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一、常見的古文字詞和句式都有哪些
常見的古文字詞：之乎者也哉 判斷句式 被動句式 倒裝句式 省略句式 疑問句式 否定句式 判斷句式 文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法： “。
。
。者，。
。也。”
這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。
如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記.了涉世家》） “。
。，。
。也。”
判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。 如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”
（《資治通鑒》） “。
者，。
。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。
如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》） “。
。
。者也。”
在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。
如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策.齊策》） 無標志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。 如：“劉備天下梟雄。”
（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。 需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。 被動句式 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。
在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。 有標志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。
如：“故內惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記.屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受。 。
于。
。”的形式表被動。
如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》） 用“見”、“于”，“見。
。于。
。”
表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”
（《史記.廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙。 ”（同上）“暴見于王。”
（《孟子.梁惠王下》） “見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。
用“為”，“為。
所。
。”
表被動。如：“（巨）偏在遠郡， 行將為人所并。”
（《資治通鑒》） 用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。
”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 倒裝句式（主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結構作狀語后置） 現代漢語的句子成分的順序，一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。
主要有以下幾種倒裝形式： 主謂倒裝（謂語前置或主語后說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！” 定語后置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。
如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記.廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”
（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。
介詞結構作狀語后置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。 如：“青，取之于藍，而青于藍。”
（荀子《勸學》）兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀。
二、20分
（一） 通假字： 通假 讀音 字義 例句 出處 要——邀 yāo 邀請 便要還家 《桃花源記》 具——俱 jù 詳盡 具答之 《桃花源記》 有——又 yòu 用來連接整數和零數 八分有奇 《核舟記》 詘——屈 qū 彎曲 詘右臂支船 《核舟記》 衡——橫 héng 橫著的 左手倚一衡木 《核舟記》 甫——父 fǔ 男子美稱，多附于字之后 虞山王毅叔遠甫刻 《核舟記》 簡——揀 jiǎn 挑選 蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》 與——舉 jǔ 選拔 選賢與能 《大道之行也》 矜——鰥 guān 老而無妻的人 矜、寡、孤、獨 《大道之行也》 曾——層 céng 重疊 蕩胸生曾云 《望岳》 闕——缺 quē 中斷 略無闕處 《三峽》 通假的類型：（1）音近通假；（2）形近通假 （二） 詞類活用： 類型 例句 出處 解釋 意動用法 漁人甚異之 《桃花源記》 對……感到詫異 名詞作狀語 復前行、聽婦前致詞 《桃花源記》 往前、上前 形容詞作動詞 欲窮其林 《桃花源記》 窮盡，走到頭 名詞作動詞 有仙則名 《陋室銘》 有名氣 名詞作動詞 有龍則靈 《陋室銘》 有靈性 使動用法 無絲竹之亂耳 《陋室銘》 使……雜亂 使動用法 無案牘之勞形 《陋室銘》 使……勞累 名詞作動詞 不蔓不枝 《愛蓮說》 長枝蔓、長枝節 名詞作狀語 箬蓬覆之 《核舟記》 用箬蓬 名詞作狀語 石青糝之 《核舟記》 用石青 名詞作動詞 中峨冠而多髯者為東坡 《核舟記》 戴著高帽、長滿胡須 名詞作動詞 居右者椎髻仰面 《核舟記》 梳著椎型發髻 名詞作形容詞 其色墨 《核舟記》 黑的 意動用法 故人不獨親其親，不獨子其子 《大道之行也》 以……為親人、以……為子女 形容詞作名詞 使老有所終，壯有所用，幼有所長 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童 形容詞作名詞 造化鐘神秀 《望岳》 神奇、秀麗的景色 意動用法 一覽眾山小 《望岳》 認為……小 使動用法 恨別鳥驚心 《春望》 使……受驚 形容詞作名詞 雖乘奔御風 《三峽》 飛奔的馬 形容詞作名詞 空谷傳響 《三峽》 回聲 形容詞作動詞 夕日欲頹 《答謝中書書》 墜落 名詞作動詞 相與步于中庭 《記承天寺夜游》 散步 名詞作狀語 海涌銀為郭，江橫玉系腰 《觀潮》 用銀、用玉 形容詞作動詞 既而盡奔騰分合五陣之勢 《觀潮》 窮盡 名詞作動詞 皆披發文身 《觀潮》 畫著文彩 形容詞作動詞 上下一白 《湖心亭看雪》 變白 名詞作動詞 客此 《湖心亭看雪》 客居 名詞作狀語 拄杖無時夜叩門 《游山西村》 在夜里 詞類活用的類型：名詞作動詞、名詞作狀語、形容詞作名詞、形容詞作動詞、使動用法、意動用法。
（三） 一詞多義： 之 a。 漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景 為 a。
武陵人捕魚為業：作為 b。 此人一一為具言所聞：給，替 b。
水陸草木之花：結構助詞，的 c。 不足為外人道也：對，向 c。
無絲竹之亂耳：取消主謂獨立性的結構助詞，不譯 d。 為宮室：做。
這里指雕刻。 e。
中軒敞者為窗：是 d。 何陋之有：賓語前置的標志 f。
僅有“敵船”為火所焚：被 屬 a。 有良田美池桑竹之屬：類 焉 a。
不復出焉：兼詞，從這里。 b。
神情與蘇、黃不屬：類似 b。 可遠觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。
c。 屬引凄異：連接 c。
湖中焉得更有此人：哪里，怎么 舍 a。 便舍船：離開 志 a。
處處志之：動詞，做標記 b。 屋舍儼然：房屋 b.尋向所志：名詞，標記 尋 a。
尋向所志：尋找 奇 a。 明有奇巧人曰王叔遠：奇特 b。
尋病終：不久 b。 八分有奇：指零數 可 a。
高可二黍許：大約 云 a。 自云先世避秦時亂：說 b。
珠可歷歷數也：可以 b。 蓋大蘇泛赤壁云：句尾語氣助詞，不譯。
行 a。 復前行：走 閉 a。
是故謀閉而不興：封閉，阻塞 b。 大道之行也：施行 b。
故外戶而不閉：用門閂插門 曾 a。 計其長曾不盈寸：竟然 雖 a。
老嫗力雖衰：雖然 b。 蕩胸生曾云：重疊 b。
雖乘奔御風：即使 自 a。 自三峽七百里中：在 絕 a。
沿溯阻絕：斷，中斷 b。 自非亭午夜分：如果 b。
絕崦多生怪柏：極 c。 自康樂以來：自從 c。
哀轉久絕：消失 與 a。 選賢與能：通“舉”，選拔 觀 a。
可遠觀而不可褻玩焉：看 b。 未復有能與其奇者：欣賞 b。
天下之偉觀：景觀 c。 念無與為樂者：介詞，和 能 a。
未復有能與其奇者：能夠 b。 以此夸能：能力，本領 d。
相與步于中庭：共同，一起 e。 天與云與山與水：連詞，和 僅 a。
僅如銀線：幾乎，將近 勢 a。 勢極雄豪：來勢，氣勢 b。
僅有“敵船”為火所焚 b。 既而盡奔騰分合五陣之勢 更 a。
是日更定：古代夜間的計時單位 一 a。 上下一白：副詞，全 b。
湖中焉得更有此人：還 b。 惟長堤一痕：數詞，一 白 a。
上下一白：形容詞，白色的 者 a。 未復有能與其奇者：……的人 b。
余強飲三大白而別：名詞，酒杯 b。 但少閑人如吾兩人者耳：定語后置的標志 （四） 古今異義 類型 例句 古義 今義 出處 詞義轉移 芳草鮮美 鮮艷美麗 指食物的味道好 《桃花源記》 詞義轉移 屋舍儼然 整齊的樣子 好象 《桃花源記》 詞義轉移 阡陌交通 交錯相通 運輸、郵電事業的總稱 《桃花源記》 詞義轉移 悉如外人 桃花源以外的世人 沒有血緣關系的人 《桃花源記》 詞義轉移 問所從來 從……來 從過去到現在 《桃花源記》 詞義縮小 率妻子邑人來此絕境 妻子和兒女 專指男子法定的配偶 《桃花源記》 詞義轉移 率妻。
三、六國論重點字詞句式詞類活用實詞虛詞通假字古今異義詞一詞多義詞
(1) 秦以攻取之外：之：助詞，表限制，不譯.（2） 小則獲邑，大則得城：小、大：形容詞活用作名詞，小的方面、大的方面.（3） 其實百倍：其實：古今異義.古義：它的實際.今義：實際上.（4） 諸侯之所亡：亡：喪失，丟失.（5） 則秦之所大欲：則：那么.（6） 固不在戰矣：固：本來.（7） 思厥先祖父：先：古今異義.古義：對去世的尊長的敬稱.今義：時間或次序在前的.祖父：古今異義.古義：泛指祖輩父輩.今義：父親的父親，即爺爺.（8） 以有尺寸之地：以：連詞，表結果，可譯為“這才”.（9） 舉以予人：以：介詞，用，拿.（一說為連詞，相當于“而”.）（10） 而秦兵又至矣：而：轉折連詞，“可是”.（11） 至于顛覆：至于：古今異義.古義：到…的結局，終究、到達.今義：表示達到某種程度；表示另提一事.顛覆：古今異義.古義：滅亡.今義：用陰謀手段從內部推翻合法政府.（12） 理固宜然：理：名詞用作狀語，按理說.固：本來.宜：合適，適宜.然：形容詞后綴.（13） 以地事秦：事：名詞活用作動詞，侍奉.（1）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦：否定判斷句式，本文中心論點.（2）賂秦而力虧，破滅之道也：判斷句式.而：就.虧：虧損，減弱.道：途徑，原因.（3）六國互喪：互：古今異義.古義：交互，由此及彼，由彼及此.（4）不賂者以賂者喪：以：因為，由于.（5）不能獨完：完：形容詞活用作動詞，保全.。
四、文言文字詞及句式總結
句式，古今異義，詞類活用總結
句式
一、判斷句：
1 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
2 此則岳陽樓之大觀也。
3 此誠危急存亡之秋也。
4 此悉貞良死節之臣。
5 環滁皆山也。
6 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
二、倒裝句：
1 刻唐賢今人詩賦于其上；
2 多會于此；
3 吾誰與歸？
4 馬之千里者 （ 定語“千里”后置）
5 甚矣，汝之不惠。（主謂倒裝）
6 遂率子孫荷擔者三夫（定語后置）
7 醒能述以文者，太守也。 述（之）以文，即“以文述之”，狀語后置。
三、省略句：
1 必以（之）分人。
2（曹劌）乃入見。
3 一鼓作氣，再（鼓）而（士氣）衰，三（鼓）而（士氣）竭。
4（愚公）聚室而謀曰……
5（大家）雜然相許。
6（愚公）遂率子孫荷擔者三夫
7寒暑易節，（他們）才往返一次。
8 不以千里稱也 （省主語）
9 得之（于）心而寓之（于）酒也。
詞類活用：
1 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之前；在……之后。
2 一鼓作氣：擊鼓（名詞用作動詞）
3 策之不以其道 用馬鞭驅使 （名詞作動詞）
4 域民：界限，這里的意思是限制。（名詞作動詞）
5 隱天蔽日： 使動用法 “使……隱蔽”、“使……遮蔽” 。
6 奔： 奔跑的馬（動詞作名詞）
7 苦其心志：（使動用法）使……痛苦
8 勞其筋骨：（使動用法）使……受勞累
9 餓其體膚：（使動用法）使……經受饑餓
10 空乏其身：（使動用法）使……受到貧困之苦
11 動心忍性：（使動用法）使……驚動； 使……堅忍起來
古今異義：
1 又何間焉 古：參與。
今：挑撥使人不和，離間。
2 肉食者鄙 古：鄙陋。這里是目光短淺。
今：粗俗，低下
3 犧牲玉帛 古：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬，牛，羊等。
今：指為正義事業而獻出生命。
4 小大之獄 古：案件
今：監獄，官司
5 可以一戰 古：可：可以 以：憑借
今：表示可能或能夠。
6 卑鄙 古：低微而鄙陋 先帝不以臣卑鄙
今：（語言、行為）惡劣；不道德
7 痛恨 古：痛心遺憾 未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也
今：深切地憎恨
8 秋 古：緊要時刻 此誠危急存亡之秋也
今：秋季 莊稼成熟或成熟季節；指一年時間；指某個時期。
9 涕 古：眼淚 臨表涕零
今：鼻涕
10 開張 古：擴大 誠宜開張圣聽
今：商店等開始營業 ， 比喻某事物開始。
11 感激 古：感動激動 由是感激，遂許先帝以驅馳
今：因對方的好意或幫助而對他產生好感
12 尋 古： 不久 尋病終
今： 尋找
13 雖 古：即使 故雖有名馬
今：雖然
14 是 古：指示代詞“這”“這些” 是馬也，雖有千里之能，
今：表判斷
15 御 古：駕著，駕駛 雖乘奔御風不以疾也
今：抵擋
16 奔 古：飛奔的馬 雖乘奔御風不以疾也
今：奔走，急跑
17 親戚： 古：內外親屬，包括父母兄弟。
今：跟自己的家庭有婚姻關系的家庭或成員。
18 去： 古：離開。
今：離開所在的地方到別處，有“前往”、“到……去”的意思。
19 所以： 古：用來（通過那樣的途徑來……）
今：表因果關系的連詞，常與“因為”連
五、文言詞語和句式
1，吾【師】道也。。。【師說】-----名詞活用做動詞，學習
2，假舟楫者，非能【水】也，而絕江河【勸學】-----名詞用作動詞，游泳
3，遺書傀【妻】趙衰，生盾【重耳之亡】-----名詞用作動詞，嫁給
4唐浮圖慧褒始【舍】于其址【游褒禪山記】----名詞用作動詞，筑舍定居
1于是相如前進岳，因跪請秦王（擊缶） 【廉頗藺相如列傳】
2權起更衣，肅追*（權）于宇下。【赤壁之戰】
3永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章；（異蛇）觸草木，（草木）盡死；（異蛇）以齒人，（人）無御之者
六、歸納文言文中字詞句式活用規律
掌握詞類的活用現象。
1， 動詞、形容詞、名詞的使動用法。
動詞、形容詞、名詞用作有“使”、“令”意義的動詞，具有“使賓語怎么樣”的意思，這就是使動用法。 在古代漢語中，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶賓語，但這種情況較少。及物動詞的使動用法，在中古以后就改變了讀音，例如：“晉侯飲（yìn）趙盾酒”，這就與及物動詞的其他用法區別開來了，但并不能一概而論。
2， 形容詞、名詞的意動用法。
這是指形容詞、名詞用作有“認為”、“以為”意義的動詞，表示主語認為賓語怎么樣或者主語把賓語當作什么。
3， 名詞用作動詞。
名詞活用作動詞后，就具有動詞的語法特點，不再表示人或物，而是表示與這個名詞有關的動作、行為。例如：“籍吏民，封府庫，而待將軍”（籍：登記。《鴻門宴》）。名詞的使動用法和意動用法都屬于名詞用如動詞，在古代漢語中，名詞作使動、意動的較少，但用著一般動詞的則相當普遍。在古代漢語中，方位名詞也常作動詞。
4， 名詞作狀語。
在古代漢語中，名詞常用作狀語，直接修飾、限制動詞謂語，表示動作、行為的狀態、方式、處所、憑借的工具等。
1， 判斷句。
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。在現代漢語中，一般要用判斷詞“是”表示判斷，而文言中的判斷句一般不用判斷詞，而是直接用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，并且往往借助某些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷語氣。主要形式有：
⑴，主語后面用助詞“者”表示提頓，謂語后面用語氣詞“也”煞尾。
⑵，只在主語后面用“者”表示提頓。
⑶，只在謂語后面用“也”煞尾。
⑷，“者”、“也”都不用。
⑸，謂語前用副詞“乃”、“即”、“必”“則”等加強語氣。
⑹，用“為”表示肯定判斷。
⑺，用副詞“非”表示否定判定。
⑻，用“是”作判斷動詞，文言文中也有。
2， 被動句。
被動句的主語不是謂語動詞所表示的行為的發出者，而是行為的接受者。文言中，常常借助一些介詞、助詞來表示被動，主要有以下幾種形式：
⑴，用介詞“為”引進行為的主動者。
⑵，用介詞“于”引進行為的主動者。
⑶，用助詞“見”表示被動。
⑷，用介詞“被”表示被動。
⑸，用“為……所……”的格式表示被動。
⑹，用“見……于……”的格式表示被動。
3， 省略句。
文言句子中有一些組成成分，習慣上常常省略，翻譯成現代漢語時需要補充。常見的有以下幾種情況：
①， 省略主語。包括承前省、蒙后省、自述或對話省。
②， 省略謂語動詞。例如：“一股作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭
③， 省略賓語。
④， 省略介詞“于、“以”。
4， 疑問句。
文言中的疑問句，一般要用疑問代詞或疑問語氣詞提出問題。主要有以下兩種情況：
⑴， 用疑問代詞提出問題。
⑵， 用疑問語氣詞提出問題。
5， 變式句。
文言中，有些句子的語序和現代漢語里相對應的句式不同，常見的有以下四種情況： ⑴，主謂倒裝句。
⑵，賓語前置。
賓語前置有以下幾種情況：
①， 凝問代詞作賓語，賓語前置。
②否定句中代詞作賓語，賓語前置。
③用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。
⑶定語后置。文言中，一些修飾性的定語常置于中心語之后。
⑷，介詞結構后置。在現代漢語里，介詞結構常放在動詞前作狀語，古代漢語里有些則置后作補語。
