病》中的好詞好句
《父親的病》好詞好句
《父親的病》好句：
大約十多年前，S城（這里指紹興城）中曾經盛傳過一個名醫的故事：他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他其時已經闊得不耐煩，便非一百元不去。
我曾經和這名醫周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。
那時雖然已經很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經是一元四角，現在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；
又何況是隔日一次，他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。
我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。
起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。
可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的，據輿論說，神妙就在這地方。
先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。“醫者，意也。”
其時是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以。
我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拼了性命，跑進深山里去采呢。
這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對于經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。
正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：—— “我所有的學問，都用盡了。
這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……。”
這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎，進來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的了；
他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢？本城的名醫，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了
父親的病好詞好句
不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來， 自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么 用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘 氣了。
還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大 洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止 敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消 半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出 來。
感想：魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身 的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀 進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫是有 意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個 思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因 循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救 人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能 少了一個思想激進、操守嚴明的好醫生，卻有 了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本 文中正可看到其偉大轉變的的緣由. 這天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送 他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣，和 大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的 了；他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了， 未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦 一個生手自代，和自己完全脫了干系。
但另外 有什么法子呢？本城的名醫，除他之外，實在 也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。
感想：中國舊社會的醫生大都只是庸醫，一旦看 到自己的病人無法醫治好，就馬上找來別的醫生， 以便在病人過世后，與自己逃脫關系。 進一步看出當時的社會很黑暗。
聯想到魯迅 的生活與志向，終于知道他為什么會棄醫從文了。 中西的思想確乎有一點不同。
聽說中國的孝子們， 一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾 斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即 使半天也好。我的一位教醫學的先生卻教給我醫 生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應 該給他死得沒有痛苦。
——但這先生自然是西醫。 感想：舊社會的中國里，很多人的思想都很落后. 一味的愚孝，希望讓快去世的父母活下來，因此， 不顧父母的痛苦，而強治。
不如讓父母多一點安 心，少一點痛苦的離開。
朝花夕拾父親的病好詞好句
每個人對美文的欣賞角度不同，這里簡單進行摘錄個人賞析如下：
1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；
2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤；
《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
朝花夕拾父親的病好詞好句賞析
早晨，住在一門里的衍太太進來了。
她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……。
“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說。
“父親！父親！”我就叫起來。 “大聲！他聽不見。
還不快叫？！” “父親！父親！！” 他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促說。
“父親！！” “什么呢？……。不要嚷……。
不……。”他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。
“父親！！”我還叫他，一直到他咽了氣。 我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
父親的病優美語句
要點1:
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦~~~文風自然親切，感染著你，你仿佛看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，--在你眼前閃過.
要點2:
在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些”雜文筆法”（即對現實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。
要點3:
由于作者擁有一顆在過去與現實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。
要點4:
作者很擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
要點5:
由于散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很“散”，但這是“形散”，文章的“神”是不散的。
要點6:
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
要點7:
作者在散文中常用對比手法。
生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現力。同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。
.《父親的病》句子賞析
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就介紹別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。
尤其是最后一個，特別具有代表性。“醫能醫病，不能醫命，對不對？”，好小子，又一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經快說不出話了。 作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的虛虛的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的"最大的錯處"。
感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。 魯迅先生似乎就是在吶喊著，對當時黑暗社會的不滿、對美好生活的向往！而現實社會中這種現象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發展，而且要從小懂得追求真理、學會看穿事物的本質、辨明是非。所以我們應該珍惜現在！。
父親的病好詞佳句
“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”
先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了
蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。
先買藥，再尋藥引。“生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的。
朝花夕拾父親的病好詞好句
每個人對美文的欣賞角度不同，這里簡單進行摘錄個人賞析如下：1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”
這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。
進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。
內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤；《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。
整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。
"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
父親的病好詞句段,梗概,感悟
每個人對美文的欣賞角度不同，這里簡單進行摘錄個人賞析如下：1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”
這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。
進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。
內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤；《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。
整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。
"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
