華閱文章網一、小學生五年級上冊第一單元詞語盤點中的四字詞語的解釋
饑腸轆轆 滾瓜爛熟 流光溢彩 津津有味 天長日久 如醉如癡 浮想聯翩 囫圇吞棗 不求甚解 悲歡離合 牽腸掛肚 如饑似渴 不言而喻 千篇一律 別出心裁 與眾不同 大顯身手 心安理得 念念不忘 嘔心瀝血饑腸轆轆[jī cháng lù lù]詳細解釋【解釋】：饑腸：饑餓的肚子；轆轆：車行聲。
肚子餓得咕咕直響。形容十分饑餓。
【出自】：清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。”【示例】：這時已錯了傳膳的時刻，都是天色微明吃的早飯，至此無不~。
◎高陽《玉座珠簾》上冊【語法】：主謂式；作謂語、狀語；形容十分饑餓同反義詞【近義詞】：饑不擇食【反義詞】：豐衣足食滾瓜爛熟[gǔn guā làn shú]詳細解釋【解釋】：象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟。
【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。”【示例】：曹寅從小對唐詩就背得~。
◎端木蕻良《曹雪芹》四【語法】：偏正式；作補語、定語、狀語；含褒義同反義詞【近義詞】：倒背如流、駕輕就熟【反義詞】：半生半熟、吞吞吐吐流光溢彩 liú guāng yì cǎi流光：（1）指光陰；（2）指光彩閃爍；（3）指月光；（4）光彩。流光溢彩：流動的光影，滿溢的色彩，形容色彩明麗。
釋義：形容光影流動閃爍，光彩照人，璀璨奪目。多用“流光溢彩”一詞，“溢彩流光”是為了某種特殊需求，如對聯或修飾特定事物。
“流光溢彩”可以理解為“光彩閃爍”，意思是光像在流動，色彩像要溢出來，一般用在形容車燈、霓虹等，有時也用來形容珠寶，或特指歷史、年華光彩奪目。津津有味[jīn jīn yǒu wèi]詳細解釋【解釋】：津津：興趣濃厚的樣子。
指吃得很有味道或談得很有興趣。【出自】：漢·王褒《洞簫賦》：“哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。”
【示例】：話是這樣說，可是談起理論，許寧還是一套套地向道靜談得~，頭頭是道。 ◎楊沫《青春之歌》第一部第十二章【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含褒義同反義詞【近義詞】：興致勃勃【反義詞】：味同嚼蠟、索然無味、枯燥無味天長日久 （tiān cháng rì jiǔ）【解釋】：時間長，日子久。
成語典故【出處】：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“但只是天長日久，盡著這么鬧，可叫人怎么過呢。”詞語辨析【示例】：待要隱忍下去只答應著，~，這等幾間小屋子，弄一對大石頭獅子不時的對吼起來，更不成事。
★清·文康《兒女英雄傳》第三十回。【近義詞】：天長地久【反義詞】：稍縱即逝【語法】：聯合式；作謂語；形容時間長久。
如醉如癡[rú zuì rú chī]詳細解釋【解釋】：形容神態失常，失去自制。【出自】：元·馬致遠《漢宮秋》第二折：“得見了王昭君，使朕如癡似醉。”
【示例】：真也弄得個~，眠思夢想。 ◎明·東魯古狂生《醉醒石》第十三回【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義同反義詞【近義詞】：神魂顛倒、如夢如醉【反義詞】：恍然大悟【成語】： 浮想聯翩【拼音】： fú xiǎng lián piān【解釋】： 浮想：飄浮不定的想象；聯翩：鳥飛的樣子，比喻連續不斷。
指許許多多的想象不斷涌現出來。成語典故【出處】： 晉·陸機《文賦》：“浮藻聯翩。”
詞語辨析【用法】： 作謂語、賓語、定語；形容思緒活躍囫圇吞棗[hú lún tūn zǎo]詳細解釋【解釋】：囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻對事物不加分析思考。【出自】：宋·圓悟禪師《碧巖錄》卷三：“若是知有底人，細嚼來咽；若是不知有底人，一似渾侖吞個棗。”
【示例】：一個高中文科的學生，與其~或走馬看花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。 ◎朱自清《論詩學門徑》【語法】：偏正式；作謂語、賓語、狀語；含貶義，形容讀書不認真同反義詞【近義詞】：不求甚解、生吞活剝【反義詞】：含英咀華、細嚼慢咽、融會貫通不求甚解[bù qiú shèn jiě]詳細解釋【解釋】：甚：很，極。
只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。
【出自】：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”【示例】：這人小的時候，諸事顢顢頇頇，~。
◎清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回【語法】：動賓式；作謂語、定語、狀語；含貶義，指人學習不深入同反義詞【近義詞】：囫圇吞棗、淺嘗輒止、食古不化【反義詞】：窮原竟委、咬文嚼字、尋根究底悲歡離合[bēi huān lí hé]詳細解釋【解釋】：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。
【出自】：宋·蘇軾《水調歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰睛陽缺，此事古難全。”【示例】：童年的記憶最單純最真切，影響最深最久，種種~，回想起來最有意思。
◎朱自清《我是揚州人》【語法】：聯合式；作主語、賓語；形容生活中的悲哀喜悅等情感同反義詞【近義詞】：酸甜苦辣、喜怒哀樂【反義詞】：平淡無奇牽腸掛肚[qiān cháng guà dù]生詞本中文解釋 - 英文解釋中文解釋詳細解釋【解釋】：牽：拉。形容十分惦念，放心不下。
【出自】：元·無名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時勾去，害。
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三、誰有初一年級上冊第十課的簡介啊 是【論語十則】的簡介 誰有 急需
論語十則是語文課本中的一課，選自《論語》。
《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一。一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見于《學而》篇，第三、四、五則見于《為政》篇，第六則見于《里仁》篇，第七則見于《述而》篇，第八則見于《泰伯》，第九則見于《子罕》，第十則為《衛靈公》，其內容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。
第一到第九則為語錄體，第十則為對話體。 這里所編的十則，分別選自《學而》、《為政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《衛靈公》。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” （《學而》） 孔子說："學習后，經常去復習，不是一件很愉快的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不應該高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，難道不是君子嗎？" 重點字詞解釋： （1）子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。
《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。 （2）學：孔子在這里所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
（3）時習：時常地復習。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。
但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。“習”，指演習禮、樂；復習詩、書。
也含有溫習、實習、練習的意思。 （4）說：通假字，音yuè，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
（5）朋：是指志同道合的人。 （6）樂：與說有所區別。
舊注說，悅在內心，樂則見于外。 （7）人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。
缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是說別人不了解自己。 （8）慍：拼音：yùn，生氣，發怒。
（9）君子：道德上有修養的人。 補充詞解釋： 而：連詞。
（可譯為并且） 亦（yì）：同樣、也是。 乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。 知：了解。
本段理解： 第1句話講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統一起來。
第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學習、共同提高。
第3句話講的是為人態度。“人不知”，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”第二則：為人處事 曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習乎？” （《學而》） 曾子像曾參說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老師傳授的知識是否復習過了呢？ " 重點字詞解釋： （1）曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰國間魯國南武城（現在山東費縣人），是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。
曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
（2）三省（xǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。
其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。 三：泛指多次。
多次進行自我檢查反省。 （3）忠：舊注曰：盡己之謂忠。
此處指對人應當盡心竭力。 （4）信：舊注曰：信者，誠也。
以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。
意思是：真誠、誠實 （5）傳不習：傳（動詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。
習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。 補充詞解釋： 吾：我。
日：每天。 三：多次。
省：檢查，反省。 為：替。
謀：辦事，出主意。 忠：忠誠。
第三則：學習方法 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》） 孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會，憑借這點就可以當老師了。”
重點字詞解釋： 注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。
在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。 故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
而：連詞，表順承，就。 知：領悟。
可：可以。 以：憑借。
為：作為。 另外詞解釋： 溫故知新（成語）： 請注意不是溫故而知新 【解釋】：溫：溫習；故：舊的。
溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【出自】：《論語·為政》。
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