華閱文章網李姓寶寶,在<詩經>\<楚辭>或成語中取名,希望朗朗上口,有深刻的
找我找對了。我文敬屈原，武敬項羽，對楚辭太有研究了。
李伊水。所謂伊人，在水一方。
李未晞。蒹葭萋萋，白露未晞。
李窈窕。窈窕淑女，君子好逑。
李娥眉。眾女嫉余之蛾眉兮。
李嘉名，李肇嘉。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
李靈修。 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
李芳澤，李昭質，李芳昭。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
李風云，李帥云，李云霓。飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
李曖曖，李曖蘭。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延儜。
李蘭芷，李荃蕙，李蘭蕙。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
李修遠。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
李揚云，李鳴玉，李玉鸞，李揚之。揚云霓之奄藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
一些好的題記、名人名句、楚辭
1、過于求速是做事的最大危險之一。——培根
2、最嚴重的浪費就是時間的浪費。——布封
3、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹
1、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。——杜甫《江村》
2、農夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴復古《大熱》
3、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易，賦得古原草送別
4、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》）
5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》）
6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）
7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》）
8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）
9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》）
10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》）
11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）
12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》
13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》）
14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》）
盼望夫君平安歸來的詩句
離思
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.
贈別 杜牧
多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別 ，替人垂淚到天明.
鵲橋仙
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
鳳棲梧
對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
一剪梅
花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭
邁陂塘
問世間，情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山瑞雪，只影向誰去？
蘇幕遮
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚
江城子
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，
無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，
惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
題都城南莊
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
《楚辭》的名句解析
希望對你有幫助： 1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原《離騷》） 【解讀】 我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！ 顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》） 【解讀】 只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。
詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情愿，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
（屈原《離騷》） 【解讀】 老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》） 【解讀】 前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。
5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》） 【解讀】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！ 6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
（屈原《哀郢》） 【解讀】 鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐貍死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。 7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
（屈原《卜居》） 【解讀】 （現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。 8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
龜策誠不能知事。（屈原《卜居》） 【解讀】 所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。
您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！ 9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》） 【解讀】 世人都被污染，唯獨我一人清凈；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。
10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
（屈原《漁父》） 【解讀】 滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。 屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。
屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過于清高。
世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。
屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
（屈原《涉江》） 【解讀】 我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。 12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。
（宋玉《九辯》） 【解讀】 秋天的氣息是多么的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。 這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。
古人有悲秋的傳統，大都源于此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。
14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》） 【解讀】 他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。
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