華閱文章網1、 稱贊杜康酒的詩
詩詞內容里含有杜康的古詩詞句
鷓鴣天五○首 元好問
。浮云身世兩相忘。孤峰頂上青天闊，獨對春風舞一總道忘憂有杜康。酒逢歡處更難忘。桃紅李白春千樹，古是今非笑一場。歌浩蕩，墨淋浪
短歌行 曹操
？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我
蒙求 李瀚
膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。樗里智囊，邊韶經笥。滕公佳城，王果石崖。買妻恥醮
酬夢得比萱草見贈 白居易
杜康能散悶，萱草解忘憂。借問萱逢杜，何如白見劉。老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。試問同年內，何人得白頭。
水龍吟十七首 劉克莊
無跡。與誰同去，挑包徐甲，負轅班特。蹉過明師，且尋狎友，杜康儀狄。笑謝公曠達，暮年垂淚，聽桓郎笛。鬳齋不是凡人，海山仙圣知來
酹江月七首 譚處端
傲雪欺霜，虛心直節，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。杜康得妙，釀三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘興飲，一斗佳篇百首。倒載山
飲酒四首此詩為秦觀作T 蘇軾
操戈逐儒生，舉觴還酩酊。雷觴淡于水，經年不濡唇。爰有擾龍裔，為造英靈春。英靈韻甚高，蒲萄難與鄰。他年血食汝，當配杜康神。
詠家醞十韻 白居易
靈均，長醉如今學伯倫。舊法依稀傳自杜，新方要妙得于陳。[杜康。陳郎中岵傳受此法。]井泉王相資重九，麴（上薛下米）精靈用上寅。
無調名四首 馬鈺
杜康造底。昔日文君，當壚沽底。驀想古業畢卓，親曾偷底。是劉伶，十分偏愛底。帝前李白曾吐底。欒巴馬起慈，救火遙*底。司馬相公，
沁園春 辛棄疾
杯汝知乎，酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽入謁，都稱齏臼，杜康初筮，正得云雷。細數從前，不堪余恨，歲月都將曲糵埋。君詩好，似提壺卻
沁園春 王奕
醉面挾風，攜杜康酒，酹劉伶臺。問漂母磯頭，韓侯安在，缽山池下，喬鵲曾回。孝說仲車，忠傳祖逖，忠孝如今亦可哀。清河口，但潮生潮
和陶止酒 蘇軾
茫茫海南北，粗亦足生理。勸我師淵明，力薄且為己。微屙坐杯酌，止酒則瘳矣。望道雖未濟，隱約見津涘。從今東坡室，不立杜康祀。
鏡換杯 白居易
欲將珠匣青銅鏡，換取金尊白玉卮。鏡里老來無避處，樽前愁至有消時。茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。不似杜康神用速，十分一盞便開
2、 晏殊的哪些詞句是描寫酒的呢
晏殊（991?1055年），字同叔，撫州臨川（今江西撫州）人。
少以神童召試，賜同進士出身。出仕真宗、仁宗兩朝，官至同平章事兼樞密使。
后出知永興軍，徙河南，以疾回京師。卒，贈司空兼侍中，謚元獻，世稱晏元獻。
他是北宋詞壇上重要詞人。 作者一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
——《浣溪沙》 小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄桿影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴園荷。酒醒人散得愁多？ ——《浣溪沙》 一向年光有限身，等閑離別易銷魂。
酒兔歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
——《浣溪沙》 金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。
紫薇朱槿花殘，斜陽卻照欄干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
——《清平樂》 時光只解催人老，不信多情。 長亭離恨。
淚滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風急，淡月朧明。
好夢頻驚。何處高樓雁一聲。
——《采桑子》 燕鴻過后鶯歸去。細算浮生千萬緒。
長于春夢幾多時？散似秋云無莧處。聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。
勸君莫做獨醒人，爛醉花間應有數。 ——《木蘭花》 小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。
春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉。
一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。 ——《踏莎行》 樂秋天，晚荷花上露珠圓。
風日好，數行新雁貼寒煙。銀簧調翠莞，瓊柱撥清弦。
捧觥觸。一聲聲齊唱太平年。
人生百歲，離別易，會逢難。 無事日，臜呼賓友啟芳筵。
星霜催綠髩，風露損朱顏。惜清歡，又何妨沉醉玉樽前。
——《飲興?拂霓裳》 睹遙天，一乾明月皓團圓。蟬韻促，草間螢焰破蒼煙。
山童歌白苧，猶勝撫冰弦。舉銀?，興悠悠，同賞樂堯年。
良朋謹集，拼沉醉，又何難。燒銀燭，滿堂燦爛暎華筵。
金樽頻勸飲，俄頃已酡顏。此宵歡，勿瞻星斗，朗照窗前。
——《和?飲興?拂霓裳》。
3、 酒文化的詩詞-請介紹我國的酒文化及有關的詩詞
詩詞與酒文化 作為一個具有上下五千年歷史的文明古國，我國蘊涵著深刻的文化底蘊和人文思想及濃厚的文化氛圍。
而作為文化的一種存在方式，文學也走過了風雨兼程的幾千年。詩詞是一種比較高雅的文學類型，而我國在漫長的人類歷史中，寫下了無數的詩篇，因而我國被譽稱為“詩的國度”，我想并不過分。
而飲酒想起詩，賦詩想起酒。璀璨的詩詞篇章里，時時都有酒的蹤跡，酒的典故。
而酒文化中也包括著無數的詩詞歌賦。也因為有了兩者的存在，我們的詩詞，我們的酒文化才那么的醉人，那么沁人肺腑。
一、詩詞與酒神精神 酒，作為世界客觀物質的存在，它是一個變化多端的精靈，它熾熱似火，冷酷像冰；它纏綿如夢縈，狠毒似惡魔，它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮，它可敬可 泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達，才華橫溢，放蕩無常；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫 人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。 酒，在人類文化的歷史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象征， 即酒神精神的象征。
在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。
莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉”。 莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。
追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。而在此基礎上，孕育了我國燦爛的酒文化。
在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響，對詩詞的影響更是從古至今皆滲透其中。 因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。
翻開中國文學藝術史特別是在詩詞的篇章中，就是一部酒神精神舞蹈的歷史。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（杜甫《飲中八仙歌》）、“醉里從為客，詩成覺有神”（杜甫《獨酌成詩》）、“俯仰各有志，得酒詩自成”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）、“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚”（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）、“昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺”（錢惟演《木蘭花》），“愁腸已斷無由醉。
酒未到，淚先流”（范仲淹《御街行》）、“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味”（柳永《鳳棲梧》）。南宋政治詩人張元年說：“雨后飛花知底數，醉來贏得自由身。”
酒醉成傳世詩作，這樣的例子在中國詩詞史中俯拾皆是。 不僅為詩詞如是，在繪畫和中國文化特有的藝術書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。
畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。
笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。” 文學藝術宮殿酒神的出沒，使文學藝術之神的巨翅從來沒停止過激情的扇動，也為我們浩瀚的詩詞海洋增添了別樣的風情。
二、詩詞對酒文化發展的滲透 飲酒想起詩，賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟，結下了不解之緣。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事，但由于受到生產力的制約，釀造一點酒并不容易。
所以有了一點酒，往往想到我們的祖先，用作祭祀之用，與神靈共享。 清酒既載，驛牡既備。
以享以祀，以介景福。 ——《大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地請吃請喝，而是對神都抱有希望。
水旱風雷，常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下，只能向神靈祈禱風調雨順，禾稼豐收，免于饑饉。
“自今以始，歲其有。君子有谷，詒孫子。
于胥樂兮。”（《魯頌·有馬必》）從春而復，由夏而冬，人們一面披風雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神靈膜拜，暗暗祝祝壽，然而真正讓人們眉開眼笑，飲得安樂，飲得熱鬧的，當是在禾稼登場的時候。
一邊飲酒，一邊做游戲，這是宮廷宴會最為常見的。 他們投壺發矢，以決勝負。
《行葦》中對此類多有描寫：“敦弓既堅，四金候既鈞。舍矢既均，序賓以賢。”
勝負既定，歡呼聲起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈禱福祿。即使祭祀，也只是徒具儀式，實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。
酒是美妙的東西，有了它，不僅要與神靈“共享”，而且用以招待客人。 中華民族是個好客的民族。
有親朋來訪，都要以美酒待客，一者是主人體面，二者是增加歡趣。 我有旨酒，嘉賓式燕以敖…… 我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
——《小雅·鹿鳴》 到了漢末，天下動亂，連年爭戰，“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨展于野，千里無雞 鳴。
”人們的生命，朝不保夕，故感慨良多。把酒臨江，橫槊賦詩的曹孟德，是個具有雄才大略的人，他希望平定各地的割據勢力，統一河山，使天下出現大治，就可無優無慮痛飲兩杯。
“對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。”
（《對酒》）人們講究文明，講究禮節。
4、 杜康酒的介紹
杜康酒是中國歷史名酒，因杜康始造而得名，有“貢酒”、“仙酒”之譽。
歷代墨客文人與它結下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛。魏武帝曹操賦詩：“慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？惟有杜康。”
（《短歌行》） 詩圣杜甫云：“杜康頻勞勸，張梨不外求”。詞豪蘇軾留下醉語：“如今東坡寶，不立杜康祀”。
“竹林七賢”之一的詩人阮籍“不樂仕宦，惟重杜康”，聽說步兵校尉衙門藏有杜康三百斛，便辭官而去。然而，后來這種流芳千古的美酒，早已銷聲匿跡，連它的釀造方法也失傳。
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