華閱文章網一、有個歌里面有詩經里面的句子 就是采薇那個 請問那個歌叫什么
這首歌的歌名就叫做采薇
歌詞如下：
采薇 - hita
雪欲來的時候
又燙一壺酒
將寂寞 綿長入口
大寒夜 山那頭 彤云出岫
小爐邊 那首歌謠
不經意被寫就
白露前 麥未熟
恰是初秋
約臨走 將柴扉輕叩
嶺上霜紅也浸透了眼眸
那首歌 哽在喉
沉默不忍回頭
卿尚小 共采薇
風欲暖 初成蕊
問離人 山中四季流轉又幾歲
卿初嫁 獨采薇
露尚稀 葉已翠
問征人 何處望鄉一枯一葳蕤
雨未停的時節
煎茶試新葉
讓光陰 杯中交疊
茅檐下 水如瀉 沾衣未覺
研開墨 芒種剛過
歌寫至下半闕
春分后 花未謝
尚可采擷
卻低首 問是耶非耶
枝上殘香也覆蓋了眼睫
誰和著那首歌
剛吟罷的第一節
卿尚小 共采薇
風欲暖 初成蕊
問離人 山中四季流轉又幾歲
卿初嫁 獨采薇
露尚稀 葉已翠
問征人 何處望鄉一枯一葳蕤
卿已老 憶采薇
草未凋 又抽穗
問斯人 等到野火燃盡胡不歸
昔我往 楊柳垂
今我來 雪霏霏
問故人 可記當年高歌唱《采薇》
希望能幫到你~
二、《采薇》的歌詞
采薇
詞：擇荇 曲：DATEKEN紡唄 -つむぎうた
演唱：HITA
雪欲來的時候，
又燙一壺酒，
將寂寞，綿長入口。
大寒夜，山那頭，彤云出岫，
小爐邊，那首歌謠
不經意被寫就。
白露前，麥未熟，
恰是初秋，
約臨走，將柴扉輕叩。
嶺上霜紅也浸透了眼眸，
那首歌，哽在喉，
沉默不忍回頭。
“卿尚小，共采薇，
風欲暖，初成蕊，
問離人，山中四季流轉又幾歲？
卿初嫁，獨采薇，
露尚稀，葉已翠，
問征人，何處望鄉一枯一葳蕤？”
雨未停的時節，
煎茶試新葉，
讓光陰，杯中交疊。
茅檐下，水如瀉，沾衣未覺，
研開墨，芒種剛過，
歌寫至下半闕。
春分后，花未謝，
尚可采擷，
卻低首，問是耶非耶？
枝上殘香也覆蓋了眼睫，
誰和著那首歌，
剛吟罷的第一節。
“卿尚小，共采薇，
風欲暖，初成蕊，
問離人，山中四季流轉又幾歲？
卿初嫁，獨采薇，
露尚稀，葉已翠，
問征人，何處望鄉一枯一葳蕤？
卿已老，憶采薇，
草未凋，又抽穗，
問斯人，等到野火燃盡胡不歸？
昔我往，楊柳垂，
今我來，雪霏霏。
三、以四季為話題的詩歌（要押韻）
采薇
詞：擇荇 演唱：HITA
雪欲來的時候，
又燙一壺酒，
將寂寞，綿長入口。
大寒夜，山那頭，彤云出岫，
小爐邊，那首歌謠
不經意被寫就。
白露前，麥未熟，
恰是初秋，
約臨走，將柴扉輕叩。
嶺上霜紅也浸透了眼眸，
那首歌，哽在喉，
沉默不忍回頭。
“卿尚小，共采薇，
風欲暖，初成蕊，
問離人，山中四季流轉又幾歲？
卿初嫁，獨采薇，
露尚稀，葉已翠，
問征人，何處望鄉一枯一葳蕤？”
雨未停的時節，
煎茶試新葉，
讓光陰，杯中交疊。
茅檐下，水如瀉，沾衣未覺，
研開墨，芒種剛過，
歌寫至下半闕。
春分后，花未謝，
尚可采擷，
卻低首，問是耶非耶？
枝上殘香也覆蓋了眼睫，
誰和著那首歌，
剛吟罷的第一節。
“卿尚小，共采薇，
風欲暖，初成蕊，
問離人，山中四季流轉又幾歲？
卿初嫁，獨采薇，
露尚稀，葉已翠，
問征人，何處望鄉一枯一葳蕤？
卿已老，憶采薇，
草未凋，又抽穗，
問斯人，等到野火燃盡胡不歸？
昔我往，楊柳垂，
今我來，雪霏霏。
《小雅》里的一首耳熟能詳的民歌，有著簡單的文字和樸素的情感。這首歌里的四季的順序被詞作倒轉，正如從原點到終結，可以追溯卻不能挽回的美麗。
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望采納，謝謝。
四、河圖的《采薇》歌詞
雪欲來的時候
又燙一壺酒
將寂寞 綿長入口
大寒夜 山那頭 彤云出岫
小爐邊 那首歌謠
不經意被寫就
白露前 麥未熟
恰是初秋
約臨走 將柴扉輕叩
嶺上霜紅也浸透了眼眸
那首歌 哽在喉
沉默不忍回頭
卿尚小 共采薇
風欲暖 初成蕊
問離人 山中四季流轉又幾歲
卿初嫁 獨采薇
露尚稀 葉已翠
問征人 何處望鄉一枯一葳蕤
雨未停的時節
煎茶試新葉
讓光陰 杯中交疊
茅檐下 水如瀉 沾衣未覺
研開墨 芒種剛過
歌寫至下闕
春分后 花未謝
尚可采擷
卻低首 問是葉非葉
枝上殘香也覆了眼睫
誰和著那首歌
剛吟罷的第一節
卿尚小 共采薇
風欲暖 初成蕊
問離人 山中四季流轉又幾歲
卿初嫁 獨采薇
露尚稀 葉已翠
問征人 何處望鄉一枯一葳蕤
卿已老 憶采薇
草未凋 又抽穗
問斯人 等到野火燃盡胡不歸
昔我往 楊柳垂
今我來 雪霏霏
問故人 可記當年高歌唱采薇
五、求填詞技巧（特別是古風的）
古風填詞技巧： 1、踩點 在古風歌曲填詞中，踩點是很重要的第一個環節，雖說現在的古風歌曲大多是填現成曲或是寫原創詞，有些已經有人填過詞的歌曲可以根據原詞的格式與字數來寫，但有些曲子是沒有填過詞找不到參照的，或是有的詞作并不喜歡原詞的格式想自己來找旋律填詞（例：《百鬼夜行》與《山雨》，《月江西》與《春弄》），那就需要靠詞作自己來聽曲子，根據他想要的旋律找出每一句去掉要填幾個詞幾個字，它的句式是怎樣分的，整首歌下來要分為幾段，這首詞的大致格式是怎樣，這就是踩點。
如何踩點呢？用《因緣劫》這首歌作為例子，如果這只是一首沒有歌詞的純音樂，聽著伴奏，先摸清從哪里開始，到哪里結束，大體分為幾段，做好這些準備之后就可以聽著曲子，根據它的節奏去聽它的句式與字數，那《因緣劫》的句式和字數就是這樣的： 00:37 A1 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 B 5 5 11 5 5 9 5 5 11 5 5 9 02:31 A2 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 11 然后就可以根據這個來填詞就容易的多，當然，有原詞參照的曲子就可以跳過這一步。 2、靈感 古風歌曲填詞的靈感一般取決于兩個方面，一是曲風，二是詞作個人的思想。
古風歌曲可以分為婉約派和豪放派。豪放派曲子一般適合征戰、帝王等劇情詞，婉約派曲子可選填的故事題材就比較多，愛恨離愁是最常見的，但同時也能從《詩經》、唐詩宋詞等文獻中獲取題材，也可以寫歷史人物，典故等。
（例《大唐紅顏賦》《采薇》《春弄》）。抒情詞的靈感往往來源于一首詩詞，一棟古建筑或是一個風景，一副畫面。
（例《思凡》《碧江涵秀》） 靈感是突發性的、稍縱易逝的，如何獲得靈感呢？ （1）生活體驗與積累 在古風詞中，不管是劇情詞還是抒情詞都能加入詞作對生活的感悟，生活的體驗和積累是靈感的搖籃，就像辛棄疾的名句：“眾里尋他千百度。暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
（2）心里狀態和環境 靈感的產生往往都是在創作者沒有特地準備下忽然迸發出來的，靈感的獲得是一種被動的思維接受過程，而非主動所能獲得的。很多優秀的藝術作品，都是創作者在無意識的心里狀態下獲得的靈感，比如像走路、上廁所、洗澡聊天、睡覺這些松弛的精神環境，是比較容易獲得靈感的。
當我們缺少靈感的時候，可以看一些古詩詞的書籍，古詩詞里的詩句和意境往往都能給我們一些創作靈感，當這些靈感在我們大腦中一閃而過的時候我們就要緊緊地抓住，并且把思想高度地集中在靈感的焦點，充分發揮自己的主觀想象力，進一步地使靈感得到擴大。 （3）學會思考和創造 思考是獲得靈感的必經之路，我們在獲得一定的靈感之后，哪怕只是幾個詞語或者句子，我們都要在此基礎上思考它的發展和延伸，通過自己的想法來使自己獲得的靈感得到發展和延伸，使這首詞不脫離主線卻也能豐富起來。
其實，靈感是人皆有之的，只要認真地感受生活、思考生活，靈感隨處可見。 3、意境 古風詞很注重意境，意境不是虛幻的，意境是將自己想要表達的“情”與“景”通過藝術加工，融入自己的情感，然后交融，使意境達到完美的體現。
意境即是主觀思想與可觀事物的結合，同時它也是歌詞的“靈魂”賴以生存的環境。一個好的作品，必須通過意境的營造，使作品的主題和中心思想得到最完整的體現。
意境是賦予詩、詞作品形態美的重要因素，而“意”與“境”的關系是相互作用的，“意”（情）因“境”（景）而獲得形象，使其具象而有所觸感；“境”（景）因“意”（情）而變得鮮活、生動，有血有肉。因此，詞作的情感與情趣，是“造境”成敗的根源所在，意高境遠、意境渾融乃是詩詞創作的最高境界。
在意境上，歌詞寫作既有似于是個創作，又不完全等同于是個創作。但古風詞與詩詞有著異曲同工之妙，在寫作古風詞的時候只要能掌握住詩詞的精髓那意境是很容易營造出的。
4、節奏 語言具有輕重、緩急的規律性。你對一首曲子有了靈感，找到點了，但是也不能不管它的節奏只當是填充般給它胡亂填上東西，每一字一句都是需要根據音樂的節奏來的，不然即使填出了一首很好的詞，有一個很好的歌手，但是你的詞跟不上節奏也是白費。
古風詞不比現代詞，古風詞和詩詞一樣是有平仄規律的，只要你的詞符合曲子的節奏，你在填詞過程中不去管它的平仄，當你寫完后你會發現你的詞是符合平仄的。詞作在填詞過程中也是需要聽著曲子來填的，不能踩點結束后就把曲子丟一邊，填的每一個詞每一個句子都要根據曲子來，適當的哼唱來知道這節音調和自己的詞是不是吻合，唱起來會不會奇怪會不會拗口，同時也要注意語言的流暢姓。
語言流暢是歌詞創作的最低標準，只有當語言節奏符合人們的口語習慣或者悅讀習慣時，歌詞語言才具有歌唱的基礎。 節奏還具有對稱性。
對稱是很多藝術形式的基本標準，它具有一種平衡的美感。保持了節奏的對稱性，也就是保持了歌詞的平衡性。
歌詞節奏的對稱性可以安排再句與句之間，也可以安排再段與段之間。 例如：盛世浮生，筆端百轉紅顏讖；霓裳羽衣曾動京華，執手訴情深；漁陽鼙鼓，馬嵬坡前恨平生；還記當年七夕月，緣許三生，此夜聞鈴卻作斷腸聲。
六、古詩文中表現出山間美景的句子
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻&S226；書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
