華閱文章網一、有什么散文或是生動的語句表示精益求精
詞 目 精益求精 發 音 jīng yì qiú jīng 釋 義 精：完美，好；益：更加。
好了還求更好。 出 處 《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。” ————————————————————————————————————————————《精益求精》 陽光丈量著天空 月亮點著星光 再一次核對——————————————————————————————————————————白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。_____________________________________________________________古代有個百步穿楊的故事，說的是有一年輕人射箭技術高超，能在百步之外準確無誤地射穿一片樹葉，他頗為自豪，四處賣弄。
恰被一賣油老者看到，滿臉的不屑一顧，在年輕人面前表演起了自己的絕活，將一銅錢置于油桶上方，舀起一瓢油熟練地將油順著錢孔倒下來，銅錢卻未沾上一滴油。 其實，老者的表演是在告誡年輕人，凡事只要多練就會熟能生巧，不能滿足于現狀，不思進取，自以為老子天下第一。
山外青山樓外樓，強中自有更強手，學習無止境，奮斗無止境，我們應該將精益求精堅持到底。————————————————————————————————————精益求精 人，都具有掌握各種技能的條件，有的人由于著重地發展某一方面，成為專門家，如果以之為職業，則是入了某一行。
無論入哪一行，要好，要精，必須下工夫鍛煉。首先是勤練，這是誰都知道的事；此外還要巧練，巧練就有更豐富的涵義了。
在報上讀到蓋叫天等同志的文章和談話，講得很透澈，這是老藝術家積一生之經驗所得出來的結論，給人啟發很大。可以說：一切有成就的藝術家，無不從勤練巧練中得來。
勤和巧。兩者缺一不可。
勤，大抵是容易辦到的，只要身體好，不懶惰就是了。巧，就比較困難，難在于不是一下子就能巧起來。
巧，即俗語所謂“找到了竅門”。 任何工作，搞熟了，都會巧起來；不過我們沒有去總結經驗，并且太熟了，反而不知不覺罷了，我們去勞動，要掘一塊土山，我們用力猛鋤，但土下得很少而力氣倒費了不少。
民工看見了，告訴我們：“你找有裂縫的地方，朝適當的方向鋤，土就下得快了。”民工一鋤，果然大塊大塊土方下來了，并且省力。
我們照樣做，土也下得很快。民工說：“找到竅門了” 掘土方是較簡單的工作，所以“竅門”也較易掌握。
如果是一門藝術上的技巧，就要復雜得多了，大抵需要在相當長的時間，經過不斷的鍛煉才能掌握到“竅門”。 常言道：“熟能生巧”。
一個人，由于經常進行某種技藝的勞動，摸熟了這種技藝的規律，他總結經驗，想出了更好的方法去駕馭和運用這種技藝，這就是巧。可見“巧”者，是人在長期勞動時所獲得的最有價值的果實和收獲。
這就是為什么前人的經驗是非常寶貴的--當然要經過去粗取精的過程，它是積累了多少年代的辛勤勞動的成果，對我們非常有用。不去用它，是不智的。
但是要深刻地體會前人的經驗也還要有相當的工夫；這是說前人已經把經驗總結了，已經變成至理名言。有的時候前人并沒有把經驗總結，而是把他從不知不覺地得到的技能向我們傳授。
在這種情況下，總結經驗的工作就得由我們來做。這種工作常常是很艱巨的。
懂得前人的巧，才能探索新的巧。新的風格的形成，無不由于藝術家達到一定的成就之后所創造出來的。
在學生時代，我們學習的是前人的經驗，老師的經驗。這是打基礎的時期，基礎是一塊塊磚頭壘上去的，絕不能磚頭之間空一大塊，那就危險了。
基礎要打得結實，才能承得住高樓大廈。這需要下很大的工夫。
就算有人天分很高，他還是要勤練、巧練，不過也許他能更快地摸到規律，更早地掌握竅門罷了。如果有人自命天才，把人家經過千錘百煉的技能當作唾手可得，這是不切實際的，結果常常是一無所得。
不僅在學習時期要勤于打基礎，做基本功；已經有成就的藝術家也要不斷地花很多時間做基本功。我看過白石老人畫的一幅蟾，旁邊題款是：“畫工蟲須經月不歇；越細越精，此次已一月不畫矣。”
像白石老人這樣的大畫家，一個月不畫蟾，就怕畫不好。可以想見技術的鍛煉是長期的，不能中斷的。
有一位著名鋼琴家說過：一天不練琴，自己知道，兩天不練琴，批評家知道，三天不練琴，聽眾都知道了。 以上都是老生常談，人人都知道的，但又是最容易忘記的。
無論做基本功或者是探索更深奧的技巧，都離不了勤練和巧練；學習前人的經驗，又再來創造新的技藝，新的風格，想來只有這一條是最可靠的門路；藝術上的精益求精。 關于音樂上的百花齊放，我想約略談一談音樂的分工。
我國在音樂的大花園里所開的花真是名副其實的萬紫千紅：有民族音樂、有西洋音樂、有各種各類各地區的戲曲、有民歌、有歌舞、有芭蕾舞等等。西洋音樂（包括有濃厚民族風格的樂曲，管弦樂隊或個人演奏的西洋器樂、獨唱等）還分交響樂、室內樂、各種器樂、歌劇、輕音樂、舞場音樂等等。
從事音樂工作的。
二、古語表達精益求精的詞語
題李凝幽居
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
《賈島推敲》
賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
所以可知道“推敲”一詞從此一直被沿用至今！
三、精益求精這樣的詞語
床上安床 比喻不必要的重復.
防不及防 防：防備.指想到防備卻已來不及防備.
防不勝防 防：防備；勝：盡.形容防備不過來.
冠上加冠 比喻不恰當的多余的行動.
國將不國 國家將無法維持下去了.指國家的局勢很壞，有亡國的危險.
話里有話 話里含有別的意思.
話中有話 話里含有別的意思.
見所未見 看到從來沒有看到過的.形容事物十分稀罕.
將門有將 舊指將帥門第也出將帥.
精益求精 精：完美，好；益：更加.好了還求更好.
舉不勝舉 列舉也列舉不完.形容數量很多.
輪扁斫輪 輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪.指精湛的技藝.
夢中說夢 原為佛家語，比喻虛幻無憑.后也比喻胡言亂語.
忍無可忍 再也忍受不下去了.
日復一日 復：再，又.過了一天又一天.比喻日子久，時間長.也形容光陰白白地過去.
日甚一日 一天比一天厲害.
神乎其神 神：神妙；乎：語助詞，表感嘆.神秘奇妙到了極點.形容非常奇妙神秘.
損之又損 形容極為謙虛.
痛定思痛 指悲痛的心情平靜以后，再追想當時所受的痛苦.常含有警惕未來之意.
頭上安頭 比喻多余和重復.
微乎其微 形容非常小或非常少.
四、精益求精詞語結構相同的成語
1 c床上迭床 比喻多余和重復。
同“床上施床”。 2 c床上施床 比喻多余和重復。
3 c床上安床 比喻不必要的重復。 4 c床上疊床 比喻多余和重復。
同“床上施床”。 5 c床下安床 比喻無謂之重復。
同“床上施床”。 6 d豆萁燃豆 比喻兄弟相殘。
7 e訛以滋訛 把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。 8 e訛以傳訛 把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。
9 f分久必合，合久必分 指人或事物變化無常，分合無定。 10 f防不勝防 防：防備；勝：盡。
形容防備不過來。 11 f防不及防 防：防備。
指想到防備卻已來不及防備。 12 g國將不國 國家將無法維持下去了。
指國家的局勢很壞，有亡國的危險。 13 g冠上加冠 比喻不恰當的多余的行動。
14 h話里有話 話里含有別的意思。 15 h話中有話 話里含有別的意思。
16 j見所未見 看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
17 j精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
18 j見所不見 看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
同“見所未見”。 19 j將門有將 舊指將帥門第也出將帥。
20 j舉不勝舉 列舉也列舉不完。形容數量很多。
21 l輪扁斫輪 輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。
22 l來者不善，善者不來 來的不懷善意，有善意的不會來。 23 m夢中說夢 原為佛家語，比喻虛幻無憑。
后也比喻胡言亂語。 24 n年復一年 一年又一年。
比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。
25 n難乎其難 指非常困難。 26 q親上成親 指原是親戚，又再結姻親。
27 q欺人自欺 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。
28 q親上做親 指原是親戚，又再結姻親。 29 r仁者能仁 舊指有身份的人所做的事總是有理。
30 r人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
31 r日慎一日 慎：謹慎。一天比一天謹慎。
形容做事十分小心。 32 r日復一日 復：再，又。
過了一天又一天。比喻日子久，時間長。
也形容光陰白白地過去。 33 r日甚一日 一天比一天厲害。
34 r忍無可忍 再也忍受不下去了。 35 s損之又損 形容極為謙虛。
36 s神乎其神 神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點。
形容非常奇妙神秘。 37 s數不勝數 數：計算。
數都數不過來。形容數量極多，很難計算。
38 t頭上著頭 猶言頭上安頭。比喻多余和重復。
39 t頭上安頭 比喻多余和重復。 40 t天外有天 指某一境界之外更有無窮無盡的境界。
多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴。 41 t痛定思痛 指悲痛的心情平靜以后，再追想當時所受的痛苦。
常含有警惕未來之意。 42 w屋下架屋 比喻機構或文章結構重疊。
43 w為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。
后指想干什么就干什么。 44 w屋下作屋 比喻機構或文章結構重疊。
同“屋下架屋”。 45 w聞所不聞 聽到從未聽到過的。
形容事物非常希罕。 46 w聞所未聞 聞：聽到。
聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。
47 w微乎其微 形容非常小或非常少。 48 x刑期無刑 刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。
49 x惺惺惜惺惺 惺惺：指聰慧的人；惜：愛惜。比喻同類的人互相愛惜。
50 x玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。后多形容非常奧妙，不易理解。
51 x相門有相 宰相門里還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業。
52 x新益求新 已經新了，還要求更新。 53 y一而二，二而一 兩件事看似不同，實際上卻相同。
54 y疑人勿用，用人勿疑 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
55 y一不壓眾，百不隨一 少數敵不過多數。 56 y衣錦褧衣 錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。
比喻不炫耀于人。 57 z枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。
同“節外生枝”。 58 z知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
59 z賊喊捉賊 做賊的人喊捉賊。比喻壞人為了自己逃脫，故意制造混亂，轉移目標，把別人說成是壞人。
