華閱文章網一、與自立,自強,自理有關的詩句
關于自立自尊自強之類的詩歌：
1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（陸游《十一月四日風雨大作》）
2、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園》）
3、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 （范仲淹《岳陽樓記》）
4、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）
5、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷之藍關示侄孫湘》）
基本簡介：
自尊的含義：自尊即自我尊重、指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱、它是一種健康良好的心理狀態。
自立的含義：自立就是自己的事情自己干。
自強的含義：一個自強的人，必定對未來充滿希望，奮發向上，積極進取，自強是一種精神，一種美好的道德品質，對一個人的成長具有巨大的作用。
二、與自理有關的句子
是一則巨商的自立的故事，他教育員工自立的重要性——那就是中有自己才能幫自己！ 1947年，美孚石油公司董事長貝里奇到開普敦巡視工作，在衛生間看到一個黑人小伙子擦地板上的水跡，擦一下磕一個頭，貝里奇覺得很奇怪，問他為什么磕頭，他說，在感謝一個圣人給了他這份工作。貝里奇笑了：“我曾遇到一個圣人，他使我成了美孚公司的董 事長，你愿意見他嗎？”黑人說：“我是錫克教會養大的孤兒，這位圣人若可以讓我吃飽之后還有余錢，我愿意去拜訪他。” 貝里奇說：“南非有一座很有名的山叫大溫特胡克山，那里有位圣人，可以給人指點迷津。凡是經他指點的人都前程似錦。假如你愿意去，我可以讓你的經理準你一個月的假期。” 這位年輕的黑人是個虔誠的錫克教徒，很相信神的幫助，他謝過貝里奇就上路了。三十天的時間里，他一路披荊斬棘，風餐露宿，歷盡艱辛，終于登上了白雪覆蓋的大溫特胡克山，他在山頂徘徊了一天，除了自己，什么都沒有遇到。 黑人小伙子很失望地回來了，他見到了貝里奇后，說的第一句是：“董事長先生，一路上我處處留意，直山頂，我發現，除我之外，根本沒有什么圣人。”貝里奇說：“你說得很對。除你之外，根本沒有什么圣人。” 20年后，這位黑人小伙子做了美孚石油公司開普敦分 公司的總經理，他的名字叫賈姆訥。
從前，有一個小木匠，生了五個兒子后，日子窮得沒法過了，他帶著 家中唯 一一件值錢的東西——一套木匠用的工具，出外謀生。一晃二十年過去了 ，昔日 的小木匠成了老木匠，他的兒子們也長成人了，老木匠也發了大財回來了 。
發了大財的老木匠把五個兒子叫到跟前，對兒子們說：“我這二十年 在外闖 蕩，沒有照顧過你們一天，苦了你們和你們那死去的娘。今天，為了彌補 我對你 們欠缺的愛，特地要送給你們每一位一樣特別又有用的厚禮。你們中有誰 能猜得 出那禮物是什么嗎？
老大想也不想搶著答道：“一定是好多好多的錢。誰不知父親您在外 面發了大 財？” “不是。錢再多，也有坐吃山空的時候。這禮物是世上最長久的東西 。''老木 匠提醒說。
老二回答說“父親莫不是替我們兄弟幾個買了官，讓我們去做官，光 宗耀祖， 多威風！” “不是。這禮物是世上最靠得住的東西。一個人當官能當一輩子嗎？ ”老木匠 問。
老三想了想說：“父親是不是給我們每位找了一位有權有勢的靠山， 來幫助我 們呀？” “更不是。”老木匠有點兒失望了。
老四不耐煩了，他著急地催促道：“是什么寶貝快送給我們吧。” 老五聽了哥哥們的話，一聲不吭地從屋里拿出父親外出謀生時隨身攜 帶的那 套木匠工具，對老木匠說：“如果我沒猜錯的話，父親應該是要教會我們 謀生的本 領吧。” 老木匠欣喜萬分。他欣賞地看了小兒子幾眼，說：‘‘還是你最懂父親 的心。你 已經擁有了智慧，現在讓父親來教你做木匠的本領吧。” 老木匠把自己的木匠絕活傳給小兒子，把錢財平均分給他的另外四個 兒子。
老木匠死后，老大、老二、老三和老四相繼花光了父親分給的錢財，又恢 復到原 先一窮二白的境況，只有老五憑著一手遠近聞名的木匠絕活，日子越過越 滋潤，成 了有名的大富翁。
三、有關自理的名言
百學須先立志。
（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。
（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規矩，無以成方園。
（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。
（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（劉禹錫） 吃一塹，長一智。（古諺語） 尺有所短，寸有所長。
（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
（葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。
（《國語》） D 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。
（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。（漢書） 當局者迷，旁觀者清。
（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
（劉勰 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。
（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
（朱熹） 讀萬卷書，行萬里路。（劉彝） 多行不義必自斃。
（左傳） E 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫） F 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。
（《禮記》） 防民之口，甚于防川。（國語） 非學無以廣才，非志無以成學。
（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（《戰國策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 高山仰止，景行行止。
（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。
（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。（王勃） 海上生明月，天涯共此時。
（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。
（論語） 兼聽則明，偏信則暗。（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
（《戰國策》） 見義不為，非勇也。（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。
（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。
（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。
（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（孔子） 君子憂道不憂貧。（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《莊子》） L 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
（晏殊） 流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃） M 滿招損，謙受益。
（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。
（詩經） 敏而好學，不恥下問。（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛） 木秀于林，風必摧之。
（舊唐書） N 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
（辛棄疾） 千里之行，始于足下。（老子） 前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂） 前車之覆，后車之。
四、自理有哪些內容
生活、工作、勞動的基本能力可以從五個方面去培養鍛煉。
（1） 學會日常生活的自理，自己穿衣服、疊被、洗漱、整理書包和 書桌，洗刷小件物品，獨立上學等。 （2） 幫助家長做家務，學會燒水、做飯、炒菜、購物、打掃房間、操 作洗衣機、結算水電費等。
（3） 學會做好隊的工作和社會公益活動，能夠完成少先隊交給的 工作，奉行“人民的利益高于一切”，重視社會性公益活動。 （4） 參加力所能及的生產勞動。
（5） 接受科學技術的啟蒙教育。在自理的各個部分內容里，要力 求加強其知識性、科學性和創造性，增加其科技含量，使自理活動提 高到一個新水平，為隊員們將來從事現代化生產勞動和社會活動打 下基礎。
五、舉例子
1。
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。 （ 打比方，可以使要說明的對象形象可感。
） 2。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。
（ 引用說明，可以增加文章的說服力 ） 3。趙州橋非常雄偉，全長50。
82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。
（ 列數字，體現準確性 ） 4。永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒出過事，足見它的堅固。
（ 作比較，容易突出被說明對象的特點。 ） 5。
這些石刻石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。 （ 摹狀貌，使被說明對象更具體，更形象。
） 6。按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經濟與文化水平。
（ 分類別，使讀者明白屏的種類。 ） 7。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。 （ 作比較，容易突出被說明對象的特點。
） 8。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。
（ 引用說明，可以增加文章的說服力 ） 9。 蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。
階砌旁栽幾叢書帶草。 （ 舉例子 ，增加文章的可信度 ） 10。
大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創造性的設計，不但節約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。
同時，拱上加拱，橋身也更美觀。 （ 作詮釋，使讀者明白這個設計的巧妙之處。）
11。我國的石拱橋幾乎到處都有。
這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區的盧溝橋。
（ 舉例子，既增加了文章的可信度，又使文章血肉豐滿。 ） 12。
太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。 （ 列數字，體現準確性 ）。