華閱文章網關于教育的名言
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 作者：朱熹
教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。 作者：（清）王永彬
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 作者：蘇霍姆林斯基
見賢思齊，見不賢而內自省。 作者：孔子
玉不琢，不成器。人不學，不知義。 作者：《三字經》
不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。 作者：《增廣賢文》
幼是定基，少是勤學。 作者：（明）洪應明
學然后知不足，教然后知困。 作者：《禮記·學記》
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
——愛因斯坦
描寫教育的成語有哪些
【安祥恭敬】古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。
指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。
不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通過語言進行教育而收到的感化作用。【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。
表示教育、環境對于一個人的影響很大。【春風化雨】化：化生和養育。
指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。
比喻受到良好的教育。【東風化雨】指適宜于草木生長的風雨。
比喻良好的薰陶和教育。【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。
用以稱贊母親教子有方。【換骨脫胎】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【化及冥頑】冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。
形容教化普及，世風良好。【教導有方】教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早。【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪。
用仁義感化教育百姓。【教無常師】受教育不必有固定的老師。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格。【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊涂。
啟發教育愚昧糊涂的人。【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
形容家長教子有方。【蒙以養正】指從童年開始，就要施以正確的教育。
【累教不改】經過多次教育仍然不改正。【屢教不改】多次教育，仍不改正。
【樂育人材】育：培育。喜歡培育人材。
用以贊頌學校或教育工作者。【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。
指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。【神道設教】神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。
利用鬼神迷信作為教育手段。【生聚教訓】生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。
指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。【市井之徒】徒：人（含貶義）。
舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。【身教重于言教】以身作則比口頭上的教育更為重要。
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。【灑掃應對】灑水掃地，酬答賓客。
封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。【時雨春風】及時的雨，春天的風。
泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。
用來稱頌師長的教誨。【脫骨換胎】道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。
現比喻通過教育，思想得到徹底改造。【脫胎換骨】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【刑期無刑】刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。【循循誘人】猶循循善誘。
指善于有步驟地引導、教育人。【夏雨雨人】雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不學習就不能有成就。【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。
指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。【以法為教】以：用；教：教育。
引用法律條文充當教育的內容。【有風有化】指有教育意義。
【有教無類】類：類別。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春風】沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。
形容教育的詩句
無題
絲盡春猶在
燭化意更稠
板上種桃李
碩果滿神州
無題
風雨潤桃李
黑白畫春秋
誰知鬢上雪
日月漸入無
1. 源遠流長圖
欲求賢才棟梁，
天空陸地海洋。
半世東奔西忙，
今又遠航，
路遙山高水長。
2. 老師匡煥學
德高鴻儒博學，
望重英雄豪杰。
天時地利人和，
用筆如魔，
令人拍案叫絕。
3. 王本成
敢說敢作敢為，
無怨無恨無悔。
狂風暴雨驚雷，
吐氣揚眉，
天下舍我其誰？
4. 回瀾閣
為國為家為民，
風吹日曬雨淋。
碧海藍天白云，
日月星辰，
相伴一生追尋。
5. 管仲圖
為人堂堂正正，
做事磊落光明。
匯集四方英雄，
師出有名，
天下任我縱橫。
6. 逸仙圖
胸懷萬里世界，
放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺，
天地為之驚駭。
綠野堂開占物華，
路人指道令公家。
令公桃李滿天下，
何用堂前一似夢瑤臺，心知玉女來。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我閑三徑，思君賦七哀。
流觴與紅葉，詩酒不勝杯。
更種花。
逸仙圖
胸懷萬里世界，
放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺，
天地為之驚駭。
回瀾閣
為國為家為民，
風吹日曬雨淋。
碧海藍天白云，
日月星辰，
相伴一生追尋
贊美教育的成語
十年樹木，百年樹人： 語出《管子.權修》： “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人.”比喻培養人才是長久之計，也喻培養人才很不容易.
一樹百獲：語出《管子.權修》. 樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。
桃李滿天下：語出《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。” 桃李：指培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
身教重于言教：語出《后漢書.第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟.”用自身的行動來教育人比用語言來教育人更重要。
耳提面命： 語出《詩經.大雅》.不但面對面教導他，還提著他的耳朵叮囑他，形容嚴格要求，殷切教誨。
口講指畫： 語出韓愈《柳子厚墓志銘》.用手勢輔助講授，形容講授生動的樣子。
有教無類： 語出《論語.衛靈公》.指不論什么人都可以受到教育。
誨人不倦： 語出《論語.述而》教導人特別耐心，從不厭倦。
因材施教： 語出《論語.雍也》指針對學習者興趣、能力等方面的具體情況進行有針對性的教育。
因勢利導： 語出《史記.孫子吳起列傳》.指順著事物的發展趨勢而加以引導、教育。
循循善誘： 語出《論語.子罕》。指善于有步驟地引導別人，多形容教育得法。
教學相長： 語出《禮記.學記》。指教和學雙方相輔相成，互相促進，多指都是和學生之間互相促進，共同提高。
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描寫教育的成語
關于教育的成語
成語 解釋
春風風人 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助
屢教不改 屢：多次，一次又一次；教：教育。經過多次教育，仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
不教而殺 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅 教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不可教訓 教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
春風化雨 化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨 指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教員 反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
畫荻教子 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。
科班出身 比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以養正 指從童年開始，就要施以正確的教育。
孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
生聚教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
神道設教 神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
市井之徒 徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
十年生聚，十年教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
脫胎換骨 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
夏雨雨人 雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
望采納
關于教育的成語
灌水取球
相煎太急
刻舟求劍
半途而廢
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損人器物
伯愈泣杖
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武訓行乞
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自食其果
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夜郎自大
雪中送炭
班門弄斧
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孔融讓梨
涼席溫被
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朝三暮四
亡羊補牢
一毛不拔
狗急跳墻
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管寧割席
完壁歸趙
黃梁美夢
梁上君子
邯鄲學步
此地無銀
掩耳盜鈴
買櫝還珠
負荊請罪
負荊請罪
拔苗助長
愚公移山
守株待兔
多此一舉
一字千金
一舉兩得
自相矛盾
乘虛而入
殺雞駭猴
描寫教育的成語有哪些
誨人不倦
誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
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春風化雨
化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
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教導有方
教育引導很有辦法。
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桃李之教
指老師的教誨。
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不吝賜教
吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜自己的意見，希望給予指導。請人指教的客氣話。
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不可教訓
教訓：教育，教誨。 對某人無法進行教育。
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耳提面命
不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。 形容長輩教導熱心懇切。
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孟母三遷
孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
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循循善誘
循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。
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有風有化
指有教育意義。
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慢藏誨盜
慢藏：收藏不慎；誨：教導。收藏財物不慎，等于誘人偷竊。
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不教之教
不以直接的教育方式而進行的教育。 指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
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尊師重道
道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
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諄諄善誘
耐心懇切地教誨、誘導。
形容教育的詩詞
絲盡春猶在 燭化意更稠 板上種桃李 碩果滿神州 無題 風雨潤桃李 黑白畫春秋 誰知鬢上雪 日月漸入無1. 源遠流長圖 欲求賢才棟梁， 天空陸地海洋。
半世東奔西忙， 今又遠航， 路遙山高水長。 2. 老師匡煥學 德高鴻儒博學， 望重英雄豪杰。
天時地利人和， 用筆如魔， 令人拍案叫絕。 3. 王本成 敢說敢作敢為， 無怨無恨無悔。
狂風暴雨驚雷， 吐氣揚眉， 天下舍我其誰？ 4. 回瀾閣 為國為家為民， 風吹日曬雨淋。 碧海藍天白云， 日月星辰， 相伴一生追尋。
5. 管仲圖 為人堂堂正正， 做事磊落光明。 匯集四方英雄， 師出有名， 天下任我縱橫。
6. 逸仙圖 胸懷萬里世界， 放眼無限未來。 揮灑曠世奇才， 重上瑤臺， 天地為之驚駭。
綠野堂開占物華， 路人指道令公家。 令公桃李滿天下， 何用堂前一似夢瑤臺，心知玉女來。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。 笑我閑三徑，思君賦七哀。
流觴與紅葉，詩酒不勝杯。 更種花。
逸仙圖 胸懷萬里世界， 放眼無限未來。 揮灑曠世奇才， 重上瑤臺， 天地為之驚駭。
回瀾閣 為國為家為民， 風吹日曬雨淋。 碧海藍天白云， 日月星辰， 相伴一生追尋 師蠶 教子教女， 辛勤半輩。
滿頭白發， 甘乳一生。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱《無題》）桃李無言，下自成蹊（成語）桃李滿天下。
形容老師教育孩子的句子
1、老師是辛勤的園丁，培育出祖國的花朵。
2、老師是燃燒的紅燭，燃燒了自己，卻照亮了他人。
3、教師的春風，日日沐浴我心一位好老師，勝過萬卷書。
4、經歷了風雨，才知道您的可貴，走上了成功，才知道您的偉大。
5、您的辛勞是我們的動力，我們的成功是您的驕傲，然而我們會為您自豪！
6、我虔誠得不敢尋覓詞匯，因為老師這兩個字本身就是世界上最崇高的敬詞。
7、您是一朵花，美麗無比，芳香四溢；您還是朵智慧之花，同學們都為您著迷。
8、因為您的一片愛心的灌澆，一番耕耘的辛勞，才會有桃李的絢麗，稻麥的金黃。
9、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
10、我們從幼稚走向成熟，從無知走向文明，是您用生命的火炬照亮了我前進的道路。
