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一、蘇軾《定風波》詩詞
1、原文 定風波 三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 2、譯文 三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。
過了一會兒天晴了，就做了這首詞。 不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。
竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。 春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。
回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。 3、《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。
此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。
二、《定風波》詩詞
作品原文定風波1三月七日，沙湖2道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽3，余獨不覺，已而4遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲5，何妨吟嘯6且徐行。
竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生8。料峭9春風吹酒醒，微冷，山頭斜照10卻相迎。
回首向來11蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴12。注釋譯文詞句注釋⑴定風波：詞牌名。
⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。
⑷已而：過了一會兒。⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。
⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。
⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。
⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。白話譯文三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。
過了一會兒天晴了，就做了這首詞。不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。
拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
三、《定風波》詩詞
作品原文
定風波1
三月七日，沙湖2道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽3，余獨不覺，已而4遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲5，何妨吟嘯6且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生8。
料峭9春風吹酒醒，微冷，山頭斜照10卻相迎。回首向來11蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴12。
注釋譯文
詞句注釋
⑴定風波：詞牌名。
⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。
⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。
⑷已而：過了一會兒。
⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。
⑹吟嘯：放聲吟詠。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的樣子。
⑽斜照：偏西的陽光。
⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。
⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。
白話譯文
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
四、況周頤《定風波》詩詞賞析
未聞蘭因已惘然，垂楊西北有情天？水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢與纏綿.戶網游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？為有相思能駐景，消領，逢春惆悵似當年.這首詞我以前讀過，但沒深究，試著解釋一下：蘭因：鄭文公侍妾曾夢仙女贈給其蘭花，遂與鄭文公結合，佛教用語中蘭因也指前世之因，這里代指前世姻緣.垂楊西北：不知何謂，可能是代表方位.情天：應指情天恨海.贏得：賺得.戶網游絲：窗戶上被風吹破的蛛網.罥：網.被池：被子上的紋飾花邊.方錦：被子疊起來時蓋在上面的方形織錦.為有：只有、唯有.消領：不消領受.這首詞應該是一首悼念逝去的心上人的悼亡詞，或以人喻事，因為沒見到詞作的歷史背景，所以就按悼亡詞解釋.詞的大意是：還沒去卜問前世的因緣心里就已經感到很惘然了，垂楊西北真的有情天恨海嗎？情天恨海真的有三生石嗎？（詞人很想問一問下輩子還能不能和逝去的心上人再續良緣，但又怕問了萬一得到否定的回答，那他心中的一絲幻想也就破滅了，表現出詞人糾結細膩的感情.）水中月鏡中花終歸都是幻象，我只賺得半生夢魂和佳人纏綿.說明詞人心愛的人早已逝去很久了，雖然詞人經常跟她在夢中相會，但不會變成事實.窗字上的殘破的蛛網和掛在墻壁上的游絲也還都是網，鑲著美麗紋飾花邊的被子和蓋在被子上的方形織錦就真的毫無緣分嗎？（詞人的感情的確非常細膩，從殘破的蛛網游絲可以聯想到情絲情網，從被子和蓋在上面的織錦能聯想到緣分，看來詞人是真的非常想和他的心上人再續良緣），只有相思才能把往日恩愛的情景留在眼前，可我不消領受這眼前的景色，每到春天的時候我的心惆悵得就像當年你逝去的時候一樣.。
五、蘇軾定風波字詞注釋
風波【定風波、定風波令】 一作《定風波令》。
唐教坊曲，《張子野詞》入“雙調”，六十二字，上片三平韻，錯葉二仄韻，下片二平韻，錯葉四仄韻。《樂章集》演為慢詞，一入“雙調”，一入“林鐘商”，并全用仄韻。
茲附九十九字一種，前片六仄韻，后片七仄韻。 中仄平平仄仄平（韻），中平中仄仄平平（韻）。
中仄中平平仄仄（韻），平仄（韻），中平中仄仄平平（韻）。 中仄中平平仄仄（韻），平仄（韻），中平中仄仄平平（韻）。
中仄中平平仄仄（韻），平仄（韻），中平中仄仄平平（韻）。 -------------------------------------------------------------------------------- 【注】本詞三換仄韻，可分葉不同部韻。
-------------------------------------------------------------------------------- 【長調】 仄平平、仄仄平平，平平仄仄仄仄（韻）。 仄仄平平，平平仄仄，平仄平平仄（韻）。
仄平平，仄平仄（韻）。 平仄平平仄平仄（韻）。
平仄（韻）。 仄仄平仄仄，平平平仄（韻）。
仄平仄仄（韻）。 仄平平、仄仄平平仄（韻）。
仄平平仄仄，平平仄仄，平仄平平仄（韻）。 仄平平，仄平仄（韻）。
平仄平平仄平仄（韻）。 平仄（韻）。
仄仄平仄，平平平仄（韻）。 [編輯本段]經典詞作 [編輯本段]【定風波●自春來 宋·柳永】 自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可1。
日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。 暖酥消2，膩云亸3，終日厭厭倦梳裹。
無那4，恨薄情一去，音書無個。 早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。
向雞窗5，只與蠻箋象管6，拘束教吟課。 鎮7相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。
和我，免使年少光陰虛過。 注釋 1.是事可可：對什么事情都不在意，無興趣。
？ 2.暖酥消：臉上的油脂消散了。？ 3.膩云亸：頭發散亂。
4.無那：無奈。 5.雞窗：指書窗或書房。
語出《幽明錄》："晉兗州刺史沛國宋處宗嘗得一長鳴雞，愛養甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論極有言智，終日不輟。
處宗因此言巧大進。（《藝文類聚·鳥部》卷九十一引）。
6.蠻箋象管：古時四川所產的彩色箋紙稱蠻箋。象管：即象牙做的筆管。
7.鎮：整天。 鑒賞 柳永是北宋前、中期深受市民階層喜愛的詞人。
這一方面是由于他多用新聲，諧于俚俗，比較符合市民階層的審美趣味；另一方面即是他的詞多寫俗事，與市民階層的生活相當接近。但在上層社會，柳永卻是被排斥的對象，先是考進士受到皇帝黜落，繼而又受到宰相晏殊的奚落。
張舜民《畫墁錄》云："柳三變既以詞忤仁廟，吏部不放改官，三變不能堪，詣政府。晏公曰：'賢俊作曲子么？'三變曰：'只如相公亦作曲子。
'公曰：'殊雖作曲子，不曾道：彩線慵拈伴伊坐。'柳遂退。
"晏殊所舉的"彩線慵拈伴伊坐"句，即出自這首《定風波》。這是當時一般人所認識的柳詞的風格。
這首詞以女性的口吻來寫，屬代言體。但與溫庭筠詞中僅把女子孤立起來，作為一個美的形象和藝術圖畫不同，柳永寫的是現實生活中沉淪于社會底層的歌妓舞女。
先從她情緒低落寫起。繼而寫她并沒有沉溺于悲哀怨艾之中，她對"薄情"是無奈的，但"恨"卻是自己的權利。
這樣寫，就使人物顯得很真實。下闋鋪敘，類似主人公的心理獨白，將女子的悔恨和希望一一寫出。
"向雞窗"六句勾畫了思婦理想中的家庭生活，平凡而不失情趣，以此凸現了女子純潔無瑕的愛情追求。然而在男子們奔競于仕途的社會里，這種極平常的愿望也變得遙不可及了。
詞中展示的，既是一個女性的個別境遇，又是一種普遍的社會現象。 [編輯本段]【定風波●常羨人間琢玉郎 宋·蘇軾】 王定國1歌兒柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家住京師。
定國南遷歸，余問柔："廣南風土，應是不好？"柔對曰："此心安處，便是吾鄉。"因為綴詞云2。
常羨人間琢玉郎3，天應乞與點酥娘4。自作清歌傳皓齒5，風起，云飛炎海變清涼6。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉7。
注釋 1.王定國：王鞏，字定國，宰相王旦之孫，與蘇軾交密。 2.綴詞：作詞。
3.琢玉郎：盧仝《與馬異結交詩》："白玉璞里琢出相思心，黃金礦里鑄出相思淚。"可知"琢玉郎"應指善于相思的多情男子，詞中當用于形容王鞏。
4.點酥娘：此處指柔奴。 5.清歌傳皓齒：意指美妙的歌聲從唇齒間傳出。
杜甫《聽楊氏歌》"佳人絕代歌，獨立發皓齒。" 6."云飛"句：意指柔奴的歌能使人的心境歸于恬適安靜。
7."此心"句：只要心安，便是家鄉。此處也代表了蘇軾的人生態度、價值觀念。
白居易《初出城留別》："我生本無鄉，心安是歸處。"蘇軾當是受其啟發。
【定風波●莫聽穿林打葉聲（并序） 宋●蘇 軾】 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。
已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 鑒賞 此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。
它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。 首句“莫聽穿林。
六、蘇軾《定風波》中的名句
我認為名句應該算是 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
莫聽竹林穿葉聲，
何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷。
山頭斜照卻相迎。
回首來時蕭瑟處，
歸去，也無風雨也無晴。”
“誰怕？一蓑煙雨任平生。”這里說的是自己心中無限的感慨。人生的風雨，官場仕途的黑暗，讓人感覺人世間的無常。但是蘇軾的心態是坦然的，誰怕？一蓑煙雨便笑看風云了。
后面描寫的是作者在一陣微冷的早春寒風吹來后，看見山頭的陽光斜照著，給酒醒后的他帶來了一陣暖意。回頭看看自己走過來的路，一片蕭瑟，迷惘處，仿佛不知不覺中就這樣的在風雨中過來了。感悟自己的人生道路，不正是如此嗎？
“歸去，也無風雨也無晴。”正是蘇軾情景交融的人生感悟，這種豁達該是我們學習的，無論如何，走到今天的蘇軾都已經不再介懷，對待大自然的變化，正如他對人生的心態一樣的，既無風雨也無晴。 什么都不再對他造成傷害。
七、定風波蘇軾 名句
但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波》）
回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴。（《定風波》）
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）
持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子》）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（《江城子》）
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規啼。（《浣溪沙》）
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。（《飲湖上， 初晴后雨二首（其二）》）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）
