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          筒車詞句

          一、求唐代詩人描寫筒車的詩句

          唐陳廷章《水輪賦》:“水能利物,輪乃曲成。升降滿農夫之用,低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散,俄宛轉以風生。雖破浪于川湄,善行無跡;既斡流于波面,終夜有聲。”

          唐詩人劉禹錫有《機汲記》"工也儲思環視,相面勢而經營之" 加以描述,詩圣杜甫也有“連筒灌小園”的詩句。據《太平廣記》記載,唐朝初年,寺廟僧人澆園時,“以木桶相連,汲于井中。” 杜甫 三月桃花浪,江流復舊痕。朝來沒沙尾,碧色動柴門。 接縷垂芳餌,連筒灌小園。已添無數鳥,爭浴故相喧。杜甫 月峽瞿塘云作頂,亂石崢嶸俗無井。云安沽水奴仆悲,魚復移居心力省。白帝城西萬竹蟠,接筒引水喉不干。人生流滯生理難,斗水何直百憂寬。

          二、中國古代筒車

          筒車

          亦稱“水轉筒車”,是唐代出現的一種提水工具。一種以水流作動力,取水灌田的工具。其原理為:在水流很急的岸旁打下兩個硬樁,制一大輪,將大輪的軸擱在樁叉上。大輪上半部高出堤岸,下半部浸在水里,可自由轉動。大輪輪輻外受水板上斜系有一個個竹筒,岸旁湊近輪上水筒的位置,設有水槽。當大輪受水板受急流沖激,輪子轉動,水筒中灌滿水,轉過輪頂時,筒口向下傾斜,水恰好倒入水槽,并沿水槽流向田間。此種筒車日夜不停車水澆地,不用人畜之力,功效高,約產生于隋唐時代。唐詩人劉禹錫有《機汲記》加以描述。直至今日,云、桂、川、甘、陜、粵等地仍使用之。此外,尚有“畜力筒車”

          結構依靠齒輪傳動帶動筒車;“高轉筒車”,通過兩大輪,將低處之水帶向高處,結構均巧妙合理,為我國古代人民杰出發明。唐陳廷章《水輪賦》:“水能利物,輪乃曲成。升降滿農夫之用,低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散,俄宛轉以風生。雖破浪于川湄,善行無跡;既斡流于波面,終夜有聲。”宋梅堯臣《水輪詠》:“孤輪運寒水,無乃農自營。隨流轉自速,居高還復傾。”《宋史.太祖紀三》:“六月庚子,步至晉王邸,命作機輪,挽金水河注邸中為池。”宋李處權《土貴要予賦水輪》詩:“江南水輪不假人,智者創物真大巧。一輪十筒挹且注,循環下上無時了。”明王臨亨《粵劍編》卷三:“水車,每輻用水筒一枚,前仰后俯,轉輪而上,恰注水槽中,以田之高下為輪之大小,即三四丈以上田,亦能灌之,了不用人力。”

          三、關于唐代農業發展(茶葉、筒車、曲轅犁、絲織品、瓷器)的唐詩

          唐詩作為封建社會文學藝術的巔峰之作,不僅是重要的非物質文化遺產,更是我們研究古代社會的重要資料。

          本文主要通過對唐代農業題材詩歌的梳理,把唐詩為切入點,以詩見史,論述唐代農業的現狀,南北方農業的具體情況以及唐農業的特點。通過此論文讓大家對唐朝農業的發展有一個全面而深刻的認識。

          唐朝有別于其他朝代的高明之處就在于它對外來文化兼收并蓄,為我所用的胸襟與氣度。綜觀中國歷史上的幾個強盛的王朝,強盛的標志不外乎國富兵強和民豐物阜,在深層文明上作出突出建樹的有貞觀王朝,正因為有了貞觀之治的基礎,武則天才作到了‘政啟開元’,從而為開元盛世奠定了基礎。

          開元盛世的富庶有大詩人杜甫《憶昔詩》中寫到:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室;稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。”生動形象的描繪了當時的農業等興盛情景。

          一.剝詩抽“繭”――唐朝農業基本狀況 唐代作為中國地理版圖比較遼闊的一個封建王朝,由于其各個地區地理環境的差異,所反映在農業上的就是農業區域特點的差異比較明顯。南北方區域正是由于這個緣故導致了各自在農業領域的不同。

          北方因其干旱少雨的獨特氣候環境,不適應以灌溉為主的水稻種植,因此“水稻”這一農作物也就注定與北方的黃土無緣。反而南方糧食作物以水稻為主。

          唐時期,唐政府就很重視農田水利灌溉。隨著水利的發展,唐代的灌溉工具也有相應的進步。

          除了已有的桔槔、轆轤、翻車還在普遍使用外,人們又創造了連筒、桶車、筒車和水輪等灌溉新工具,大大提高了灌溉效率。如王維《輞川閑居》:“寂寞于陵子,桔槔方灌園。”

          、儲光羲《田家雜興》其四:“桔槔懸空圃,雞犬滿桑間。”王昌齡的《行路難》中就有關于轆轱的詩句:“雙絲作綆系銀瓶,百尺寒泉轆轤上。

          懸絲一絕不可望,似妾傾心在君掌。大詩人杜甫在四川寫的一首田園詩《春水》,詩中說:“三月桃花浪,江流復舊痕。

          朝來沒沙尾,碧色動柴門。接縷垂芳餌,連筒灌小園。

          已添無數鳥,爭浴故相喧。”這是筒車在唐代用于農田灌溉的佐證之一。

          唐代注重農產品種類及其數量的發展,擴大了耕地和灌溉面積,提高了糧食畝產量,從而促進了經濟作物的發展,如水稻,粟,麥,黍等。杜甫的《為農》中寫到:“圓荷負小葉,細麥落輕花。”

          圓圓的新荷靜靜地浮在水面上,亭亭嫩綠的小麥已在輕輕地揚花。如此美好興盛的場景充分給我們展示了一幅麥花與荷花交織的美好景象。

          又如《大雨》中寫到:“敢辭茅葦漏,已喜黍豆高。”這些詩句中描寫的農業的發展足以讓我們看到唐代農業的繁榮。

          二.《全唐詩》眼中的北方地區農業 1、唐朝北方農業迅速發展的重要原因 北方因其干旱少雨的獨特氣候環境,不適應以灌溉為主的水稻種植,直到夏代至春秋時期,北方產生了溝洫水利,水稻才得以在黃河中下游地區得到推廣。所以氣候的好壞就決定了農業的收成問題。

          王昌齡有一首詩《塞下曲》中有關于唐代氣候的描寫這樣寫到:“蟬鳴空桑林,八月蕭關道。”蕭關縣治今寧夏同心縣東南,唐屬原周。

          南距州治平高二百余里,這里以近長城,可是仍然有大片的森林。如果氣候好,來年獲得個豐收的,當時的人們也會用他們自己的方式來表達對自然災害的減少,獲得豐收的良好祝愿。

          我們可以從唐代詩人王駕的一首《社日》中來了解一下當時人們慶祝豐收的活動場景。詩中這樣寫到:“鵝湖山下稻梁肥,豚柵雞棲對掩扉。

          桑拓影斜春社散,家家扶得醉人歸。”這首詩充分展現了人們在獲得豐收時的歡慶場景。

          2、唐代北方“農桑”業的發展狀況 勸農桑是唐朝各級政權的“百政之首”,已成制度。“農桑之時,不得妨奪。

          州縣長官,隨時勸課。”如全唐詩中施肩吾的一首《春日錢塘雜興二首》里這樣寫到:“酒姥溪頭桑裊裊,錢塘郭外柳”。

          路逢鄰婦遙相問,小小如今學養蠶。”可見當時養蠶業的規模性與普遍性。

          唐朝前期的絲織業中心仍在北方,黃河流域的蠶桑生產技術處于全國領先地位。養蠶業作品的代表應屬吳的八輩蠶了。

          詩鬼李賀就是其中推崇吳的八輩蠶的一位名人,他有一首詩《南園十三首(其一)》中這樣描寫吳的八輩蠶的詩,寫到:“長腰健婦偷攀折,將喂吳王八輩蠶。” 還有一些詩也可以讓我們了解當時北方農業發展狀況,如陸龜蒙有一首《江邊》中這樣寫到:“江邊日晚潮煙上,樹里烏鴉桔槔響。

          無因得似灌園翁,十畝春蔬菜一藜杖。”這首詩給我們說明了在城市經濟發展的帶動下,城郊茶葉,蠶桑,水果等產品的種植面積的擴大,從一個側面讓我們了解了當時的北方農業繁盛的景象。

          三、詩中“稻茶香”――盡顯南方地區農業 1、唐代南方“水稻”業的發展狀況 南方糧食作物以水稻為主。唐代水稻的種植相當普遍,除了傳統的蘇浙、中原、關中、巴蜀等種植區以外,西北的河套平原、寧夏平原、河西走廊,以及東北地區、華南的福建、嶺南地區,均有水稻種植。

          如劉禹錫《送李中丞赴楚州》:“萬頃水田連郭秀,四時煙月映淮清”描繪了楚州(今江蘇淮安)城外農民栽下的萬頃水稻長勢正旺。李中《秋日登潤州城樓》:“水連海門鋪遠色,稻連京口發秋香”是對潤州(今江。

          四、怎么做筒車

          [編輯本段]簡介 筒車(chinese noria)亦稱“水轉筒車”。一種以水流作動力,取水灌田的工具。[1] [編輯本段]構造 上下各有一個輪子,下輪一半淹在水中,兩輪之間有輪帶,輪帶上裝有很多尺把長的竹筒管。流水沖擊下面的水輪轉動,竹筒就浸滿了水,并自下而上地把河水帶到高處倒出。[2] [編輯本段]原理 筒車 在水流很急的岸旁打下兩個硬樁,制一大輪,將大輪的軸擱在樁叉上。大輪上半部高出堤岸,下半部浸在水里,可自由轉動。大輪輪輻外受水板上斜系有一個個竹筒,岸旁湊近輪上水筒的位置,設有水槽。當大輪受水板受急流沖激,輪子轉動,水筒中灌滿水,轉過輪頂時,筒口向下傾斜,水恰好倒入水槽,并沿水槽流向田間。[1]此種筒車日夜不停車水澆地,不用人畜之力,功效高。筒車的水筒與水輪聯成一體,既是接受水力的驅動構件,又是提水倒水的工作構件,其機構簡明緊湊,設計構思巧妙。 [編輯本段]作用 不用人畜之力,功效高。[1] [編輯本段]分類 一、畜力筒車

          依靠齒輪傳動帶動筒車。

          二、高轉筒車

          通過兩大輪,將低處之水帶向高處,結構巧妙合理。[3] [編輯本段]分布 中國西南部山丘和西北黃河上中游兩岸使用的很多。云、桂、川、甘、陜、粵等地也有使用。

          特別值得注意的是唐朝水車已傳到日本。829年,日本的“太政府符”專門談及“應作水車事”,說:“傳聞唐國之風,渠堰不便之處,多構水車。無水之地,以斯不失其利。此間之民,素無此備,動若焦損。宜下仰民間,作備件器,以為農業之資。其以手轉、以足踏、服牛回等,備隨便宜。”這一記載不僅是中日兩國人民經濟文化交流的絕好證明,也生動說明水車使用已成“唐國之風”,其種類有手轉、足踏、牛拉等。

          此外,亞太地區一些國家也使用筒車。[4] [編輯本段]相關詩詞 唐詩人劉禹錫有《機汲記》加以描述,詩圣杜甫也有“連筒灌小園”的詩句。據《太平廣記》記載,唐朝初年,寺廟僧人澆園時,“以木桶相連,汲于井中。”

          筒車唐陳廷章《水輪賦》:“水能利物,輪乃曲成。升降滿農夫之用,低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散,俄宛轉以風生。雖破浪于川湄,善行無跡;既斡流于波面,終夜有聲。”

          宋梅堯臣《水輪詠》:“孤輪運寒水,無乃農自營。隨流轉自速,居高還復傾。”

          《宋史.太祖紀三》:“六月庚子,步至晉王邸,命作機輪,挽金水河注邸中為池。”

          宋李處權《土貴要予賦水輪》詩:“江南水輪不假人,智者創物真大巧。一輪十筒挹且注,循環下上無時了。”

          元代王禎《農書》對筒車有很詳細的介紹,且配有圖譜。

          明王臨亨《粵劍編》卷三:“水車,每輻用水筒一枚,前仰后俯,轉輪而上,恰注水槽中,以田之高下為輪之大小,即三四丈以上田,亦能灌之,了不用人力。”

          中國歷史博物館據陳廷章《水輪賦》和王禎《農書》復原,筒車是利用水力驅動的灌溉工具。水輪上所縛竹筒,低可舀水,高可瀉水。

          徐來軍曾在《調笑令》中說:“翻倒,翻倒,喝的醉來吐掉,轉來轉去自行,千匝萬匝未停。未停?未停?禾苗待我灌醉。”[5]

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