華閱文章網一、三國演義 英雄桃園結義的好詞好句
1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、后患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才占八斗（曹植）：形容學問高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多并不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張合）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
1、《三國演義》中忠義的化身是【關羽 】，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里 、華容道義釋 、過五關 、水淹 、敗走 。
2、《三國演義》中智者的化身當屬軍師【諸葛亮】 ，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他的許多膾炙人口的事跡，如 空城計 、揮淚 等。 3、《三國演義》中桃園三結義的三弟兄分別是雙股锏的【劉備】 ，使丈八蛇矛槍的【張飛】 和使青龍偃月刀的【關羽】 。
4、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學名著【《 三國演義》】的開篇詞。
5、寫出兩個與“三國”故事有關的成語或俗語：【望梅止渴】 、【司馬昭之心，路人皆知】 ，
6、諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請寫出小說中有關諸葛亮的兩個故事的名稱。【草船借箭】，【舌戰群儒】
7、填人名，補足歇后語。 （1）（【 孔明】）借東風——巧用天時 （2）（ 【劉備】）借荊州——有借無還 （3）（【徐 庶】）進曹營——一言不發（4）（ 【周瑜】）打（【 黃蓋】）——一個愿打，一個愿挨， （5）三個臭皮匠——頂個（ 【諸葛亮 】）
二、桃園三結義的好詞好句和感受
三國演義是我國古典名著，寒假期間我又重讀了三國演義，里邊的很多故事給了我許多感受。說道三國就不能不知道桃園結義了。
故事開始于東漢末年，由于漢靈帝昏暈無能，不理國事，以至于奸臣當道，老百姓哥哥怨聲載道。河北巨鹿人張角乘機成立了“黃巾教”。于公元184年舉行了起義。到處一片戰亂場面，各地有志之士到處招兵買馬，以圖天下。桃園故事由漢景帝后代劉備的一聲長嘆結識張飛開始，他兩人在酒店喝酒時，一個紅臉漢子的一句話，又讓他們結識了關羽。他們喝著酒，共同商量起兵投軍的大事。酒席上，張飛提議向下在他莊后的桃園他們結為生死兄弟。讀了這篇文章我覺得正是由于漢靈帝的昏暈無能，才讓各地有志之士到處招兵買馬，有了展示自己才華的機會。才讓劉關張三人結為兄弟，成就了大業。想想現在完美的國家國富民強，人民當家做主，安居樂業。小朋友開開心心的學習。在這樣強大的祖國和美好的環境中，我們應該好好學本領，將來在建設更加強大的祖國的舞臺上，去展示自己的才華。想到這，我為以前浪費時間和沒認真寫作業感到愧疚。我要改正這些不足，做一個優秀的學生。
三、桃園三結義中的好句
桃園三結義
【內容梗概】
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
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四、桃園三結義的好詞好句和感受
三國演義是我國古典名著，寒假期間我又重讀了三國演義，里邊的很多故事給了我許多感受。
說道三國就不能不知道桃園結義了。故事開始于東漢末年，由于漢靈帝昏暈無能，不理國事，以至于奸臣當道，老百姓哥哥怨聲載道。
河北巨鹿人張角乘機成立了“黃巾教”。于公元184年舉行了起義。
到處一片戰亂場面，各地有志之士到處招兵買馬，以圖天下。桃園故事由漢景帝后代劉備的一聲長嘆結識張飛開始，他兩人在酒店喝酒時，一個紅臉漢子的一句話，又讓他們結識了關羽。
他們喝著酒，共同商量起兵投軍的大事。酒席上，張飛提議向下在他莊后的桃園他們結為生死兄弟。
讀了這篇文章我覺得正是由于漢靈帝的昏暈無能，才讓各地有志之士到處招兵買馬，有了展示自己才華的機會。才讓劉關張三人結為兄弟，成就了大業。
想想現在完美的國家國富民強，人民當家做主，安居樂業。小朋友開開心心的學習。
在這樣強大的祖國和美好的環境中，我們應該好好學本領，將來在建設更加強大的祖國的舞臺上，去展示自己的才華。想到這，我為以前浪費時間和沒認真寫作業感到愧疚。
我要改正這些不足，做一個優秀的學生。
五、桃園三結義中的好句
桃園三結義【內容梗概】桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。
提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。劉焉出榜招募義兵。
榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。
昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。
弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。
家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。
相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”
叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。
隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。
今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”
玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”
玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。
今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己志告之，云長大喜。
同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”
玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好。”次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
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六、描寫桃園結義的句子
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。
提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
