華閱文章網一、怎樣寫初中語文古詩詞的教后感
初中語文古詩詞“讀、悟、寫”三步教學法初探、
積累古詩詞既是初中生自身發展的需要又是積淀傳承古文化的需求。傳統的古詩詞教法停留在字詞句的枝葉解讀而淡化了對古詩詞意境的理解，割裂了讀和寫的內在聯系。如何將誦讀詩歌、感悟古詩詞意境和寫作有機結合豐富古詩詞教學內涵成了語文教學值得探究的現實問題。
中華民族五千年文化可謂博大精深，古詩詞以其獨特的魅力千百年來傳唱不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線！成為眾多語文教育工作者青睞的對象。初中語文教學由于其對象年齡、知識面、學法等的特殊性決定初中語文古詩詞教學的獨特。為了傳承好豐富的古詩詞，探究高效而又實
二、人教版初中字詞,古詩文大總結
第一冊詞組（共26個） * English 用英語 * many 多少 3.a piece of bread 一片而包 * cups of tea 四杯茶 5.a pair of shoes 一雙鞋 * chess 下棋 * after 追逐 * football 踢足球 * good at 擅長 * the basketabll team 在籃球隊 * at the basket 投籃 * first us 第一班車 * eight 在八點 * up 快點 15.a quarter past ten 十點一刻 * to eleven 差五分十一點 * next train 下一趟火車 * Monday 在周一 19.a ticket for Shanghai 一張飛往上海的機票 * home 在家 21.a good idea 好主意 * skating 去滑冰 * the afternoon 在下午 * winter 在冬季 * a snowman 堆雪人 26. put on 穿上，戴上 第二冊詞組（共84個） * Class One,Grade One 在一年級一班 * ball games 進行球類活動 * books 讀書 * summer 在夏季 * one's class 上課 * the playground 在操場上 * day 每天 * first class 第一節課 * interested in 對…感興趣 * friend 他的朋友 * to the zoo 去動物園 * stamps 集郵 * model cars 制作汽車模型 * pictures 照相 * roses 種植玫瑰 16. go fishing 去釣魚 *e food 中國食物 * parents 我的父母 * American boys 兩個美國男孩 20.a new student 一名新生 * English 學英語 * you 謝謝 * China 在中國 * Japanese 講日語 * well 很好 * a little 只有一點 27.a department store 百貨商店 * course 當然可以 * on 試穿 * a look at看一看 * much 多少錢 * the market 在市場里 * shopping 買東西 34.a post office 郵局 *r letters 送信 * care of 照顧 * a machine 開機器 * up 起床 * year 去年 * a long time 很長時間 * year 明年 * back 回來 * to music 聽音樂 * the house 在房子周圍 * a party 開聚會 * meals 吃飯 * for 尋找 * first floor 第一層 49,each of us 我們每個人 * the wall 在墻上 * far from 離……遠 * to 給……寫信 * up 起床 * breakfast(lunch, dinner, supper) 吃早飯（午飯，晚飯） * one's homework 做作業 56. go to bed 上床睡覺 * TV 看電視 * to到達 * home 在家 60. prepare for 準備 * up 叫醒 come in 進來 * into 進入 * a shower 洗澡 * one's hair 梳頭 * one's teeth 刷牙 * goodbye to 和……說再見 at night 在夜里 * on 穿上，戴上 * off 脫下，摘下 * night 晚安 * hands 洗手 * a trip 旅游 * front of在前面 * the east(south, west, north) 在東邊 * boat 乘船 * the middle 在中部 76.a map of China 一張中國地圖 * about怎么樣 * through 走過 * down the street 沿著這條街走 * me 請原諒 * the end 在終點 * left (right) 向左（右）轉 * to do sth.想要做某事 * to 旁邊，隔壁 第三冊詞組[共72個） * the party 在聚會上 * a low voice低聲的 * sb sth or give sth to sb 給某人某物 * oneseIf 玩很高興 * a party 聚會 * friends with sb 和某人交朋友 * other相互 * of 認為 9.a lot of 許多 * doing sth.喜歡做某事 * morning exercise 做早操 12.a good rest 好好休息 13. go for a walk 去散步 * in bed 躺在床上 * of 大量的 * a cold 感冒 * a rest 休息 * times a day 一天三次 * a fever發燒 * the medicine 吃藥 * all right 身體好了 *…the other 一個，另一個 * on 演出 * over結束 *day evening 昨天晚上 *'s good (bad) for… 對…有好處（壞處） * a week 每周一次 * on 打開 * off 關上 * every day 幾乎每一天 * kinds of各種各樣 * the bus stop 在公共汽車站 * on 上車 * off 下車 * for 等待某人 * * 帶領某人參觀某地 * busy doing sth.忙于做某事 *c lights 交通燈 * on 繼續前進 * ready for 為…做準備 * down 減慢速度 * crossing 人行道 *。
off。 撞倒 *c rules 交通法規 * signs 交通標志 * hours 高峰期 * sightseeing 去觀光 * air, by plane 乘飛機 * sea, by ship 乘船 50.a few 幾個，—些 * of 絕大多數 * to do sth.決定做某事 * better 最好 *…to。
從…到… * sb to do sth.要求某人做某事 *e sb. to do sth.答應某人做某事 * a call 打電話 * a message for sb. 給某人捎個信 59. pick up 撿起，拾起 * off 切斷 * down 放下 * camping 去野營 * on 稍等 * a good time 玩得高興 * this moment 現在 66.a telephone booth 電話亭 * to 不得不 * *., send sten. to sb.送給某人某物 69. pay for 付款 * the middle 在中間 *'re welcome 不客氣 * PARKING 禁止停車 第四冊詞組（共。
三、怎樣學習初中古文
一是文言文閱讀的要求和方法，二是文言基礎知識的積累和掌握。
首先，文言文閱讀的要求和方法，概括地說，就是誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關鍵、是文言文學習的立足點。
所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學的時候先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。”由此可以看出，在誦讀教學中，除掉老師的范讀外，學生所要作的就是“跟著讀”、“練著讀”、“背誦”和“看著書（讀）”，換句話說，誦讀就是在教師的指導下，學生主動參與的積極探究的學習過程。
這當中，讀是關鍵。讀，首先要聽老師范讀。
從老師的范讀中應該領悟些什么，請看梁實秋先生回憶他的老師徐錦澄先生講課：徐先生于介紹作者之后，朗誦全文一遍，這一遍朗誦可很有意思。……不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。
他念得有腔有調，有板有眼，有感情，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經領會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過于夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。
從這里可以看出，文章的腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及所蘊藏著的意義，都要通過朗誦表達出來。而學生在聽老師的范讀中，也正要獲得對文章的這方面的最初的也是最直觀的印象和認識，從而激發起自己誦讀的-，以達到進一步“理解詞句的含義和作品的思想內容”的目的。
腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及文字所蘊藏著的意義等等，不是一下子就讀得出來的，它是學生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會、領悟、感知得來的。尤其要注意以下幾點：第一要讀音正確。
這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來說，課文注釋中對這一些都注明了讀音，要依據注音，認真讀準。
這里要著重提一提“破讀”的問題。所謂“破讀”，就是改變字（詞）的讀音以區別不同的意義或詞性的一種方法。
如“衣”用作名詞時讀yī，用作動詞（穿衣）時讀yì；“食”在表示吃時讀shí，在表示給人吃時讀sì。不過現在有的破讀音已經進入現代漢語中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容詞）讀hǎo，愛好的“好”（動詞）讀hào，難易的“難”（形容詞）讀nán，災難的“難”讀nàn等等。
而有些破讀現在已不加特別區分，如葉公好龍的“葉”，舊讀shè，現在可以讀為yè了。掌握破讀，對辨析詞性詞義，加深對文言文的理解，是很有必要的。
第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。
能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對語句層次和大意的正確理解，這要在對詞句含義理解的訓練中，通過誦讀來實現。此外，還要注意讀出語氣、讀出語勢，等等。
實際上，誦讀就是在初步理解的基礎上，反復熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學習過程。我們不贊成在文言文的學習中，搞繁瑣的語法分析，機械的誦記名詞術語，也不主張呆板的所謂字字落實、句句落實。
我們主張學習文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領悟，在誦讀中積累語言的素材，最后達到將文言變成自己語言習慣的一個部分。這樣的一個學習過程，誦讀、識記、理解是同步進行的。
我們所說的對文言文的理解，主要是指對文章內容上的整體的領會、把握。這種領會和把握應當：①著眼于全篇的內容；②著眼于文意的溝通；③著眼于文章的篇章。
至于背誦，這也是由于文言文學習的特殊性所決定的。字詞的識記，詞句含義的理解，作品思想內容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。
而且，語言文字的學習，概念和規則并不是最重要的，不是記住了規則就能說話、寫作、閱讀；語言學習是先實踐、運用，然后理解。因而語文學習需要背誦，而文言文的學習則更強調背誦了。
能夠“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容”，主要靠背誦量的不斷積累。因此，新修訂的小學、初中、高中語文教學大綱，都對背誦作了量的規定。
其中，小學背誦古詩詞80首，初中背誦文言文20篇、古詩詞50首，高中背誦古文20篇、詩詞曲50首。這樣一些篇目全部誦讀至背誦，爛熟于心，達到上述文言文閱讀的要求，是不會有困難的。
我們提倡閱讀古典詩詞和文言文，要能基本上做到當堂背誦。背誦當然還要講究方法。
我過去曾總結過的組塊性記憶法就是其中的一種。如，意義組塊：按文章意義分段組塊記憶的方式；綱要組塊：應用層次內容提綱組塊記憶的方式；關鍵詞句組塊：通過關鍵詞句組塊來掌握文章大意、綱要，又反過來根據它們去掌握詞句的識記方式；節縮句式組塊：將句子節縮為短語組成組塊識記單位的方式；此外，還有句群中心句組塊，關聯詞語組塊等等。
限于篇幅，不展開論述。背誦還要靠不斷刺激、強化。
豐子愷先生告誡子女讀書，講究一個“讀”法。讀字的繁體筆畫是22畫，因此，他要求每篇詩文都須讀22遍。
這樣就能口熟心熟，歷久不忘。過去私塾讀書講究“復背”，就是每熟讀一文后，都要再把。
四、初中階段文言文復習資料 所有重點字詞 語句
文化、文學知識選編（初中復習資料）
1、[初唐四杰]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。
2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等。
3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經歷，故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。
4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱。李白號稱“詩仙”，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱“詩圣”，其詩充滿了強烈的現實主義精神。
5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的并稱（因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名）。
6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創，經南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放（重要作家還有張元干、張孝祥、陳亮等）。
7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉綺麗。
8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的并稱。
9、《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。全書491篇。
10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國·志演義》。它是羅貫中根據陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為“中國古典小說四大名著”。
羅貫中，號湖海散人，他是元末明初杰出的小說家。
《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節如“關羽溫酒斬華雄，劉備“三顧茅廬”，“赤壁大戰”，“空城計”等，成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。
11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創作而成。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。
12、《西游記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。
《西游記》共一百回。主要情節有孫悟空的出世，遠游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除邪，經歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經，成了修信的“正果”。
《西游記》以唐僧取經故事為線索，主人公是神猴孫悟空，另有唐僧、八戒、沙僧等。
13、《紅樓夢》我國最優秀的古典長篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚續寫。
這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。
賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。
五、初中古文常用字詞解釋
文言文虛詞用法之一、代詞1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”①公與人乘，戰于長勺。
（《曹劌論戰》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③孔文子何以謂之“文”也？（《<論語>十則》）④醒侯故使之問之。
（《扁鵲見蔡醒公》）2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。①學而時之，不亦說乎？（《<論語>十則》）②屠自后斷其股，亦斃之。
（《狼》）③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《<論語>十則》）④鬼問：“汝復誰？”定伯誑之。
（《宋定伯捉鬼》）⑤復投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助詞：1、結構助詞，譯作“的”①君之病在腸胃，不治將益深。
（《扁鵲見蔡桓公》）②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）③予嘗求古仁人之心。
（《岳陽樓記》）④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》）⑤叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。
①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》）③雖我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《觀滄海》）⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》）3、語氣助詞，湊足音節。①公將鼓之。
（《曹劌論戰》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③悵恨久之。
（《陳涉世家》）④頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》）4、結構助詞，提前賓語的標志。
①菊之愛，陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）②何陋之有？（《陋室銘》）③宋何罪之有？（《墨子.公輸》）而一、連詞1、表示并列關系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。
①溫故而知新，可以為師矣。（《<論語>十則》）②永州之野產異蛇，黑質而白章。
（《捕蛇者說》）③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》）2、表示承接關系的連詞，譯作“然后”“就”①學而時習之，不亦說乎？（《<論語>十則》）②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。
（《陳涉世家》）3、表示轉折關系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。①人不知而不慍，不亦君子乎？（《<論語>十則》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。
（《愛蓮說》）③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）4、表示遞進關系的連詞。
譯作“而且”“并且”或不譯。①以三保勇而多藝，推為長。
（《馮婉貞》）②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）③敏而好學。
（《<論語>十則》）5、表示修飾關系，可譯為“地”“著”或不譯。①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》）②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》）③睨之，久而不去。
（《賣油翁》）6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。①釀泉為酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭記》）②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰》）③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黃生借書說》）以一、介詞1、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。
（《登泰山記》）2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。
（《岳陽樓記》）②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵。
（《陳涉世家》）④而吾以捕蛇獨存。（《捕蛇者說》）3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。
①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。（《馬說》）②策之不以其道，食之不能盡其材。
（《馬說》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。
（《愚公移山》）二、連詞1、表目的相當于現代漢語里的“來”。①意將隧入以攻其后也。
（《狼》）②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》）③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。
（《捕蛇者說》）④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》）2、表結果，可譯作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）3、表并列或承接，因果關系。
①屬予作文以記之。三、動詞：譯為“認為”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》）文言文實詞用法1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》2、學而不思則罔，思而不學則殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、學而不厭，誨人不倦（教導）（同上）4、擇其善者而從之（長處；優點）（同上）5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》6、醒侯故使人問之（特意）（同上）7、使人索扁鵲（尋找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敵（脅迫，攻擊）《狼》10、顧野有麥場（回頭看，看見）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛擔持刀（放松，這里指卸下）（同上）12。
六、初中文言文重點字詞解釋和做詩詞賞析,文言文的技巧
初中的文言文都是一些基礎簡單的知識。
不要求你弄清太多句式，關鍵是要多積累一些文言虛詞的意思和用法。比如說：以（把，用來，來，認為，按照）、之（助詞的，取獨不譯，代詞，音節助詞）、于（對于，在，比，和）、其（大概，難道，指示代詞這些那些，人稱代詞）、所以（用來。
。的方法，。
。的緣故）、于是（在這種情況下，因此）、乃（于是就，才，竟）等等常見的字；還有一些出現頻率較高的實詞：會（適逢）、度（估計）、再（兩次）、顧（回頭看）、拜（授予。
。官職）還有一詞多義：然（正確、這樣、但是、確信）謝（告辭、道歉、拒絕、感謝）等等，關鍵在于多讀，慢慢的就自身有一種翻譯能力了。
做題時，不要求你逐字逐句翻譯清楚，只要掌握整體意思就行。關鍵字對就給分。
有時還可結合題目中的信息幫助理解。關于詩詞，首先要了解作者及其背景，弄清其思想感情的核心和基調就好辦了。
七、怎樣學習初中古文
一是文言文閱讀的要求和方法，二是文言基礎知識的積累和掌握。
首先，文言文閱讀的要求和方法，概括地說，就是誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關鍵、是文言文學習的立足點。
所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學的時候先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。”由此可以看出，在誦讀教學中，除掉老師的范讀外，學生所要作的就是“跟著讀”、“練著讀”、“背誦”和“看著書（讀）”，換句話說，誦讀就是在教師的指導下，學生主動參與的積極探究的學習過程。
這當中，讀是關鍵。讀，首先要聽老師范讀。
從老師的范讀中應該領悟些什么，請看梁實秋先生回憶他的老師徐錦澄先生講課：徐先生于介紹作者之后，朗誦全文一遍，這一遍朗誦可很有意思。……不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。
他念得有腔有調，有板有眼，有感情，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經領會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過于夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。
從這里可以看出，文章的腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及所蘊藏著的意義，都要通過朗誦表達出來。而學生在聽老師的范讀中，也正要獲得對文章的這方面的最初的也是最直觀的印象和認識，從而激發起自己誦讀的-，以達到進一步“理解詞句的含義和作品的思想內容”的目的。
腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及文字所蘊藏著的意義等等，不是一下子就讀得出來的，它是學生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會、領悟、感知得來的。尤其要注意以下幾點：第一要讀音正確。
這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來說，課文注釋中對這一些都注明了讀音，要依據注音，認真讀準。
這里要著重提一提“破讀”的問題。所謂“破讀”，就是改變字（詞）的讀音以區別不同的意義或詞性的一種方法。
如“衣”用作名詞時讀yī，用作動詞（穿衣）時讀yì；“食”在表示吃時讀shí，在表示給人吃時讀sì。不過現在有的破讀音已經進入現代漢語中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容詞）讀hǎo，愛好的“好”（動詞）讀hào，難易的“難”（形容詞）讀nán，災難的“難”讀nàn等等。
而有些破讀現在已不加特別區分，如葉公好龍的“葉”，舊讀shè，現在可以讀為yè了。掌握破讀，對辨析詞性詞義，加深對文言文的理解，是很有必要的。
第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。
能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對語句層次和大意的正確理解，這要在對詞句含義理解的訓練中，通過誦讀來實現。此外，還要注意讀出語氣、讀出語勢，等等。
實際上，誦讀就是在初步理解的基礎上，反復熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學習過程。我們不贊成在文言文的學習中，搞繁瑣的語法分析，機械的誦記名詞術語，也不主張呆板的所謂字字落實、句句落實。
我們主張學習文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領悟，在誦讀中積累語言的素材，最后達到將文言變成自己語言習慣的一個部分。這樣的一個學習過程，誦讀、識記、理解是同步進行的。
我們所說的對文言文的理解，主要是指對文章內容上的整體的領會、把握。這種領會和把握應當：①著眼于全篇的內容；②著眼于文意的溝通；③著眼于文章的篇章。
至于背誦，這也是由于文言文學習的特殊性所決定的。字詞的識記，詞句含義的理解，作品思想內容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。
而且，語言文字的學習，概念和規則并不是最重要的，不是記住了規則就能說話、寫作、閱讀；語言學習是先實踐、運用，然后理解。因而語文學習需要背誦，而文言文的學習則更強調背誦了。
能夠“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容”，主要靠背誦量的不斷積累。因此，新修訂的小學、初中、高中語文教學大綱，都對背誦作了量的規定。
其中，小學背誦古詩詞80首，初中背誦文言文20篇、古詩詞50首，高中背誦古文20篇、詩詞曲50首。這樣一些篇目全部誦讀至背誦，爛熟于心，達到上述文言文閱讀的要求，是不會有困難的。
我們提倡閱讀古典詩詞和文言文，要能基本上做到當堂背誦。背誦當然還要講究方法。
我過去曾總結過的組塊性記憶法就是其中的一種。如，意義組塊：按文章意義分段組塊記憶的方式；綱要組塊：應用層次內容提綱組塊記憶的方式；關鍵詞句組塊：通過關鍵詞句組塊來掌握文章大意、綱要，又反過來根據它們去掌握詞句的識記方式；節縮句式組塊：將句子節縮為短語組成組塊識記單位的方式；此外，還有句群中心句組塊，關聯詞語組塊等等。
限于篇幅，不展開論述。背誦還要靠不斷刺激、強化。
豐子愷先生告誡子女讀書，講究一個“讀”法。讀字的繁體筆畫是22畫，因此，他要求每篇詩文都須讀22遍。
這樣就能口熟心熟，歷久不忘。過去私塾讀書講究“復背”，就是每熟讀一文后，都要再把前面所學。
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