華閱文章網一、求方苞的《獄中雜記》中詞類活用,古今異義,通假字,特殊句式
①康熙五十年（1711），作者因為戴名世《南山集》作序，受株連，入刑部獄近兩年。
文章記獄中事實，在觸目驚心的敘述中，間作冷峻深沉的議論。②刑部獄：清政府刑部所設的監獄。
刑部，明清兩朝設六部，刑部掌刑律獄訟。 ③竇（dòu豆）：洞。
④洪洞（tóng同）令：洪洞縣令。洪洞，今山西洪洞縣。
⑤作：起立。 ⑥疫作：瘟疫流行。
⑦天時順正：氣候正常。 ⑧叩所以：詢問原因。
⑨遘（gòu購）：遭遇，指染病。⑩牖（yǒu友）其前：在前方開一個窗戶。
（11）屋極：屋頂。 （12）薄暮：傍晚。
管鍵：鎖。 （13）矢溺：大小便。
矢，同“屎”。溺，同“尿”。
（14）相薄（bó帛）：相混雜。 （15）質明：天亮時。
啟鑰：開鎖。 （16）并踵頂而臥：并排睡一起。
踵，腳后跟。頂，頭頂。
（17）旋避：回避。 （18）積賊：慣偷。
（19）氣杰旺：精力特別旺盛。 （20）或隨有瘳（chōu抽）：有的人染上病也隨即就痊愈了。
瘳，病愈。 （21）駢死：接連死去。
（22）輕系：輕罪被囚的犯人。佐證：證人。
（23）京兆獄：京城監獄，即當時順天府監獄。 （24）五城御史司坊：京城分東、南、西、北、中五區，稱五城，設五城兵馬司，并設巡城御史，負責治安方面的事情。
司坊，管理街坊間的刑事案件。坊，當時京城分為十坊，每司負責二坊。
司、坊協司，訪緝各地來京官員鉆營賄賂等事。（25）邇年：近年。
（26）九門提督：掌管京城九門的步兵統領。九門，指正陽、崇文、宣武、安定、德勝、東直、西直、朝陽、阜城諸門。
所訪緝糾詰：所訪查緝捕來受審訊的人。 （27）十四司正副郎：清初刑部設十四司，每司正職為郎中，副職為員外郎。
好事者：多事的人。書吏：掌管文牘的小吏。
（28）鉤致：鉤扯抓獲。 （29）械手足：手腳戴上刑具。
（30）俾：使。 （31）導以取保：誘導犯人花錢保釋。
（32）“量其家”句：衡量他們家中財產多少作為敲詐的依據。劑，調劑。
（33）中家：中產之家。 （34）“為標準”句：作樣子警告其他人。
（35）罹（lí離）其毒：遭受其毒害。 （36）寢食違節：睡覺吃飯都不正常。
（37）伏見：即看到。伏，表示謙卑。
圣上：臣民對皇帝的尊稱。這里指康熙。
（38）質：詢問，評判。 （39）上：皇帝。
昌言：獻言。（40）結正：結案、正式判決。
（41）羈：關押。 （42）舊典：過去的制度。
（43）推恩：施恩。 （44）細詰：深究。
（45）拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源頭。 （46）朱翁：不詳。
余生：名湛，字石民，戴名世的學生。（47）同官：縣名，今陜西銅川市。
（48）泛訊：廣泛地詢問。 （49）死刑獄上：判處死刑的案件上報呈批。
（50）斯羅：也作“撕羅”、“撕擄”，排解、打理的意思。 （51）極刑：凌遲處死的刑罰。
行刑時先斷其肢體，最后斷其氣。（52）絞縊：絞刑。
（53）加別械：加別的刑具。 （54）大辟：斬首。
要：要挾。（55）質其首：用人頭作抵押來勒索。
（56）罄：用盡。 （57）治之如所言：按照他們說的那樣處理犯人。
（58）主縛者：執行捆縛犯人的役吏。 （59）大決：即秋決。
封建時代規定秋天處決犯人。 （60）勾者：每年八月，由刑部會同九卿審判死刑犯人，呈交皇帝御決。
皇帝用朱筆勾上的，立即處死；未勾上的為留者，暫緩執行。 （61）西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武區菜市口。
（62）痼（gù固）疾：積久不易治的疾病。 （63）老胥：多年的老役吏。
胥，掌管文案的小吏。 （64）幸心：僥幸心理。
（65）主梏撲者：專管上刑具、打板子的人。 （66）木訊：用木制刑具如板子、夾棍等拷打審訊。
（67）間月：一個多月。間，隔。
（68）兼旬：兩旬，二十天。 （69）有無不均：即貧富不一。
（70）術不可不慎：語出《孟子·公孫丑章》，意謂選擇職業不可不慎重。 （71）直省：直屬朝廷管轄的省分。
（72）上聞：報告皇上的文書。移關諸部：移送文書，通告朝廷各部。
移關，平行機關來往的文書。 （73）功令：朝廷所定法令。
（74）獄詞上：審判書已上報。 （75）不羈晷（guǐ鬼）刻：不留片刻。
晷刻，指很短的時間。 （76）別具本章：另外寫奏章上呈。
（77）俟封奏時潛易之：等加封向皇帝奏請時偷偷地換過。 （78）主讞（yàn驗）者：負責審判的官員。
讞，審判定罪。 （79）倘復請之：如果重新上奏請示。
（80）口呿（qū驅）舌撟（jiāo交）：張口結舌。呿，張口不能說話。
舌撟，翹起舌頭。形容驚訝的樣子。
（81）冥謫：受到陰曹地府的懲罰。 （82）無謀、故者：不是預謀或故意殺人的。
（83）矜疑：指其情可憫，其事可疑的案件。矜，憐憫、惋惜。
刑部秋審時，把各種死刑案件分為情實、緩決、可矜、可疑四類，后兩類可減等處理或寬免。 （84）巧法：取巧枉法，玩弄法令。
（85）矜詡（xǔ許）：炫耀。 （86）渫（xiè泄）：污濁。
鬻獄：出賣獄訟。 （87）道之不明：世道是非不明。
（88）情：指真實情況。 （89）枉民：使百姓蒙受冤屈。
（90）奇（jī擊）羨：贏馀。 （91）代承：代為承擔。
（92）援赦減等：根據大赦條例減刑。謫戍：發配充軍。
（93）故例：舊例。 （94）具狀求在獄：呈文請求留在獄中。
二、獄中雜記 翻譯句子
出自：清 方苞《獄中雜記》。
原文：1、獄具矣，胥某謂曰：“予我千金，吾生若。” 譯：判詞都已擬好了，部員某對他們說：“給我一千兩銀子，我弄活你們。”
2、茍之獄，不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍。 譯：人一進監獄，不問有罪沒罪，照例先給戴上手銬腳鐐，放進老監房，使你吃盡苦頭。
3、復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。 譯：再行申請，我們固然沒活路；但長官也必定以失察見罪、連帶免官。
擴展資料 一、創作背景 康熙五十年（1711年），方苞因《南山集》案牽連入獄。《南山集》為桐城人戴名世所著。
戴名世在《南山集》的《與余生書》一文中提出寫歷史時應給明末幾個皇帝立“本紀”。此事被御史趙申喬揭發，戴名世全家及其族人牽累定死罪者甚多。
方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入獄。開始在江寧縣獄，后解至京城，下刑部獄。
兩年后出獄，被編入漢軍旗，以奴隸身份入值南書房。康熙皇帝死后被特赦，解除旗籍。
后累官至禮部侍郎。這篇文章是方苞出獄后，追述他在刑部獄中所見所聞的記錄。
二、作者簡介 方苞（1668—1749年），清代散文家。字鳳九，號靈皋，晚年又號望溪，桐城（今安徽桐城）人。
康熙年間（1662—1722）進士。康熙五十年（1711年）因文字獄牽連入獄，得人營救，兩年后出獄。
后官至禮部侍郎。他是桐城派古文的創始人，當時頗有影響。
主張寫文章應講究“義法”，“義”指文章的內容，要符合封建的綱常倫理；“法”指文章的形式技巧，要結構條理，語言雅潔；從而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡義理、考據、詞章三者并重。
所作文章多宣揚封建禮教，有的也很有思想意義。有《方望溪先生全集》傳世。
三、指南錄后序重點字詞整理
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。
中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。
不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。1.字詞解析 ①注意釋義 士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上） 呂師孟構惡（è）于前（壞事。
構惡：做壞事。） 予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。） 天高地迥（jiǒng）（迥：遠） 避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。
洲：水中陸地，比渚大。） 詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。） 輕：輕視。
慷慨，意氣激昂。 羈縻 ：束縛，這里是軟禁、扣留的意思。
度 ：估量 前：向前。直：直接，徑直。
詬 ：恥辱，怒罵。當時元軍統帥為伯顏，據《指南錄》載：本來說定事完后便讓文天祥回去，但元軍卻把賈余慶等放回，扣留了文天祥。
數：列舉罪狀。 貌：表面 ②通假字 具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。
全，都，作副詞。） 層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”） 縉紳（縉，通“搢”。插） 賈家莊幾為巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。
欺侮） 臣死有余僇（僇，通“戮”。罪） ③詞性活用 A.名詞作狀語 北雖貌敬（貌：表面上） 予分當引決（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。
露：在露天下。） 日與北騎相出沒（日：每天） B.名詞作動詞 道海安、如皋（道：取道） 則直前詬虜帥失信（前：走上前）廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
維揚帥下逐客之令（下：下達） 動——名 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 ④一詞多義 [間] A名詞jiān 得間奔真卅（機會） 彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》） 扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》） 出沒于長淮間（之間） 道芷陽間行 （小路） B動詞jiàn 中間崩倒之聲（夾雜《口技》） 肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》） C量詞jiān 安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》） D副詞jiàn 間以詩記所遭（間或，有時） 間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》） [靡] A動詞mǐ 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》） 相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》） B動詞mí 徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》） C形容詞mǐ 眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》） D副詞mǐ 天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到） [如] A動詞 如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去） 勞苦功高如此（像《鴻門宴》） 固不如也（比得上《鴻門宴》） 殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》） B介詞 絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》） 其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》） ⑤古今異義 窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。
今：單調，沒有價值。） 以至于永嘉（古：到達。
今：表示退一步的副詞。） 初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。
今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。
今：尋找需要的人才或東西。） 幾彷徨死（古：走投無路。
今：猶豫不定，不知往哪里去好。） 眾謂予一行為可以紓禍（古：出使一次。
今：一群人） ⑥偏義復詞 不復顧利害（偏指“害”危害） ⑦源于本文的成語 痛定思痛——悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。
定：平靜、止住。 2.句式解析 ①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。
莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。） 夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語） ②“為”與“所”相呼應，表示被動 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 狀語（介賓短語）后置 不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后 約以連兵大舉 避哨（于）竹林中/出入（于）亂尸中 將請罪于君/請罪于母 日與北騎相出沒于長淮間 被動句式 予羈縻不得還 真州逐之城門外 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
四、勾踐滅吳的重點句式
一）戰敗和談（1-3） 1、越王勾踐戰敗后第一個舉措是什么？（可讓學生用原句回答，然后概括） 提示：①懸賞納諫；②賞識賢才。
2、越王勾踐和吳王夫差對臣下進諫的態度有何不同？ 提示：越王納諫（“執其手與之謀”），吳王拒諫（“夫差與之成而去之。”）。
一個求賢若渴，虛心納諫；一個剛愎自用，是非不分，不同的人物性格為下文勝負成敗奠定了基礎。 （二）臥薪嘗膽（4-7） 1、越王勾踐對戰敗的反省及態度如何？ 提示：反省：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎。”
態度：“此則寡人之罪，寡人請更。” 2、越王勾踐是如何糾正自身錯誤的？ 提示：葬、問、養、吊、賀、送、迎、去、補 3、從文中找出勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示：“卑事夫差……親為夫差前馬。”“非其身之所種則不食；非其夫人之所織則不衣。”
4、勾踐為了增強國力，采取了哪些具體措施？結果如何？ 提示：制定“婚姻法”、生育法，吊死扶困，輕徭薄賦，招賢納士，整肅軍紀。 結果：十年不收于國，民俱有三年之食。
（三）三敗吳國（8段） 越三敗吳國的根本原因是什么？ 提示：“果行，國人皆勸……曰：‘孰是君也，而無可死乎？’”可見，勾踐最終戰敗夫差的根本原因是獲得了民心。 通過以上的對課文大意的分析，引導學生熟讀并理解大意，這一過程不必局限于某個詞、某個句子的細微解釋。
四、在理解大意的基礎上對文中重要的語法現象和文言詞語分類歸納總結。 （一）重要實詞。
（知、復、勸、當見課后練習二） 資 ①物資，錢財 （《聊齋志異·促織》：“成妻具資詣問。”） ②費用 （《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“軍資所出。”
） ③供給，資助 （《隆中對》：“此殆天所以將軍，將軍豈有意乎？”） ④憑借 （《赤壁之戰》：“若據而有之，此帝王之資也。”） ⑤積蓄以備販賣 （“賈人夏則資皮……”） 成 ①完成，實現。
（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“高祖因之，以成帝業。”） ②成功 （《赤壁之戰》：“成敗之機，在于今日。”
） ③成為，搐供陛佳樁簧標偽缽鐮形成 （《赤壁之戰》：“如此則荊關之勢強，鼎足之形成矣。”） ④已成的，老的，舊的。
（方苞《獄中雜記》：“獄中成法，質明啟鑰。”） ⑤講和 （“遂使之行成于吳。”
） 游 ①在水中浮行 （《呂氏春秋·察今》：“其父雖善游，其子豈遽游哉？”） ②流動，流浪。 （本文：“國之孺子之游者……”） ③虛浮不實 （游嘴滑舌） ④游玩，游覽 （《醉翁亭記》：“滁人游也。”
） ⑤游歷，游學 （《后漢書·張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔。”） ⑥交游 （《史記·項羽本記》：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。”
） 蕃 ①茂盛。 ②多 （周敦頤《愛蓮說》：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”
） ③繁殖 （本文：“將帥二三子以蕃。”） ④通“藩”。
屏障。 ⑤通“番”。
古時對外族的通稱。 1、有能助寡人謀而退吳者 （退，使動用法） 2、然后卑事夫差，宦士三百人于吳 （宦，使……做宦，名詞的使動用法） 3、潔其居，美其服，飽其食 （潔、美、飽都是形容詞使動用法） 4、四方之士來者，必廟禮之 （廟，名詞作狀語；禮，名詞做動詞） 5、昔者夫差恥吾君于諸侯之國 （恥，動詞使動用法，使……蒙受恥辱） 6、又郊敗之 （郊，在郊外，名詞作狀語。）
五、陶庵夢憶序重點字詞、句式
①大夢將醒，作者猶事雕蟲，又是一番夢囈。
雕蟲指寫作，此處指《陶庵夢憶》《西湖夢尋》，寄托故國之思、黍離之悲。
②“國破家亡，無所歸止，披發入山，駴駴為野人”、“作自挽詩，每欲引決”，亦可作為例證說明作者念念不忘舊朝，故國之思不可磨滅。
③因嘆慧業文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世，則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
文人名心難化，盧生名根堅固，燒之不失，那么對張岱而言又是什么堅固呢？
堅固的是他那種故國之思，黍離之悲的情感。
作者明知故國不再，人世已非，卻仍名根堅固，心系舊朝，傳達出了不可磨滅的黍離之悲，不可不謂之“癡”！
不知行不？
六、《獄中雜記》主要內容
《獄中雜記》是清代文學家方苞的一篇散文。
1711年（康熙五十年），方苞因《南山集》案牽連入獄。《南山集》為桐城人戴名世所著。
戴名世在《南山集》的《與余生書》一文中提出寫歷史時應給明末幾個皇帝立“本紀”。此事被御史趙申喬揭發，戴名世全家及其族人牽累定死罪者甚多。
方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入獄。開始在江寧縣獄，后解至京城，下刑部獄。
兩年后出獄，被編入漢軍旗，以奴隸身份入值南書房。康熙皇帝死后被特赦，解除旗籍。
后累官至禮部侍郎。這篇文章是方苞出獄后，追述他在刑部獄中所見所聞的記錄。
七、《獄中雜記》的主要內容是什么
“雜記”，是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。
該文是“雜記”名篇，材料繁富，錯綜復雜，人物眾多，作者善于選擇典型事例重點描寫，“雜” 而有序，散中見整，中心突出。如用方苞提出的古文“義法”來衡量，繁復的材料 就是“義”，即“言之有物”；井然有序的記敘就是“法”，即“言之有序”。
文章記獄中事實，在觸目驚心的敘述中，間作冷峻深沉的議論。全文可以分為五個部 分。
第一段，自開頭至“皆輕系及牽連佐證法所不及者”，寫刑部獄中瘟疫流行情 景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎書”，寫刑部獄中系囚之多的原因，揭露刑部獄官吏詐取錢財的罪惡；第三段，自“凡死刑獄上”至“信夫”，寫行刑者、主縛者、主梏撲者心狠手辣，揭穿刑部獄敲詐勒索的黑幕；第四 段，自“部中老胥”至“人皆以為冥謫云”，寫胥吏放縱主犯，殘害無辜，主讞者不敢追究，揭露清代司法機構的黑暗與腐敗；第五段，自“凡殺人”至結尾，寫胥 吏獄卒與罪犯奸徒勾結舞弊，揭露刑部獄成了殺人犯尋歡作樂、牟取錢財的場所。
八、《指南錄后序》中的詞類活用,古今異義,特殊句式,一詞多義
【文言基礎知識】 1.字詞解析 ①注意釋義 士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上） 呂師孟構惡（è）于前（壞事。
構惡：做壞事。） 予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。） 天高地迥（jiǒng）（迥：遠） 避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。
洲：水中陸地，比渚大。） 詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。） ②通假字 具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。
全，都，作副詞。） 層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”） ③詞性活用 A.名詞作狀語 北雖貌敬（貌：表面上） 予分當引決（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天） B.名詞作動詞 道海安、如皋（道：取道） 則直前詬虜帥失信（前：走上前） ④一詞多義 [間] A名詞jiān 得間奔真卅（機會） 彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》） 扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》） 出沒于長淮間（之間） B動詞jiàn 中間崩倒之聲（夾雜《口技》） 肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》） C量詞jiān 安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》） D副詞jiàn 間以詩記所遭（間或，有時） 間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》） [靡] A動詞mǐ 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》） 相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》） B動詞mí 徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》） C形容詞mǐ 眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》） D副詞mǐ 天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到） [如] A動詞 如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去） 勞苦功高如此（像《鴻門宴》） 固不如也（比得上《鴻門宴》） 殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》） B介詞 絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》） 其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》） ⑤古今異義 窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。
今：單調，沒有價值。） 以至于永嘉（古：到達。
今：表示退一步的副詞。） 初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。
今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。
今：尋找需要的人才或東西。） 幾彷徨死（古：走投無路。
今：猶豫不定，不知往哪里去好。） ⑥偏義復詞 不復顧利害（偏指“害”危害） ⑦源于本文的成語 痛定思痛——悲痛過后再回想痛苦的情景。
含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。
2.句式解析 ①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。 莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）
夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語） ②“為”與“所”相呼應，表示被動 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 3.難句解析 ①眾謂予一行為可以紓禍。 “一”，是動量詞。
“一行”，是走一趟意思。“謂……為……”是“說……是……”的意思。
全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。” ②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
“愛”，吝惜。“意”估計。
“北”，元軍方面。“尚”，仍然。
“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。
“動”，說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。
③昔人云：“將以有為也。” “將”，將要。
“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。
“為”，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”
④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。 呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構惡于前”，就是“在……之前已干了什么壞事”。
賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥。“羈縻”，是“被扣留”的意思。
⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。 《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。
意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現象一樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然有若。
全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。
轉載請注明出處華閱文章網 » 獄中雜記重點字詞句式
