華閱文章網一、希臘神話好詞好句
潘多拉的魔盒，又稱潘多拉盒子，潘多拉匣子，這是一則古希臘經典神話。
潘多拉被創造之后，宙斯就命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯（Prometheus）的弟弟“后覺者”埃庇米修斯（Epimetheus）。因為他知道普羅米修斯（意為：先知先覺）不會接受他送的禮物，所以一開始就送給了埃庇米修斯（意為：后知后覺，普羅米修斯的胞弟）。埃庇米修斯生性愚鈍，再加上潘多拉的美貌與誘惑，就接受了她。
潘多拉是宙斯讓赫淮斯托斯用黏土做成的第一個人類女人，其用意在于報復普羅米修斯造人以及盜取火種之事。
眾神聽從宙斯命令各給了女人一份禮物：阿佛洛狄忒（Aphrodite）為她淋上令男人瘋狂的激素；赫拉賜予她好奇心（curiosity），女神雅典娜（Athena）給了她無知（not wisdom），并教女人織布，制造出各顏各色的美麗衣織，使女人看來更加鮮艷迷人；神的使者赫爾墨斯（Hermes）傳授她語言的天賦，即說謊的天賦（the ability to telling lies）；宙斯賜給了這個女性名字“潘多拉（Pandora）”。（在古希臘語中，Pandora含有“all-gifted”-“because all the Olympians gave her a gift”（具有一切天賦之意），所以“潘多拉”即為“擁有一切天賦的女人”。）
二、希臘神話好詞摘抄
人類童年的心谷回音 ——古希臘神話探幽 哲理之光：歷史情思與人文凝聚 在這野蠻時代里，卻完成著多少富有人性的、偉大的、崇高的事情，在這些野蠻的……人的行為、感情和對生活的看法里面埋藏著多奇妙的思想的種子呀！ ——《別林斯基全集》 古希臘人童年整個豐滿的生活體現在神話中，或反過來說，便是神話裝載了古希臘人童年生活的整個的豐滿。
哲理之光悄然暈染著古希臘神話這片晃動著歷史影子的原野、生命的河床。當我們游蕩在奧林匹斯山上山下亦即天國人間時，我們不僅領略了神話表層世界的斑斕形態，而且我們的心靈不自覺地被神祗門吸引著穿越了愛琴之子輝煌的夢界，去秘聞跳蕩在神話外衣下的“人話”的音波，去注意一個民族樸野的生命核內的心靈姿勢。
隨后，我們不知不覺發現，我們原來置身于一座多么偉麗的寶藏之中啊！我們簡直沒法不驚嘆于它的廣博，它的富麗，它的豐厚，它的深在。它以它的存在，率真地、直感地、生動地陳述著那個古世界，陳述著陽關大地和巖漿，陳述著一個民族健全而完滿的童年。
它以它凝重的積成，集結著古老的歷史情思，閃耀著美麗的人文凝聚。 古希臘神話里埋藏著那個特定歷史時刻的界碑和智識。
一、移情——神位變遷 神話與歷史的互滲現象，在各民族神話中都是普遍而鮮明的存在著。 神話這奇異的大容器中，一部分晃動著神明，一部分晃動著歷史。
一個民族最初的歷史履痕往往通過神話復印下來，特別是條貫性、整一性較強的體系神話，跟可以從中索出歷史悄然演變的跡向。 古希臘神話的后面當然也悄悄運行著歷史的步履。
我們僅僅從“神位變遷”這一角度就可以聽到古希臘歷史邁動的足音。 在古希臘神話中，從神話的起源看，神位的變遷是從女神主權到男神主權；從神祗統治的地位看，神位的變遷是從老神主權到新神主權。
落實到歷史的變動中，則是母系氏族社會到父系社會；氏族長到階級統治者。 “移情”，我們從古希臘人在神祗身上表現出的“移情”中可以把捉到歷史的演進步態。
混沌之初，卡俄斯先生出蓋亞，蓋亞這一“胸脯寬大”的女神，沒有像卡俄斯那樣幾乎消失在神話遙遠是源頭。相反，她相當活躍地勞作在神界舞臺，以她為中心，聯系著眾神結成母系氏族社會的象征形態。
她造就出男神女神們，造就出父系，而后萬般無奈地被父系取而代之了。神話中關于母系氏族社會繁盛階段的表述甚為簡少，大概母系當權之時，初民未鑿，文化荒樸，還沒有能力述傳時況，而到了父系氏族社會，人類蒙昧開啟，但已時過境遷，母系氏族社會勢已銷歇，畢竟當時人，亦即荷馬時期前后的人離母系那個年代業已久遠了，所以母系氏族社會留下最為鮮明象征具象的便是蓋亞了，即便對她也著光淡淡，不甚明晰，只有那給人留下深刻印象的“寬大的胸脯”似乎還能讓人感到撲業和平的古老氏族體的穩定狀態。
而神話中，落勢的母系向著父系氏族社會的反抗到還時有余波翻騰，卷出幾朵清亮的歷史浪花。諸如，克羅諾斯把他父親、第一代天神推翻，自己做了第二代神王，便是接受母親蓋亞的意旨做的。
蓋亞首先痛恨父系統治的殘暴——烏拉諾斯冷酷地將她生下的一些丑怪的孩子一個個投進幽閉的地獄中去。孩子再丑怪也是母親的骨肉啊！蓋亞的情懷表現出母系社會那慈和的中樞。
其次，她膩煩于父系強加給她的繁重的生育負擔，——烏拉諾斯生殖力極強，并且靠不斷地生殖繁衍自己的勢力，結果這使落勢的蓋亞幾乎淪為生殖工具，她無法屈就這種卑辱的附屬地位，所以她建議克羅諾斯用一把大鐮刀將他父親閹割了，并將那**拋入大海，克羅諾斯聽從了她，這就使那天神和大地——地母失去了根本的聯系，不能再靠近地神蓋亞，再也無所作為了。這則神話表現出式微的母系降為負數地位后，意識及潛意識中始終存伏著對父系的敵意，對“現世”的不滿和抗爭，甚至夢想著徹底斷絕父系的生機。
這里面流動著一縷對往日權威一往情深的眷戀。 克羅諾斯的命運并不比他父親好，他也同樣栽在兒子手里，而他兒子宙斯同樣是受母親瑞亞的慫恿。
因為克羅諾斯怕自己重蹈父親的覆轍，便把瑞亞生的孩子一個個吞進肚里，瑞亞又痛又恨，實在無法容忍父系這種不惜吞食自己親生骨肉以保住自己權位的行徑，便鼓動被她巧妙保存下來的唯一的兒子宙斯造反。這表面看起來是一個女神對自己丈夫殘忍行為的不滿和反抗，而實際上潛在的因素依然是母系對自己曾有威勢的眷顧和對父系殘冷統治、血腥霸權行為的敵視。
阿伽門農，那個古希臘個城邦加在一起最有威望，最具權威的國王又是怎樣的結局呢？——被妻子謀殺了——當他從特洛伊凱旋歸來時，卻有死神在暗中窺取他。在他剛剛步入家門，剛剛脫去戎裝，剛剛進入浴池想洗去一身遠征的疲乏，剛剛想重溫一下家庭的溫情，便被妻子用沉重的東西一下子將他蓋住，三次重擊，送掉了他的性命。
他的妻子為什么如此殘忍？為什么如此絕情？這是因為攻打特洛伊祭神時，阿伽門農，這聯軍統帥獻出了自己花朵般的女兒。做母親的除了恨還會有什么比這種感情更強更烈的呢？她恨丈夫為了打勝仗，拿自己的女兒做祭品，用女兒殷紅的鮮血涂抹他權勢。
三、古希臘神話故事經典語錄有哪些
1.認識你自己。
2.無知即罪惡。 3.唯有理智最為可貴。
4.智慧意味著自知無知。 5.認識自己，方能認識人生。
6.在多人之前，吾舌尤健。 7.最優秀的人就是你自己。
8.暗戀是世界上最美麗的愛情。 9.不要靠饋贈來獲得一個朋友。
10.知道的越多，才知知道的越少。 11.教育不是灌輸，而是點燃火焰。
12.最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。 13.沒有人因為知道了善而不向善的。
14.想左右天下的人，須先能左右自己。 15.我知道自己的無知，我知我無知。
16.別人為食而生存，我為生存而食。 17.我們的需要越是少，我們越近似神。
18.我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。 19.人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
20.凡是原本可以做得更好的，也算是懶！ 21.問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。 22.男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
23.我只知道一件事，那就是什么都不知道。 24.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
25.告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。 26.我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
27.教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。 28.每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
29.神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識。 30.德行就是知識或美德，即知識愚昧是罪惡之源。
古希臘哲學家蘇格拉底經典語錄 31.我不是給人知識，而是使知識自己產生的產婆。 32.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 33.在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
34.最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。 35.的羈絆中解脫出來，終于實現了光明的天國的視覺境界。
36.逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。 37.我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
38.思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。 39.好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
40.我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。 41.在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！ 42.未經審視的生活是毫無價值的或：一種未經考察的生活是不值得過的。
43.分手的時候到了，我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。 44.時間到了，我們各走各的路，是活在這個世上好還是死了好，只有神知道答案。
45.要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。 46.任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
47.這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
48.如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。 49.我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
50.我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。 51.對哲學家來說，死是最后的自我實現。
是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體 52.世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
四、古希臘神話語句或段落摘抄
普羅米修斯 天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。
魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。
這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。
為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。
他們視而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。
他們如同螞蟻一樣，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。 于是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。
他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航行。
他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏或服藥來減輕痛苦，許多病人因缺醫少藥而悲慘地死去。
現在，普羅米修斯教會他們調制藥劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身于這個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，并以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集會商談，確定人類的權利和義務。
普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。
這位提坦神的兒子決意運用他的智慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。
他把獻祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。
這一堆比另一堆大一些。全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說："伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！"這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，于是暗自笑著說："尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！"宙斯心里很氣惱，卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。
當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在才發覺上當似的，氣憤地說："我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎倆！" 宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最后一樣東西：火。
可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然后帶著閃爍的火種回到地上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。
宙斯見人間升起了火焰，大發雷霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。
雅典娜由于漸漸妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。
他為了取悅他父親，細心制作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。
于是宙斯給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為"具有一切天賦的女人"，因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游蕩的眾神見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。
她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈禮。埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。
普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人。
直到后來，他吃了苦頭，才意識到他招來了災禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因此沒有災禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。
現在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉。
五、《希臘神話》好詞好句有哪些
珀爾修斯：哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。
潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她一個神秘底合資，叮囑她千萬別打開那個盒子。然而，有一天，潘多拉終于抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒蓋，于是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧一位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良藥：希望。
兩位女子說完話，頓時消失了，赫拉克勒斯獨自一人留在原地，他決心選擇“美德”的路。不久，他找到了行善做好事的機會。眾所周知，那時，希臘叢林密布，沼澤遍野，到處是兇惡的猛獅、公豬以及其他作惡的野獸。因此，清除這些孽障，把希臘從這類危害人的野獸中解放出來，乃是古代英雄們的偉大目標之一。
希臘人民都熱愛雅典娜，她庇護希臘的英雄，她常給予那些陷入危難的希臘英雄一些充滿智慧的建議，并且當真正的危難時刻來臨時，這位偉大的智慧女神也會幫助他們擺脫困境。
所有在場的神女和呂狄亞的婦女們都深深地向她鞠躬致敬，贊頌這位宙斯的愛女。只有阿拉克涅自己仍然默不作聲，無動于衷的站在一旁。為此，雅典娜的臉上泛起了緋紅的怒色。
她的織品也非常的精美，甚至不亞于雅典娜的作品，但是反映在她織品上的內榮反映了對神的極度不恭敬，甚至有一些蔑視。看到這些圖案雅典娜狂怒了，她把阿拉克涅的織品扯得粉碎，并把梭子扔到了她的臉上。可憐的阿拉克涅無法忍受這種恥辱，用手中的細絲搓了一根繩子，打了個繩套，就上吊了。
即便是最偉大的神祗，也不可能從她的權利中逃離。但是雅典娜、赫斯提亞和阿耳忒彌斯這三位神不用服從她的管束。阿佛洛狄忒擁有高挑勻稱的體型和溫柔秀美的面部線條，還有一頭飄逸卷曲的金色長，仿佛在她美麗的頭頂戴上了王冠。阿佛洛狄忒象征著世間最絕倫的美色以及永不凋謝的青春。每當她煥著奪目光輝，身著華麗且散香氣的衣著款步走來之時，陽光都變得更明亮，花朵也變得更鮮艷。
六、希臘古典神話好詞好句好段
美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達達尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。
希臘半島三面環洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。
本書分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會生活風貌，再現了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰爭場面。
希臘神話的產生和發展經歷了漫長的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產。
它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現實主義時代特色的偉大的文學創作。《希臘古典神話》給人類社會送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。
種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。
潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒有來到盒口的時候，連忙把蓋子重新關上，從此把人們的希望永遠鎖閉在潘多拉的盒子內。”人間原來是沒有希望的。
應該強調指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動，歌頌生活，堅信世人自身的力量。
人，就是社會的希望。當我讀了《希臘神話故事》這本書之后，不禁佩服希臘人的想象力。
他們把國內的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現象視為神的指示本意，從中來揭示未來的禍福；把祭供現場的實際反應當作詳示戰爭輸贏的一種依據……總之，在他們眼里神是存在的。每一個神，每一個英雄，每一個人，都有各自的性格，特點。
希臘的神不像中國的神那樣。中國的神，是憑空想象出來的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒有的無上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優點和缺點，人們與神自由相處，和睦相往。
但是，為了各自的利益，也會搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設計殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰利品而跟亞格門農鬧翻……把人的優點和缺點都淋漓盡置地展現了出來，把人物形象刻畫得非常逼真。《希臘神話故事》既是一本神話書，又是一本歷史書，偉大的特洛伊戰爭因為有神祗們的加入，而使內容顯得更加豐富多彩，讀起來使人愛不釋手：海神波賽冬為希臘人開路，戰神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰場上廝殺，搏斗的場面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書不但內容精彩，情節復雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無缺，即使再強悍偉大的人也會有他的弱點。
希臘古典神話讀后感范文二 希臘神話故事，是一部沉重的書。人物的繁多和關系之復雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。
希臘神話中，無論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙櫻雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。
親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。
愛情的不可靠容易使人想起易變質食品，難以長久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著世間，殺戮造成復仇，復仇又重復殺戮。
伊阿宋和希臘著名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。
為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質，不足以體現其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。
但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了余生。
愛情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私欲而傷害深愛自己的人，為著宣泄怒火而把復仇的黑手伸向無辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的！美狄亞即使美艷動人，卻也有蛇蝎般的心腸；伊阿宋縱使英勇無比，卻也有戴著假面的時候。
他們都存在著極其丑惡的一面。這些被認為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？即使是神也存在著人性的自私與丑惡。
這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬神之主，可是并沒有那種皇者應有的氣度。
他迷戀塵世的女。
七、希臘神話好詞好句100個
古希臘神話好詞：翹首以待 危言聳聽 危在旦夕 穩操勝券 臥薪嘗膽 溫故知新 溫文爾雅 十惡不赦石破天驚 全力以赴 秋毫無犯 求同存異 義憤填膺 引人入勝 應接不暇 迎刃而解游刃有余 有口皆碑 瞬息萬變 順理成章 肅然起敬 隨波逐流 隨機應變 隨心所欲損兵折將 所向披靡 泰然自若 如饑似渴 如膠似漆 有條不紊 有目共睹 語重心長玉石俱焚 語驚四座 同床異夢 同甘共苦 聲淚俱下 聲名大振 聲勢浩大 震撼人心古希臘神話好句：天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。
大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。
他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。
在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履而震動，他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！終止這場大屠殺！當心，否則有一個神祗會要你的命。”
珀爾修斯：哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。阿喀琉斯完全清楚這聲音屬于神祗卻毫不客氣地頂撞說：“我勸你也回到神祗中去，否則我哦的矛一定會射中你，哪怕你是一個神祗。”
一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。為他們報仇呀！援救他們呀！天和地被創造出來，大海波浪起伏，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱 一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。
為他們報仇呀！援救他們呀！天和地被創造出來，大海波浪起伏，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。
八、希臘神話中十五個好詞
天和地被創造出來，大海波浪起伏，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱
人干杯的時候說“贊美眾神 "
神干杯的時候說“為了奧林匹斯的繁榮”
一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被
判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴.為他們報仇呀！
援救他們呀！
阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的
箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履
而震動，他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！
終止這場大屠殺！當心，否則有一個神祗會要你的命.”阿喀琉斯完全清楚這聲音屬于神祗卻毫不客氣地頂撞說：“我勸你也
回到神祗中去，否則我哦的矛一定會射中你，哪怕你是一個神祗.”
珀爾修斯：哭泣的時間總是有天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸.魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱.大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物.這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子.他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形.為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里.在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性.
的，但行動的機會卻很快就消失了.
爭斗之源；不和之因；禍根
直譯為“糾紛的蘋果”
An Apple of Discord
The Heel of Achilles
唯一弱點；薄弱環節；要害
直譯是“阿基里斯的腳踵
8.
Helen of Troy
直譯
"
特洛伊的海倫
九、希臘神話好詞50個
1·Helen希臘神話中，Helen（海倫）是斯巴達國王之妻，后被特洛伊王子Paris（帕里斯）拐走，斯巴達國王決定要奪回Helen，報仇雪恨，于是爆發了長達十年的特洛伊戰爭，所以Helen成為了“傾城的尤物，紛爭的源泉”的代名詞.2·Daphne希臘神話中，Daphne（達芙妮）是河神的女兒，司露水之神，她生來楚楚動人，秀艷無比，但極為羞澀，拒絕了太陽神（Apollo）的求愛，Daphne就成了害羞的代名詞.3·ProteusProteus是希臘神話中海神Naptune（尼普頓）的兒子，綽號“海上老人”（the old man of the sea），他能隨意變成各種形狀，Proteus一詞就是“多變的象征”.4·Hero and Leander希臘神話中，Hero是神廟里的尼姑，Leander是位英俊少年，由于愛與美的女神阿芙洛狄特的撮合，兩人成了情侶.但因為Hero是個尼姑，不便與leander公開往來.所以Leander每夜都要游到到希里斯本海峽與Hero會面.一個暴雨之夜，Hero的引導燈火熄滅，以致Leander溺斃海中，Hero發現他的尸體后，投海殉情而死.“Hero and Leander”就成了癡情愛侶的象征.5.珀爾修斯：哭泣的時間總是有的.但行動的機會卻很快就消失了.。
一、誰知道希臘神話的好詞好句
珀爾修斯：哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。 一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被
判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。為他們報仇呀！
援救他們呀！ 阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的
箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履
而震動，他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！ 終止這場大屠殺！當心，否則有一個神祗會要你的命。”阿喀琉斯完全清楚這聲音屬于神祗卻毫不客氣地頂撞說：“我勸你也
回到神祗中去，否則我哦的矛一定會射中你，哪怕你是一個神祗。”
