華閱文章網一、我們向崔云宏老師學什么
“現在的語文課該怎樣上？如何才能上好現在的語文課？”這是長期以來困擾我們廣大語文教師的問題。
前不久，山西省特級教師崔云宏老師在我校現場執教的《伯牙絕弦》一課，為我們解開了謎團。在此，我們結合崔老師《伯牙絕弦》一課的教學，圍繞“語文課該怎樣上？”這一問題，談幾點粗淺看法。
一、準確把握語文課標，正確解讀各類文本。崔老師對語文課標的把握精準，對教材解讀到位。
如《伯牙絕弦》一課的教學，崔老師對教學目標的設置就充分考慮到了高年級學生的年齡和認知特點，無論是閱讀理解還是課外拓展都完全符合語文課標中第三學段的要求。在解讀教材時，崔老師更是巧妙地抓住一個“善”字層層展開，圍繞一個“善”字點點深化，讓學生在品詞析句、自讀自悟中學會了方法，受到了熏陶，真是引人入勝，妙不可言！作為在教學一線的我們，應該以他為榜樣，首先要認真學習課標，準確把握各學段的要求；其次要仔細鉆研教材，抓準各類文本的教學切入點，從而有效提高課堂教學效率。
二、發揮教師主導作用，凸顯學生主導地位。這一點在《伯牙絕弦》一課的教學中體現尤為突出。
我們先來看課堂上崔老師是如何關注學生主體地位的：鏡頭一：開課伊始，崔老師問道：“你們準備好了嗎？”孩子們高聲回答：“準備好了！”崔老師又追問：“準備好什么了？”一同學說：“準備好隨時回答你提出的問題：”崔老師急忙糾正：“課堂是你們的”、“問題要自己提出。”（在崔老師認為，課堂就是孩子的課堂，課堂中的問題就由孩子在與文本碰撞的過程中產生，而不是由教師一個一個提供給學生。）
鏡頭二：學生初讀課文后，崔老師說：“這個故事流傳了三千多年，今天讀到，還是很震撼，自己讀，看注釋，告訴老師講了一個什么故事。”（崔老師把學生真正當做學習的主人，讓他們主動去親近文本，感受文本，讀出自己的見解，讀出自己的感悟。）
鏡頭三：課文大意學生基本理解了，崔老師問學生：“你是怎么弄明白的呢？”學生有的說：“用心朗讀。”有的說：“互相交流。”
有的說：“注釋理解。”（這樣的學習方法崔老師沒有灌輸給學生，而是由學生自己總結得出，這更是學生主體地位的重要體現。）
鏡頭四：學生初步了解了故事的內容以后，崔老師適時問道：“有不懂的問題嗎？”孩子們便紛紛找出了自己不懂的字詞“謂、念、復、乃、必得之……”（這樣的教學設計，不是教師帶著文本走向學生，提出需要理解的字詞，逐一讓學生理解，而是學習的問題由學生自己確定，正所謂學生帶著文本走向教師。）鏡頭五：第一節下課鈴響了，崔老師說：“要不要休息呢？”很多同學大聲嚷嚷：“不要！”崔老師又讓大家舉手表決，結果全班舉手表示不愿意下課。
（這小小的細節，體現了崔老師對學生的尊重，證明了崔老師教學新理念，他站在全新的角度去觀察審視學生。學生始終是他心目中的主體。）
這樣的例子舉不勝舉。課堂上，崔老師不僅十分注重學生的主體地位，而且恰如其分地突出了教師的主導作用。
在學生學習獲得滿足感無法繼續深入學習的情況下，在文本還需要進一步理解而學生意識不到的情況下，崔老師都進行了關鍵的指導。關鍵指導一：當學生已經全部理解了課文內容，也解決了關鍵的字詞以后，學生覺得課文已經學得很好了，這時候，崔老師一句：“孩子們，課文學到這里還遠遠不夠。”
一下子抓住了孩子們的心。（這還有什么可以學的呢？這不僅僅是學生心頭的問題，也同樣是我們老師心中的疑惑，是呀！課文讀通了，意思理解了，重點字詞也理解了，究竟還需要學什么呢？這就是教師導的關鍵，導的必要，把教師的主導地位淋漓盡致地表現出來。）
話鋒一轉：“我們來看這一句—— ‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽’。”“善”是什么意思？“善”到什么程度？由此引出《勸學》中的“沉魚出聽、六馬仰秣”……在老師的引導之下，好一個“善”字，學生理解得深入透徹。
關鍵指導二：“善”字理解得如此深刻，課文也該學完了吧？此時，老師又進行了關鍵的指導：“伯牙所念，鐘子期必得之”伯牙還可以念什么？鐘子期得什么？一石激起千層浪，此時，學生才真正理解知音的默契與心靈相通。崔老師就是在不經意處適時點撥，把學生的學習引向深入，把課文的核心展現在學生面前。
真正地體現了教師的導，導得關鍵，導得必要，導得深入，導得精彩。作為一線的語文教師，做這樣的老師，上這樣的課何嘗不是一種享受？一種幸福？我想，如果我們能在努力學習“學生主導，教師主體”等重要的新課標理念的同時，勇于把這些先進的教育教學理念融會貫通，靈活運用于每節課上。
那么，不久的將來，我們的語文課堂也有可能像崔老師的《伯牙絕弦》一樣，處處充滿生機和活力。 三、加強課堂朗讀指導，注重夯實語文基礎。
崔老師的課堂始終書聲瑯瑯。課堂上，崔老師指導學生讀書的方法可謂是匠心獨運，他的點撥恰到好處，他的范讀聲情并茂。
由開課的“這是一個了不起的故事，趕快讀一讀，注意讀通順，讀準字音”；到大屏幕顯示節奏停頓，把心放進去讀；再到“課文理解了嗎？講講這個故。
二、我們向崔云宏老師學什么
“現在的語文課該怎樣上？如何才能上好現在的語文課？”這是長期以來困擾我們廣大語文教師的問題。
前不久，山西省特級教師崔云宏老師在我校現場執教的《伯牙絕弦》一課，為我們解開了謎團。在此，我們結合崔老師《伯牙絕弦》一課的教學，圍繞“語文課該怎樣上？”這一問題，談幾點粗淺看法。
一、準確把握語文課標，正確解讀各類文本。崔老師對語文課標的把握精準，對教材解讀到位。
如《伯牙絕弦》一課的教學，崔老師對教學目標的設置就充分考慮到了高年級學生的年齡和認知特點，無論是閱讀理解還是課外拓展都完全符合語文課標中第三學段的要求。在解讀教材時，崔老師更是巧妙地抓住一個“善”字層層展開，圍繞一個“善”字點點深化，讓學生在品詞析句、自讀自悟中學會了方法，受到了熏陶，真是引人入勝，妙不可言！作為在教學一線的我們，應該以他為榜樣，首先要認真學習課標，準確把握各學段的要求；其次要仔細鉆研教材，抓準各類文本的教學切入點，從而有效提高課堂教學效率。
二、發揮教師主導作用，凸顯學生主導地位。這一點在《伯牙絕弦》一課的教學中體現尤為突出。
我們先來看課堂上崔老師是如何關注學生主體地位的：鏡頭一：開課伊始，崔老師問道：“你們準備好了嗎？”孩子們高聲回答：“準備好了！”崔老師又追問：“準備好什么了？”一同學說：“準備好隨時回答你提出的問題：”崔老師急忙糾正：“課堂是你們的”、“問題要自己提出。”（在崔老師認為，課堂就是孩子的課堂，課堂中的問題就由孩子在與文本碰撞的過程中產生，而不是由教師一個一個提供給學生。）
鏡頭二：學生初讀課文后，崔老師說：“這個故事流傳了三千多年，今天讀到，還是很震撼，自己讀，看注釋，告訴老師講了一個什么故事。”（崔老師把學生真正當做學習的主人，讓他們主動去親近文本，感受文本，讀出自己的見解，讀出自己的感悟。）
鏡頭三：課文大意學生基本理解了，崔老師問學生：“你是怎么弄明白的呢？”學生有的說：“用心朗讀。”有的說：“互相交流。”
有的說：“注釋理解。”（這樣的學習方法崔老師沒有灌輸給學生，而是由學生自己總結得出，這更是學生主體地位的重要體現。）
鏡頭四：學生初步了解了故事的內容以后，崔老師適時問道：“有不懂的問題嗎？”孩子們便紛紛找出了自己不懂的字詞“謂、念、復、乃、必得之……”（這樣的教學設計，不是教師帶著文本走向學生，提出需要理解的字詞，逐一讓學生理解，而是學習的問題由學生自己確定，正所謂學生帶著文本走向教師。）鏡頭五：第一節下課鈴響了，崔老師說：“要不要休息呢？”很多同學大聲嚷嚷：“不要！”崔老師又讓大家舉手表決，結果全班舉手表示不愿意下課。
（這小小的細節，體現了崔老師對學生的尊重，證明了崔老師教學新理念，他站在全新的角度去觀察審視學生。學生始終是他心目中的主體。）
這樣的例子舉不勝舉。課堂上，崔老師不僅十分注重學生的主體地位，而且恰如其分地突出了教師的主導作用。
在學生學習獲得滿足感無法繼續深入學習的情況下，在文本還需要進一步理解而學生意識不到的情況下，崔老師都進行了關鍵的指導。關鍵指導一：當學生已經全部理解了課文內容，也解決了關鍵的字詞以后，學生覺得課文已經學得很好了，這時候，崔老師一句：“孩子們，課文學到這里還遠遠不夠。”
一下子抓住了孩子們的心。（這還有什么可以學的呢？這不僅僅是學生心頭的問題，也同樣是我們老師心中的疑惑，是呀！課文讀通了，意思理解了，重點字詞也理解了，究竟還需要學什么呢？這就是教師導的關鍵，導的必要，把教師的主導地位淋漓盡致地表現出來。）
話鋒一轉：“我們來看這一句—— ‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽’。”“善”是什么意思？“善”到什么程度？由此引出《勸學》中的“沉魚出聽、六馬仰秣”……在老師的引導之下，好一個“善”字，學生理解得深入透徹。
關鍵指導二：“善”字理解得如此深刻，課文也該學完了吧？此時，老師又進行了關鍵的指導：“伯牙所念，鐘子期必得之”伯牙還可以念什么？鐘子期得什么？一石激起千層浪，此時，學生才真正理解知音的默契與心靈相通。崔老師就是在不經意處適時點撥，把學生的學習引向深入，把課文的核心展現在學生面前。
真正地體現了教師的導，導得關鍵，導得必要，導得深入，導得精彩。作為一線的語文教師，做這樣的老師，上這樣的課何嘗不是一種享受？一種幸福？我想，如果我們能在努力學習“學生主導，教師主體”等重要的新課標理念的同時，勇于把這些先進的教育教學理念融會貫通，靈活運用于每節課上。
那么，不久的將來，我們的語文課堂也有可能像崔老師的《伯牙絕弦》一樣，處處充滿生機和活力。 三、加強課堂朗讀指導，注重夯實語文基礎。
崔老師的課堂始終書聲瑯瑯。課堂上，崔老師指導學生讀書的方法可謂是匠心獨運，他的點撥恰到好處，他的范讀聲情并茂。
由開課的“這是一個了不起的故事，趕快讀一讀，注意讀通順，讀準字音”；到大屏幕顯示節奏停頓，把心放進去讀；再到“課文理解了嗎？講講這個故事”；。
三、《楊子之鄰人亡羊》字詞解釋
歧路亡羊
【原文】楊子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚③亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，歧路亡羊（5張）請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命。 （選自《列子》）
【注釋】①黨：朋友，有交情的人。②豎：童仆、小仆人。 ③奚：為什么。
【譯文】 楊子的鄰居丟失了羊，于是率領他的朋友，還請楊子的童仆一起追趕。楊子說：“呵！丟一只羊，干嗎要這么多人去追？”鄰居說：“岔路很多。”不久回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”回答：“丟了。”問：“怎么會呢？”回答：“岔路之中還有岔路，我們不知道往哪邊去追，所以就回來了。”楊子的臉色變得很憂郁，整整有兩個小時不說話，一整天都沒有笑容。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不茍言笑，這是為什么？”楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。
【啟示】人生的選擇太多，容易迷失自我。在學習中，要有明確的目標，否則，會事倍功半。
【注釋】
1..楊子：對楊朱的尊稱。楊朱，戰國時哲學家。
2.反：（通假字）通“返”，返回。
3.亡：指丟失。
4.既……又……：表示兩種情況同時存在。
5.率：率領。
6.黨：朋友，有交情的人。
7.豎：童仆，小仆人。
8.歧：岔路。
9.奚：為什么。
10.反：通“返”，返回，回來。
11.戚然：憂傷的樣子。
12.竟日：終日，整天。
13.既：已經。
14.反：（通假字）通“返”，返回。
15.亡：丟失。（此誠危急存亡之秋也：滅亡）
16 損：失去。
17.眾：眾多。
【“之”字的解釋】
1.楊子之鄰人亡羊（的。）
2.又請楊子之豎追之（的。/代詞，代羊。）
3.何追者之眾（不譯，無實意。虛詞。）
4.亡之矣（不譯，取消主謂之間獨立性。）
5.奚亡之（代詞，代指羊。）
6.吾不知所之（到，往。）
所是名詞性詞組。
歧（qí）：岔路。
【啟示】
求學的人經常改變學習內容、學習方法，就會喪失本性，迷失方向，甚至喪失生命，只有抓住根本的東西、統一的本質的東西不放，才不會誤入歧途。
從這篇寓言，我們還可以進一步領會到，不僅學習上要緊緊抓住根本的東西，一致的本質的東西，觀察和處理一切事物都應該這樣。客觀事物錯綜復雜，干什么事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲。
“歧路亡羊”，比喻因情況復雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，就會誤入歧途，最終一無所成。
【寓意】
要消除沒有根據或沒有必要的憂慮。
【成語釋義】
歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
四、崔云宏的《教什么,為什么,如何教》
教師往往按照說明文、議論文的文體知識，面面俱到的進行教學，實際教學意義不強，因為中考已經淡化文體，強調整體閱讀，指向學生對文章信息的提取、評價與運用。
或按照文學作品“說了什么、怎么說”的形式來教學，我們學習它“怎么說”究竟有沒有必要？比如說明文，我們許多人恐怕一輩子也用不到這種寫作技能，如果我們不是靜止、孤立的看待語文學科，那么在初中階段我認為沒有必要培養這種寫作技能。新的理念沖擊著我們陳舊的教學行為，這樣導致我們對實用文的教學內容定位有點茫然，當然也不知道怎么上好。
我個人認為首先應該把新理念轉化為實踐，解決理念超前與實踐操作低下的矛盾，徹底地拋棄陳舊的教學行為。其次是進行教學內容的定位。
王榮生教授在《新課標與“語文教學內容”》第三章第六節“用件功能的選文”中提出：“對于文學作品來說，我們將其看作是內容與形式的緊密結合體，或者更多地關心其“形式”的方面。”①因此，在課堂上我們更多關注的是課文說了什么，怎么說，我們很容易解決教學內容問題。
而“現在所說的這一類型，關心的主要是其‘內容’的方面，也就是課文。
五、句子的句在田字格怎么寫
優質解答
云
基本信息
拼音：yún
部首：二
部外筆畫：2
總筆畫：4
基本釋義
◎說話，引文：.子曰詩~.（如此，這樣；引用文句或談話時，表示結束或有所省略）.
◎ 文言助詞，句首句中句末都用：誰之思？暮矣，著記時也~.
◎水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠，成團地在空中飄浮：流水.蒸霞蔚.
◎指中國“云南省”：腿（云南省出產的火腿）.煙（云南省出產的香煙）.
◎鄭碼：BDZS,U:4E91,GBK:D4C ，五筆：FCU（云：ffcu）
◎筆畫數：4，部首：二，筆順編號：115
六、小學三年級語文陳永梅主編的字詞句段篇章第13課 和時間賽跑 的內
讀小學的時候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛我。我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。
那哀痛的日子持續了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。
“什么是永遠不會回來了呢？”我問。
“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會長大，你也會像外祖母一樣老，有一天你度過了你的所有時間，也會像外祖母一樣永遠不能回來了。”爸爸說。
爸爸等于給我說了一個謎，這個謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說不出的滋味。
以后，我每天放學回家，在庭院里看著太陽一寸一寸地沉進了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了。
我看到鳥兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過同樣的路線，也永遠不是今天了。或許明天飛過這條路線的，不是老鳥，而是小鳥了。
時間過得飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。以后我常做這樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比賽，有時一個暑假的作業，我十天就做完了。那時我三年級，常把哥哥五年級的作業拿來做。每一次比賽勝過時間，我就快樂得不知道怎么形容。
后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。
如果將來我有什么要教給我的孩子，我會告訴他：假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。
七、關尹子教射翻譯
列子學射，中矣。請于關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身皆如之。”
列子跟關尹子學習射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關尹子，說：我學的差不多了吧。關尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”
列子回答說：“不知道。” 關尹子說：“不知道不能算是學會了。”列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。 關尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子說：“知道了。” 關尹子說：“現在可以了。掌握住之所以能射中的規律，嚴格要求自己，就能每發必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。”
