華閱文章網一、關于家庭的好句子 百度知道
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家和萬事興
兄弟齊心，其利斷金。
打虎親兄弟，上陣父子兵。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
堂上二老是活佛，不用深山朝圣尊。
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
狗不嫌家貧，子不嫌母丑。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
幸福是生活美好了，家庭和睦了。
幸福是赤腳踏青，夏日清風，是秋日私語，是隆冬的火爐。
幸福是什么？幸福是微笑著的閃著淚光的雙眼；是耳邊親切的問候；是孩子們在沙灘上玩耍；是風燭殘年的老人攜手夕陽；是全家人圍成一桌在中秋之夜享受天倫。
你可以懷疑這個世界，但你沒有理由懷疑人類對“親密”的渴望，不管金錢、權力、名利對人有多大誘惑，都不能替代“親密”賦予生命的力量，而家庭，恰恰是人類最親密的場所，幸福家庭，是生命的加油站。
一個中心：一切以健康為中心。兩個基本點：遇事瀟灑一點，看世糊涂一點。三個忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。四個擁有：擁有真正愛你的人，擁有知心的朋友，擁有向上的事業，擁有溫暖的家庭。
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二、巴金《家》的名言摘抄不少于四十條
人生如同日記，每人都想記下自己的經歷。
但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！ --- 巴金 青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。 --- 巴金 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。
--- 巴金 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 --- 巴金 理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。
--- 巴金 支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。 --- 巴金 隨著信念的指示做事情，事無論大小，我都會感到喜悅。
--- 巴金 我對人世還不能沒有留戀。牽系著我的心的是友情，因為我有無數散處在各地的朋友。
--- 巴金 我常說我靠友情生活，友情是我的指路的明燈。 --- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏遠。
熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 --- 巴金 要做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
--- 巴金 生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金 戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
--- 巴金 一個人的生命是短暫的，而我們的事業都是無限長久的。個人盡可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我們的勞動融合到集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。
只要我活著一天，我事實上為黨為人民工作一天。 --- 巴金 生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。
--- 巴金 戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 --- 巴金 為著追求光和熱，人寧愿舒棄自己的生命，生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 --- 巴金 朋友是永恒的，并沒有結束的時候。
--- 巴金一種新的感情漸漸地抓住了他，他不知道究竟是快樂還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開家了。
他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面流去，它會把他載到一個未知的大城市去。
在那里新的一切正在生長。那里有一個新的運動，有廣大的群眾，還有他的幾個通過信而未見面的熱情的年輕朋友。
岸邊樹上送出清脆的鳥聲，幾種不同的鳥競賽似地唱著它們的最美麗的歌曲。兩只翠鳥忽地從柳樹間飛出，掠過水面往另一個樹叢中去了。
它們的美麗的羽毛帶走了眾人的眼光。 每個中國人都有責任把祖國建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學更厲害更可怕，我們必須面對現實，不能諱疾忌醫—一九八○年與楊振寧談話 ●那些時候，那些年我就是在謊言中過日子……我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。
我踏在腳下的，是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言—《隨想錄.真話集》 ●住了十載“牛棚”，我就有責任揭露那一場驚心動魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認真，也愈感痛苦—《隨想錄》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭—《復仇》 ●現在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心的事—《隨想錄.一篇序文》 ●是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。
我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對著我的骨灰盒講好話—《隨想錄.大鏡子》人生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！ --- 巴金青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。
--- 巴金好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。 --- 巴金每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
--- 巴金理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。 --- 巴金支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
--- 巴金隨著信念的指示做事情，事無論大小，我都會感到喜悅。 --- 巴金我對人世還不能沒有留戀。
牽系著我的心的是友情，因為我有無數散處在各地的朋友。 --- 巴金 我常說我靠友情生活，友情是我的指路的明燈。
--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。
--- 巴金 要做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。
--- 巴金戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 --- 巴金一個人的生命是短暫的，而我們的事業都是無限長久的。
個人盡可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我們的勞動融合到集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我事實上為黨為人民工作一天。
--- 巴金生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴。
三、寫家的詩句,名言,
1、相關詩句：賀知章《回鄉偶書》中”少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰“。
2、原文
回鄉偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
3、注釋
⑴偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
⑵少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。老大：年紀大了。賀知章回鄉時已年逾八十。
⑶鄉音：家鄉的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發。一作“面毛”。
⑷相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。
⑸笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
譯文
我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻越來越少。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？
4、簡析
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。
四、誰有關于“家”的名言,好句.急用
關于家的名言一、“家”的名言警句 1、家園，世界的樂園（德國） 2、鳥自愛巢人愛家（英國） 3、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩 4、任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢（英國） 5、對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，家是他們的天堂（伏泰） 6、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去---（威?；斯湯福德） 好句：1、一朝辭此地，四海遂為家。
（李世民《過舊宅二首》） 2、我家柱石衰，憂來學丘禱。（李昂《題程修己竹障》） 3、帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
（蔡孚《郊廟歌辭?；享龍池樂章?；第二章》） 4、回舟不待月，歸去越王家。 （李白《相和歌辭?；子夜四時歌四首?；夏歌》） 5、戰回各自收弓箭，正西回面家鄉遠。
（王建《雜曲歌辭?；遼東行》） 6、霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復東。（張志和《雜歌謠辭?；漁父歌》） 7、我家吳會青山遠，他鄉關塞白云深。
（陳子良《于塞北春日思歸》） 8、黃裳元吉，邦家以寧。（盧照鄰《中和樂九章?；歌儲宮第六》） 9、田家無四鄰，獨坐一園春。
（盧照鄰《春晚山莊率題二首》） 10、山川只詢物，宮觀豈為家。 （張九齡《奉和圣制初出洛城》） 11、芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
（宋之問《春日芙蓉園侍宴應制》） 12、林塘花月下，別似一家春。（王勃《山扉夜坐》） 13、浦口多漁家，相與邀我船。
（儲光羲《采菱詞》） 14、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。（王昌齡《浣紗女》） 15、萬里依孤劍，千峰寄一家。
（劉長卿《贈元容州》） 16、東家西舍同時發，北去南來不逾月。（李白《江夏行》） 17、一為遷客去長沙，西望長安不見家。
（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》） 18、田家已耕作，井屋起晨煙。（韋應物《園林晏起，寄昭應韓明府、盧主簿》）。
